美術會客廳（MSHKT）今天
吳昌碩名滿天下時，齊白石尚為民間畫師，活動範圍僅限湘潭一帶，他對吳昌碩的畫名，早有所聞，卻無緣相會。齊白石第四次外出遊歷時，曾到過上海，很想前去拜訪，怎奈無人引薦，只得作罷。齊白石定居北京後，以賣畫為生，學的是八大冷逸一路的畫風。
儘管齊白石藝術功力深厚，作品題材豐富，但在因循守舊的北京畫壇，也不為時人所重，畫店收他的作品，價格低廉，還要賣了才能給錢，即使這樣，也無人問津，有時只能靠擺地攤出售自己的作品。這對以賣畫為生的齊白石來說，連生計都成了大問題，以至於他到北京多年仍借居於廟宇。
吳昌碩的高足陳師曾在榮寶齋看到齊白石的作品後，發現其藝術功力非凡，便雨夜造訪。兩人一見如故，談論起書畫藝術，十分投機，大有相見恨晚之感。
陳師曾勸齊白石在自己冷逸的風格中吸收吳昌碩熱烈、奔放的藝術特色。陳師曾收藏有吳昌碩的精品，平時秘不示人，愛如生命，為了幫助齊白石開拓一條新路，他毫無保留地將吳昌碩的作品拿出讓他學習、研究。 吳昌碩作品
從此，齊白石開始了他的“衰年變法”，為了排除干擾，用志不分，他停止賣畫，閉門謝客，讓夫人把自己反鎖在畫室中，研究吳昌碩的作品。他不只是簡單地照本臨摹，而是對吳昌碩的構圖、用筆、色彩認真揣摩、分析，思索自己的創作途徑，想了畫，畫了想，吸收吳昌碩作品概括力強、重點突出、大膽刪減、用色古豔的優點，終於創立了紅花墨葉派，其作品以濃郁的生活氣息、豔而不俗的色彩、醇厚清新的筆墨，形成強烈的個人風格，在畫壇獨樹一幟。
齊白石對吳昌碩的藝術敬畏有加，曾對弟子說：“這輩子是畫不過吳昌碩了。”當時畫界就曾有“吳老缶一日不死，齊木匠不敢南下賣畫”的傳言。不過，遠在上海的吳昌碩，看到弟子陳師曾帶來的齊白石近作、瞭解了他木匠出身的苦難身世和走過的坎坷藝術之路後，對齊白石的奮鬥精神非常欽佩，同時對他取得的成就也感到由衷的高興。
當齊白石要他代訂潤格時，年近八十的吳昌碩親筆為他書寫了：“齊山人瀕生為湘綺高弟子，吟詩多峭拔語，其書畫墨韻，孤秀磊落，兼擅篆刻，得秦漢遺意……”全面肯定了齊白石在詩、書、畫、印諸方面取得的藝術成就。齊白石對吳昌碩的藝術推崇備至，不僅下大功夫臨摹其作品，還把吳昌碩的一段畫論“小技拾人者易，創造者則難，欲自立成家，至少辛苦半世，拾者至多半年可得皮毛也”抄錄貼於床頭，每天早晚各默誦一遍。
吳昌碩作品
他在一首詩中寫道：“青藤雪個遠凡胎，缶老衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉輪來。”字裡行間流露出對吳昌碩的崇敬之情。後來，齊白石漸漸萌生了拜吳昌碩為師的念頭。陳師曾把齊白石的想法告訴吳昌碩後，他卻明智地拒絕了，箇中原因是前京派領袖人物陳師曾已拜自己為師，若再收齊白石為弟子，恐引起北京畫家的非議。
吳昌碩讓陳師曾轉告齊白石，大家都是朋友，互相學習、切磋即可，拜師就不必了。此外，他還讓兒子吳東邁進京在陳半丁的陪伴下登門向齊白石解釋。雖然沒有拜師，齊白石一直把吳昌碩當作自己的老師，在陳師曾的提議下，三人互為刻印作紀念，吳昌碩為齊白石刻了一枚“湘潭人也”，齊白石為陳師曾刻了“山谷鄉親”，陳師曾為吳昌碩刻了“缶尊者”，當時被人們譽為“石交之印”。齊白石的作品結集出版時，吳昌碩還為畫集扉頁題簽，這對尚未成大名的齊白石來說，無疑是一種莫大的鼓勵和提攜。
齊白石作品
齊白石吸收了吳昌碩的藝術成就，獲益匪淺，在構圖、運筆、用墨等方面，深得吳昌碩神韻，又有自家的面目。陳師曾為齊白石的成就深感欣慰，賦詩稱讚：“一日不見如隔秋，三家神犬功自酬，我欲借之乘風去，為我中華雪恥羞。”
1922年，陳師曾攜齊白石的作品赴日本參加中日繪畫聯合展覽會，同時帶去的還有好幾位當時國內一流畫家的作品。陳師曾考慮到吳昌碩的畫在日本已享有盛譽，幾乎家喻戶曉，而齊白石的繪畫藝術正需要大力宣揚，就故意把齊白石的畫價標得比吳昌碩還高。日本人大為吃驚，儘管他們一致認為齊白石的畫很好，但價格太高，他們也不會購買的。
齊白石作品
他們打聽到在國內齊白石的畫目前賣不上高價，紛紛派人到中國來收購。陳師曾聞訊，馬上急電北京各畫店將齊白石的畫價提高20倍。當日本人趕到北京時，才發現價格與東京相差不多，這個信息反饋到中日聯合展覽會後，立即掀起了搶購齊白石作品的狂潮，陳師曾帶去的畫作銷售一空，連法國人也買了一部分準備回到巴黎辦展。
齊白石的藝術不僅在日本引起轟動，隨之在國內也產生了強烈反響，“衰年變法”大獲成功。齊白石感慨萬千，高興地賦詩：“曾點胭脂作杏花，百金尺紙眾爭誇。平生羞煞傳姓名，海國都知老畫家。”
齊白石作品
到了上世紀20年代中期，齊白石已和吳昌碩並稱“南吳北齊”，在中國畫壇雙雄並峙。
齊白石的藝術衝出了吳昌碩的藩籬，創立出自己的獨特藝術風格，開拓了水墨大寫意的新空間，使古老的東方畫壇煥發出青春之氣。
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美術會客廳（MSHKT）2020.3.25
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