易經研究劉老師
您好！很高興回答您這個問題。
呵呵呵～這個問題我太有發言權了，因為是我親身經歷的。真實的例子，說我那真是太真實不過了。
話說2019年12月15～16號，我把北京的房子租出去了，本想搬到我哥的地下室去住，但是機緣巧合，老天竟讓我搬到他的別墅裡去住了，真是純粹的靈魂，天賜的享受。把我美的不要不要的[呲牙]。
謝謝🙏我的回答完畢。
純粹的靈魂王鈺潼
人們常用“有福之人不落無福之地，無福之人難居有福之鄉。”來解釋一些人大富大貴的原因。
傳說東北王張作霖大帥老爹死後無錢厚葬，於是張作霖就將老爹用草蓆捲起來埋葬在河灘上，結果歪打正著，埋葬張作霖老爹的地方正是龍脈所在，於是才有了後來張作霖的飛黃騰達，稱霸一方。
韓信（約前231－前196），西漢初年異姓諸侯王，追隨劉邦擊敗項羽平定天下，韓國平定之後受封韓王。傳說韓信的母親是一位富人的千金小姐，這位千金小姐是富人獨生女兒，父母十分溺愛，怕女兒孤單寂寞，這家富人豢養一隻寵物猿猴陪伴小姐。這隻猿猴頗通人性，整天陪伴小姐玩耍，不離小姐左右，時間久了，小姐便與猿猴產生了感情，並不把猿猴當成異類。有一天，小姐與猿猴玩耍到深夜，十分睏倦，便與猿猴相擁而眠。後來有一天，家人發現小姐腹部越來越凸起，以為小姐患病，便找來了郎中為小姐診治。郎中為小姐把脈片刻，便向小姐的父母拱手相賀：“恭喜老爺，賀喜老爺，你家小姐有喜了！”小姐老爹聞聽之後，目瞪口呆，無比震驚：小姐尚未嫁人，整日大門不出二門不邁，不曾與外人往來，這喜從何而來？待送走郎中之後，父母便追問小姐腹中胎兒從何而來？小姐萬般無奈，只得以實相告：胎兒乃是猿猴之子。老爺聞言惱羞成怒，遂命家人打死猿猴，將小姐逐出家門。
後來，小姐在寒窯中產下一子，這個孩子便是後來名震天下的淮陰候韓信。
韓信長大以後，有一天遇到一位白髮蒼蒼的老翁，老翁見到韓信後對韓信從頭到腳審視良久，然後對韓信說：老夫看你小子有異人之相，日後定有不凡之舉，成為不凡之人。韓信說：謝老翁吉言，懇請老翁指點一二。老翁說：有福之人不落無福之地，無福之人難居有福之鄉，冥冥中，自有定數。公子現在之所以不能得志，皆因為你父親埋在無福之地，如果能落在有福之鄉，公子前途當不可限量。韓信聞言，急忙向老翁叩拜，懇求老翁指點。老翁手指淮陰的東南方向一座高山，告訴韓信說：此座山中藏有兩把神椅，一把金色，一把銀色。如果韓信將其老爹骨灰丟到金椅子上將來必定稱帝，扔到銀椅子上將來必定稱王。
老翁言罷，化作一縷清風，不知所蹤。
韓信急忙回到家中，向母親詢問父親理葬之處，遂挖出猿猴骨骸，用包袱仔細包好背在身上，依照老翁指點的方向，爬山越嶺，歷盡艱辛，找到那座高山。韓信爬到山頂，等候到夜晚子時，韓信跪在山巔，閉上眼睛，向著太陽昇起的方向，唸唸有詞，叩拜不止。忽聽一聲轟隆巨響，只見大山中間緩緩裂開一條巨縫，一道金光一道銀光輝煌耀眼，從裂縫中噴薄而出，直衝霄漢。韓信睜開眼睛，向裂開的山縫底部看去，果見山縫底部出現兩把椅子，一把金色，一把銀色，兩把椅子光芒四射，刺目耀眼。韓信又驚又喜，急忙從身上解下包袱，對著金色椅子扔了過去。不料在扔的時候，沒有扔準，包袱落在了銀椅子上。於是，韓信後來沒有當上皇帝，只當上了王——韓王，後來又被劉邦貶為淮陰侯。
陽光燦爛65612926
“有福之不落無福之地”這句古語細細琢磨起來是有道理的。
一，從客觀上分析，人出生在什麼家庭，出生在什麼地方，是人不能選擇，那麼生在官宦家庭丶富豪家庭的孩子肯定比貪窮百姓家的孩子有福。還有生在自然條件好的富庶地區的人肯定比窮山僻壤地方的人有福。以上是從客觀上天生註定的角度而言。
二，從主觀因素來說，人的命運是可改變的，居住到有福之地也是可以爭取到的。比如在過去有俗話："想掙錢落城角”，城市商業發達，買賣好做，所以錢好掙，有些貧窮地方的人千方百計到皇城根謀生，這些人的生活當然比在貧窮的老家要好的多。現在也是一樣，上世紀改革開放後，凡是那些思想開放，早進城謀生的那部分人，差不多都是最早富起來的那個群體。可見，有福之地也是人人可以落腳，就看你去爭取不爭取。
本昌談歷史
有福之人不落無福之地。這是一句名言，並非天命之論，但它也含天命論的一部分。因為它有兩種解釋：一是指有權，有勢，有錢，弄啥不作難，又受苦，不受罪，自在之意。一是指福，有福，享福，幸福之意。
前者含先天之象，有龍生龍，鳳生鳳，老鼠生裡會打洞之意。啥人生啥家。有福人不落無福之地。落即為生。地即為家。是說有福人生到了福窩裡。你要想有福，你就要生到那有權有錢，不幹活，不下勁，不受罪的人家裡。否則你就是無福之人。你就要下勁幹活而受罪。按命理說，這就叫該，這叫理，這叫命。你沒福？誰叫你生到那不是家哩？這就是天命之論。
後者的解釋則又不同。也就是說，對福的理解不同了。
什麼叫福，福者，不一定家中有權有勢，也不一定要有很多錢財。也不是說不下勁不幹活就是享福。它也說明，一個人有福，是在不遭罪，不遭難，家無病痛折磨的前提下，全家人和睦，父母視子如命，兒女孝敬老人。一家和和氣氣，恩恩愛愛，齊心協力，風雨同再，患難與共。不離不棄，喝口水香甜，單薄衣覺暖，少吃一口不飢。少花一毛不氣。父母無力不嫌，兒女不勝不氣。父母有差不爭，兄弟有貪不急等。只要處在這樣的家庭之中，那你也就算是一個有福之人了。雖然沒落富貴家，平安和氣便是福啊！
福自福地來wjf
有福之人不落無福之地，是有道理的，出生在城市窮條件差還比山區農村強，曾看報道怒江地區的小孩每天過河是溜索，那點小孩多危險，我看著那個畫面都膽戰心驚。不知現在建橋沒有。城市小孩就沒有這種危難之事。
相逢是緣8888666
據說發水把朱元璋的先人屍骨衝到福“穴”地。他才坐上皇帝。
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這句話的意思就是“吉人自有天相”。
所謂“有福之人不落無福之地”，並不是什麼古人的名言，而是現代人的發明。
這句話的直面意思是：有福氣的人，不會淪落至沒有福氣的境地。
將這句話翻譯過來，就等同於“吉人自有天相”的意思，即天佑善人。
這種想法在很多資料都有記載。例如，明朝人馮夢龍《醒世恆言》有云：
自古道：“吉人自有天相。” 遐叔正在帥府門首嘆氣，傍邊忽轉過一個道士問道：“君子何嘆？”
那麼，這句話有什麼道理嗎？
其實是沒有的。古人希望善良的人，能夠有老天庇佑，才會希望“吉人自有天相”。
但是，很多案例表明——善良的人們沒有好報，好人沒有好報，反倒是惡人一路亨通。
例如，古代宦官專權的時候，多少仁人志士，被宦官屠戮殺害。
總而言之，“有福之人不落無福之地”也好、“吉人自有天相”也罷，其實都是美好的心願。
HuiNanHistory
朱元璋之風水尋龍
元朝末年，在徐州有一個神機妙算的風水先生。此人已年近七旬，膝下三子，並且這三子都已經娶了媳婦。朱元璋的父親與母親，也在此人家中打工，朱父主要就是磨豆腐，而朱母則是做些女工，他們這些人都是生活在一起。
話說在一次吃晚飯的時候，其中一個兒媳便問這風水先生，能否給咱們家也算算風水，好讓我們變得更加富有一些。風水先生便說，所謂天意難違，我算風水也只不過是順承天意，並非我一人之力啊，咱家只怕絕非大富大貴之家，只怕算來也是無用。兒媳還是執意讓他算，風水先生也只好答應。
經過推算之後，風水先生知道了該怎麼做。在一個早上，他和三個兒子，一起去到了村口鹽鹼灘。只見當時人非常多，很多人都是下水摸魚，可是這風水先生做法卻截然不同，令人詫異，他不準兒子也下去摸魚，而是在灘上甕魚。你說可巧，他們甕了許久都無所獲，偏偏到午時的時候，甕到了一條渾身通紅的鯉魚。只見那風水先生頓時笑開了花，對兒子說：大功告成了。
回到家裡面後，這風水先生親自下廚，將魚給做好了。只是在吃的時候，他不準自己的兒媳上桌，只單單他和三個兒子一起吃，但是不準任何一人吃掉魚頭。他們吃好之後，風水先生便將剩下的魚頭魚骨端到了兒媳的面前，說了一句，你們看著吃吧便走了。兒媳看公公走了，便開始抱怨起來，吃魚肉的時候不讓她們吃，吃剩的給端來了，這也太過分了吧。正在這時，朱母因為忙完了自己的事情，來到廚房看看有什麼剩菜剩飯，填飽肚子。兒媳們都不願吃，便將這魚頭與魚骨給朱母吃了。
風水先生回來後，便問這三個兒媳誰吃了魚骨頭，她們如實告訴風水先生，都沒吃，被朱母給吃了。風水先生聽完後，氣的那是不行，說：我早說了，我們非有福之人，快叫那兩人走，否則我們家將會有大災禍。
此時，朱母恰好懷孕了，腹中孩子便是朱元璋。風水先生在催她們走，她們非常傷心，覺得不知該去哪裡，天下之大，竟然沒有他們安身之所。風水先生給了他們一些錢，然後說：你們只要一直往南，到茅草三尺處即可安家。在他們走後，風水先生便說，真龍已走，我家人性命無憂！
再說元朝方面也有一個風水先生，此人也是相當牛逼。他在朱母懷胎的那時起，就算出了天下將要發生大變，唯有遏制住真龍天子，方能保住元朝江山。於是，他便派軍隊將天子山包圍起來，只要朱母吃不到天子山上面的土，便會難產，從而朱元璋也不會出現了。
朱母與朱父按照風水先生的指點，來到了所說的地方，便安起了家。安家之後，朱父眼看離天子山很久，於是便將其所做的豆腐，賣給當地的士兵。在售賣的過程中，恰好有幾塊豆腐掉在地上，帶了點天子山的土，朱父不願將其扔掉，便帶回家裡面自己吃了。而朱母所吃的一塊，恰好帶了一點土，所以朱元璋順利出生了。
這時，元朝風水先生也算出了天子已經出世，現在找到並且將其殺死還不算晚。於是，他便命令士兵在全國進行搜捕，只要是剛出生的嬰兒，格殺勿論。而朱元璋家，因為住的地方非常隱蔽，元軍並未發現，逃過一劫，可謂有福之人，不落無福之地。
後來，朱元璋便推翻元朝，開創了明朝。
有福之人不落無福之地，其實就是指有福氣的人，運氣會很好。
徐聊
傳統文化源遠流長，民間也會誕生許多俗語，就比如說本題中的這句話“有福之人不落無福之地”。說的是有福之人，不會再沒有福氣的地方落腳，換句話說，再引申一下，那就是要勸解人們遠離一些不好的環境。
在我們古代就有許多人，因為到了到了福地而飛黃騰達，也因到了無福之地而身死魂消。
其一，有福之地
傳說，張作霖小時候很窮，當他的家裡的老爹去世之後，張作霖把老爹用草蓆捲了起來，隨意就買在了河邊，結果就這樣歪打正著的埋到了興旺之地。也正是如此，才有了張作霖之後稱霸一方。
《封神演義》中說“有福之人，千方百計莫能害他；無福之人，遇溝壑也喪性命。”就像是劉備，雖然在檀溪遇險，但是依舊可以脫離險境；還有曹操，儘管多次深陷險境，卻依舊能夠脫離險境。
對於其他人來說是險惡之地，對於他們來說則是能夠化險為夷的福地。
其二，無福之所
同樣以三國為例。
三國中的頂級謀士臥龍鳳雛，說起他們二人，你不能不說他們是有福之人。在當時那個亂世，民間都有易子而食，他們能夠出生世家大族，並且在能夠出入當時各方諸侯的賬下，錦衣玉食，說是有福之人也不為過。
鳳雛雖是有福之人，但是走到了落鳳坡，也難逃厄運；臥龍雖然也是有福之人，但是到了五丈原，依舊身死魂消。
有福無福的辨析
我們享受著科技的便捷，可以足不出戶就能夠享有天下，我們難道不是有福之人嗎？我們所在的地方難道不就是福地嗎？
但是依然有些地方，有些人會食不果腹。與之相比，我們豈不是幸福很多。
老子還說“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，任何事情都是相互轉化的，就算自己身處在惡劣的環境中，只要我們維持本心，能夠堅持善念，環境惡劣之地，也會變成我們的福地。
