“不二法門”是什麼意思？很多人會說“是比喻做事有一個獨一無二的途徑”。這是我們某些電視節目主持人的理解水平。其實“不二法門”是佛教裡的一個概念：“二”是指事物的兩個極端，“不二”就是指什麼事情都不要走極端；“法門”則是指在兩個極端中間，有一個恰到好處的分寸在那裡，你找到了，便是找到了解釋或解決問題的竅門。好比我們中國人用的桿秤，秤砣與貨物的平衡點就是分寸。要我看，這個“不二法門”，其實就是“中庸之道”，就是“一分為二”，就是用“兩分法”看問題，甚至可以說是在普遍思想傾向中“反其道”而運用的逆向思維。我們時時處處都可以通過這樣的逆向思維找到這個“不二法門”。舉個例子：一味地好，就是不好；一味地壞，就是好。所謂“物極必反”，就是這個道理——這個道理比較好懂。那麼，“好”究竟在哪裡？我說“好”就在好壞之間。那麼，“壞”又在哪裡？我說仍然在好壞之間。這個“之間”，就是“二”的之間，“好”與“壞”，全在“二”的這個“之間”的“分寸”上。說起來挺拗口，不大好懂，慢慢體會就會理解。所以，看什麼問題都要有個“不二法門”的思維。
但是，“不二法門”的道理應該還告訴我們：極端有時是不存在的。對不對？你能告訴我哪個事情的“極端”在哪裡嗎？如果你能告訴我，我馬上會說出比這個“極端”還厲害的“極端”。所以，有時走“極端”也是“不二法門”。關鍵在於什麼？當然在於“分寸”，要找到那個“分寸”究竟在哪裡！所以，我覺得“中庸”的概念要溫和一些，更好理解一些。
再舉個例子：市場營銷是賣還是買？張瑞敏告訴我們：“市場營銷不是賣，而是買，買顧客對產品需求的信息。”多麼新奇的想法，又是多麼實用的想法，這就是營銷的“不二法門”。
再比如，晶體管的發明曾引起了一場世界電子革命，其中的“反其道”的逆向思維就起了很大的作用。20世紀50年代，世界各國都在研究製造晶體管的原料——鍺。其中的關鍵是要將鍺提煉得很純。日本的專家江崎與其助手在長期的探索中，不管怎樣小心操作，總免不了混入一些雜質。每次測量其參數，都會發現顯示不同的數據。有一次，他想：如果採用相反的操作法，有意地一點點添加進少許的雜質，結果會怎樣呢？經實驗，當將鍺的純度降到原來的一半時，一種極為優異的半導體就誕生了。這個“一半”是什麼？就是“不二法門”，就是“分寸”。是怎樣找到的？也可以說是運用“用弱”謀略找到的。所以，我們要記住：“不二法門”的思維具有深刻的批判性和否定性這樣的特徵。
比如日本HUOSE食品工業公司推出跟傳統咖喱粉大為不同的“不辣咖喱粉”。當時，在世界任何地方，咖喱粉的味道都是辣的，不辣那還能叫咖喱粉嗎？但是，出乎意料的是，被人們斷言賣不出去的“**咖喱粉”推出不到一年，竟成為日本最暢銷的調料品之一。“不辣咖喱粉”是“極端”嗎？顯然不是——只是“分寸”。
再說換位思考，其實這也是個逆向思維的問題——順便說一句，我覺得與其用“逆向”這個詞，不如用“反常”這個詞更準確，“反常思維”包含的意義更廣。舉個我編的笑話作例子——輕鬆一下，我們如果與獅子換位思考一下，就會得出“以獅為本，餘食俱盡”的結論。我們將在草原上開個動物代表大會，宣佈這一行動綱領，同時宣佈：有誰膽敢違反這一綱領，就是破壞草原的“和諧”局面，“人人得而誅之”。繼續舉例：生活在海洋館的鯊魚們會認為這是個“人類館”——觀賞人類的地方。每天早上貴婦人（現在社會進步了，平民婦人也有此“雅好”了）牽著寵物狗出來，其實換位思考一下，未嘗不是“被狗牽著遛了一圈兒”——寵物能使主人扮演重要角色的願望得到滿足，其實狗們何嘗不是也有這種“重要角色”的感覺呢？穿著狗衣，吃著狗糧，還有“僕人”天天給洗澡和梳理毛髮。惠子覺得巨大的葫蘆沒有用，是“大而不當”，像莊子說的話。莊子呢，覺得惠子只知道將水裝在葫蘆裡面，卻不懂將水裝在葫蘆外面。將一對兒大葫蘆綁在一起，“泛若不繫之舟”，“相忘於江湖”，作一“逍遙遊”，豈不快哉！所以說，人與人之間的差異，不是知識、能力上的差異，而根本就是思維方式上的差異。“藍海戰略”，是“紅海戰略”的逆向思維的結果。檯球有“掉袋”打法（故意將母球間接撞入袋中），圍棋有“填子”下法（吃掉對方的子後自己再填入子去），這些都是逆向思維的結果。它們強調的就是改變遊戲規則，創生出新的遊戲。一名負責三峽工程的工程師說：“反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”說明“反對”就是“建設”的另一意義，更具價值。有時成功甚至就是錯誤的積累。哥倫布認為一直向西走，也能到達東方。站在美洲的角度看，新大陸不是“發現”的，而是“被發現”的。所以，看問題有不同的角度，用不同的角度看問題會得出不同的結論。
運用“不二法門”的思維，運用“反常”的思維，我們還可以這樣表述一些觀點：“競爭就是給予”，給予什麼？當然給予競爭對手一種競爭能力，以及這種能力給雙方帶來的財富——所以我們才強調說競爭能帶來繁榮；“有殺戮才能維持和平”，這就是動物世界維持平衡的主要手段，也就是所謂的“生物鏈”；“差別才能體現公正”，絕對的平均不是公正；“落後就是廣闊的發展空間”，越是落後，發展空間就越大；“破產不是壞事”，該死不死是違背規律的事情，否則整個世界會腐爛掉；“感冒防大病”，小感冒不斷，增強了人體免疫力，自然就不會生大病了；“憂即是付出之愛”，只有內心有愛，才會有憂，憂是愛的表現方式；“組織的目的不是對稱與和諧，而是激發人的潛能”，這話是德魯克說的，講得很有道理，恰恰說明了組織的本質乃在於共同目標下的手段衝突，有了這種“衝突”才會產生創新；“計劃是為了變化的出現而制訂的”，這樣的想法可謂出奇，為了變化而制訂出來的計劃，實施起來那該多麼主動、多麼管用。
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