忘了99059

我是萨沙，我来回答。

扫地僧应该就是九阳神功的作者。

大家注意，九阳神功是觉远禅师无意中发现的。

这是写在达摩手抄经文的夹缝中的经书。经书本身到处都是，珍贵之处是达摩亲自写的。

所以，这本经书就像文物一样，被保存的很好，却没有人会去看。

就等于现在故宫博物院里面放着康熙手抄的三字经，你会去翻看吗？

花几块钱在书店里面买一本就行了，还不会损伤文物。

话说回来，九阳神功的历史不可能太久远。因为无论是什么文物，总要定期保护吧，肯定会有人翻看。虽然绝大部分人看了也不会去练，但十个人终究有一个人会，那么九阳神功早就应该文明江湖了。

实际上不是这样。

觉远禅师是南宋末年的人，理性推论，九阳神功不会早太久出现，应该还是宋代的事情。

而扫地僧出现在北宋时期，从年代上最为符合。

我们具体来看，九阳神功一大特点，是护体。

张无忌练成神功以后，被玄冥二老正面打中2掌，却一点事情没有。

要知道玄冥二老已经是当时排行前五的超级高手，尚且如此。

普通的高手，比如宋青书、陈友谅之流打中张无忌，根本没有任何损伤。

大家注意，扫地僧也是类似，甚至更强。

鸠摩智等高手暗算扫地僧，都是被护体神功挡住。

以乔峰降龙十八掌的超强威力，正面击中扫地僧不过打断2根肋骨而已。

要知道，乔峰一掌可以逼退丁春秋、慕容复、游坦之三大高手。

有意思的是，扫地僧不是此时才有如此功力的。早在三十年前，他就能够偷偷观察萧远山、慕容博不被他们发现。当时萧远山和慕容博已经是武林最厉害的高手。

个人认为，扫地僧并没有什么特殊来历，就是少林寺的一个突然领悟武学真谛的僧人。

扫地僧武功虽高，未必高的过石破天。

石破天的武功可以依靠内力对拼，震酥几米外的石碑，几乎近似于神仙。

而石破天不过是练成了侠客神功而已。

他对于少林派的72绝技颇有领悟，也知道其中的缺点，直到要用什么佛法化解。

而从古至今，其实并没有人真正练成72绝技。

鸠摩智之流表面上似乎练成，其实都是连外功而已，内功还是自己的小无相功之内，不算练成。

而这72项绝技随便一项练到精深，都不压于威震武林的一阳指。

大家想想看，如果真能将72项绝技从内力到外功都练成，又会如何？

扫地僧可能就是一个佛法大师，研究佛法时候领悟到世界的真理，是唯一真的练成72项绝技的人。

就像后来的石破天，练成侠客神功以后所有武术和内力全部融为一体，已经不分彼此。

说不定扫地僧就是这个境界，融汇了72项绝技，最终写出九阳神功。

既然石破天能够达到这个高度，扫地僧也不是孤立存在的。

萨沙

扫地僧八成就是无崖子的师父，逍遥子。

逍遥派几乎没人知道

逍遥派是江湖中，十分隐秘的一个门派。

有多隐秘呢？博览武学典籍的王语嫣，竟然都没听过这个门派。

而且，逍遥派收徒的规矩也十分严格。

必须品貌出众，天资卓越之人。我们知道的弟子一共就七个：无崖子、天山童姥、李秋水、齐御风、丁春秋、苏星河、薛慕华。

所以，逍遥派因为规矩众多，人丁一直不兴旺。

而逍遥派的武学，除了段誉和虚竹之外，更是没人知道。

江湖中人只知道丁春秋会化功大法，却从来不知道，他是逍遥派弟子。

扫地僧，竟然能认出小无相功

小无相功，是李秋水的独门秘籍。当年他们的师父逍遥子，传他们每人一套武功。李秋水学的是小无相功，天山童姥学的是天长地久不老长春功，无崖子学的是北冥神功。而逍遥派武功，向来是不外传的。可是鸠摩智使用小无相功，模仿少林七十二绝技，竟然被扫地僧，一眼认出：

那老僧微现惊异之色，说道：“少林寺中也有人会‘小无相功’？老衲今日还是首次听闻。”

可见，小无相功，除了逍遥派中人，绝无外人知道。但是扫地僧竟然能认出来，所以，他很有可能就是无崖子的师父，逍遥子。

扫地僧的年纪

扫地僧刚出场的时候，慕容复问过他躲在这里多久：

逍遥子如果还活着的话，起码得100多岁了，因为无崖子都70多了。但是逍遥子是有可能活到100岁的。当年，逍遥子在大理境外不远处，发现了一处不老长春谷。发现里面百岁的人，竟然都十分年轻。他才注意到不老长春谷的水，可以令人容颜不老。旁边的神书，则可以让人长生不死。天龙后期，段誉曾经和王语嫣来到过不老长春谷。树上写了一句话：

不用多说，大家也知道这令人长生不死的神书，是被逍遥子拿走了。

而这神书，应该就是天山童姥的天长地久不老长春功。所以，逍遥子有可能真的长生不死。相貌永远定格在6、70岁的古稀老人，却永远也不会死。也许是双手沾满了鲜血，晚年才感到后悔。他便传位给无崖子，一个人来到少林寺藏经阁，做一个扫地僧，一面学习佛理，一面赎罪。

十点历史君

《天龙八部》中扫地僧的出现，可以说非常的突兀，没有任何铺垫，世上没有任何人知道他的来历，少林寺高手如云，法度严谨，居然也没有任何一位高僧知道扫地僧的存在。网络上有很多人分析扫地僧是慕容龙城，这是非常不靠谱的事情，因为金庸先生武侠小说，虽然很多人都有历史原型，但是小说中的人物和历史中的人物完全不同，比如丘处机、伊志平、郭靖等等。

那么，金庸先生为什么要在《天龙八部》中塑造一位武功高强的扫地僧呢？

扫地僧的使命是什么呢？很明显是力挽狂澜，解救萧峰父子，同时点化萧远山和慕容博，为江湖彻底了解一段孽缘，同时斩断萧峰和慕容复对于其各自父亲的羁绊

为什么扫地僧的使命是这样的呢？我们可以从原著中找答案。

《天龙八部》第四十三章：王图霸业，血海深仇，尽归尘土。

当时都情况非常紧急，因为开始的时候，萧远山父子对战慕容博父子，萧远山父子的胜算还是很大的，那里想到吐蕃国师大轮明王鸠摩智也来到了藏经阁，慕容博和鸠摩智亦师亦友，而鸠摩智也明确表示要帮助慕容博对付萧远山父子，而乔峰此刻的想法是什么呢？

乔峰：“杀母大仇，岂可当作买卖交易？此仇能报便报，如不能报，则我父子毕命于此便了。这等肮脏之事，岂是我萧氏父子所屑为？”

乔峰已经做了最坏打算，就是父子毙命于此，杀母之仇也报不成。

如果按照当下事态的发展，萧远山父子大概率被慕容博三人组击杀，但是萧峰如果此刻被击杀，那么后面的故事怎么编？

所以说，这个时候就需要一位高人出面救场，但是纵观整个江湖，如今的少林寺云集了天下大半高手，因此在这个万分为难的时候，金庸先生安排世外高人扫地僧出面，制止了恶斗。同时，为了防止萧远山报仇之心不死，慕容博复国之梦不灭，金庸先生安排扫地僧直接度化了这两个人。

失去慕容博，姑苏慕容家的复国梦想直接破灭，因为复国的大部分力量掌控在慕容博的手里，同时萧峰为父母报仇的念头消散于无形，从此可以真正的做一个没有什么负担的人。

武功高强的扫地僧

扫地僧的武功有多高呢？

首先，扫地僧的武功修为高出在场众人太多太多，我们通过扫地僧与慕容博、扫地僧与乔峰的交手就能看出来。

忽听得长窗外一个苍老的声音说道：“善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”五人一听，都是吃了一惊，怎地窗外有人居然并不知觉？

这段描写了扫地僧高深的轻功修为，因为此刻藏经阁汇聚了当今武林武学修为最为高深的五个人，但是这五个人均没有发现扫地僧的到来，可见扫地僧的轻身功夫完全做到了“轻如鸿毛”的境界。

那么，扫地僧的出现，通过简短的交谈，给众高手的第一感觉是什么呢？

萧远山：萧远山听他随口道来，将三十年前自己在藏经阁中夤夜的作为说得丝毫不错，渐渐由惊而惧，由惧而怖，背上冷汗一阵阵冒将上来，一颗心几乎也停了跳动。

慕容博：慕容博心下骇然，自己初入藏经阁，第一部看到的武功秘笈，确然便是《拈花指法》，但当时曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，怎么这老僧直如亲见？

大家看看，扫地僧明明在藏经阁之中，并且将萧远山和慕容博二人的所作所为看的一清二楚，但是这两位高手居然丝毫没有发现扫地僧的存在，特别是谨慎的慕容博，他“查明藏经阁里外并无一人”，可见扫地僧的修为近乎于修真者境界。

扫地僧的武学修为有多高呢？我们分为理论和实战两个部分。

扫地僧对于武学修炼的独到理论。

扫地僧一看鸠摩智，便知道鸠摩智已经走火入魔，同时他对于少林寺七十二绝技非常熟悉。

萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括以去，尽数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了，令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。”

扫地僧只是一看，就知道慕容复没有修习少林寺七十二绝技，再一看鸠摩智，他便明白了，慕容博将抄录的少林寺七十二绝技给了鸠摩智修炼，并且判断出鸠摩智“次序颠倒，大难已在旦夕之间”。

说鸠摩智大难临头，这个非常好解释，但是说鸠摩智的练法“次序颠倒”，这就非常有意思了，经过扫地僧解说，原来同时修炼几种《少林七十二绝技》到了一定程度，就需要以佛法化解武功的戾气，戾气化解完后才可以安心修炼，否则走火入魔，经脉尽断，后果不堪设想。

扫地僧的这个武学观点，是以前少林前辈高僧未曾领悟到的武学精义，所以少林寺两百年来第一人的玄澄大师最后贪多，强练多门绝技，最后全身经脉尽断。

扫地僧武学修为实战表现。

鸠摩智抱着侥幸心理，厚着脸皮以少林绝学“无相劫指”偷袭扫地僧，结果武功而反，扫地僧没有任何动作，无形护体气墙就将鸠摩智的指力消散于无形，鸠摩智也不得不心服：这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人。

虽然这是扫地僧武学修为实战的最直观表现，但是并不能算是最精彩的描述，秒杀慕容博、化解慕容复萧峰降龙十八掌的那两段才是。

那老僧双手合十，说道：“阿弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。”他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。

萧峰的这一掌，可是用了十成功力的，但是扫地僧只是双手合十，便形成一堵无形气墙，把乔峰十成功力施展的降龙十八掌掌力化解于无形。

扫地僧的内力修为实在是恐怖，并且可以做到收发自如，随心所欲的境界。

慕容博初时见那老僧走近，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。他姑苏慕容氏家传武学，本已非同小可，再钻研少林寺七十二绝技后，更是如虎添翼，这一抬手，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追袭，守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。阁中诸人个个都是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声采，即令萧远山父子，也不禁钦佩。 岂知那老僧轻轻一掌拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。

扫地僧秒杀慕容博则说的非常明白，慕容博的武学修为可谓是已达化境，平平无奇的一掌却可以挡尽天下万般招式，攻守兼备，但是然并卵，慕容复的百会穴被扫地僧一掌拍中，可见扫地僧的出手速度实在是太快了，快到慕容博都反应不过来。

扫地僧的轻功也有非常详细的描述。

右手抓住萧远山尸首的后领，左手抓住慕容博尸首的后领，迈开大步，竟如凌虚而行一般，走了几步，便跨出了窗子。

“凌空虚度”这四个字代表着什么吗？代表着扫地僧的这种身法，已经和修真者一般无二。

二人掌力相合，力道更是巨大，那老僧在二人掌风推送之下，更如纸鸢般向前飘出数丈，双手仍抓着两具尸首，三个身子轻飘飘地，浑不似血肉之躯。

扫地僧的身子轻飘飘也正常，毕竟人家武功高，但是已死之人慕容博和萧远山的身体也轻飘飘的，说明了什么？说明扫地僧在急速的奔跑过程中，传功于萧远山和慕容博两人，但是即便是这种情况，萧峰拼尽全力依然追不上扫地僧。

萧峰加快脚步，只道三脚两步便能追到他身后，不料那老僧轻功之奇，实是生平从所未见，宛似身有邪术一般。

萧峰奋力急奔，只觉山风刮脸如刀，自知奔行奇速，但离那老僧背后始终有两三丈远近，连连发掌，总是打了个空。

萧峰追不上也就罢了，他施展的劈空掌竟然都打不上扫地僧，这个怎么形容呢？就好比乔峰和扫地僧是两架作战中的战斗机，乔峰在后面射击扫地僧，但是依然打不到，因为前面的战机即便在炮弹效射程之内，但是因为炮弹飞的太慢，所以根本打不到。

所以扫地僧的武功，无论是从内功还是轻功和武道领悟，都是绝顶高手。

金庸先生为什么安排扫地僧做如此重要的决断

首先，天下武功出少林。

“天下武功出少林”是金庸武侠小说非常著名的一句话，这句话也被广大江湖豪客传颂，少林得益于其深厚的内蕴，同时在武林中树立了公平公正的典范，为江湖人士排忧解难，因此被推为武林泰山北斗。

萧远山等五人汇聚于少林寺藏经阁，即将进行一场杀伤力巨大的械斗，这个时候由少林高僧出面化解这一次纠纷，合情合理。

其次，绝世武功修为+无人知道的出身才显得更加神秘。

扫地僧横空出世，以强悍的实力化解了一场武林浩劫，为少林寺的继续发展做出了无人可比的贡献，假设扫地僧不出面，萧远山五人直接在藏经阁开打，以他们的武功修为，藏经阁必然被严重损毁，这对于少林寺的传承可谓是灭顶之灾。

而扫地僧的出现，以其自身对武道的高超理解，对佛法的高深修为，对多门武功的全面了解，共同塑造出这样一位世外高人，并且没有人知道他的来历，而他的工作只不过是个打扫藏经阁的老人，这样的设定，也符合“大隐隐于市”的说法，扫地僧就是一位大隐士。

第三，金庸先生对于佛教的推崇。

小说写作或多或少都会加入作者的个人喜好在里面，而金庸先生是信佛的，以扫地僧品评天下武学就可以看出来，这位佛门高手的武功修为凌驾于各门各派之上，同时以他“佛法可化解武功戾气”这一句话，就将佛法推向了一个全新的高度，同时对比《天龙八部》中的逍遥派，最后的掌门人也是出自少林寺，可见金庸先生对于佛教的推崇程度。

第四，少林寺藏经阁出高人。

天下武学出少林，而少林寺的精华则在藏经阁，我们都知道出现在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中的觉远大师，这位大师就是一位负责看守藏经阁的普通僧人，他仪表堂堂但是头脑木讷，但是就这样思想简单的人，却无意中修习到了《九阳神功》这样的高明武学，同时再看看扫地僧，扫地僧的武学资质和悟性明显更高，同时他来少林寺的时候至少也有30多岁了，可见心态各方面都非常的成熟，同样的环境，觉远禅师都如此厉害了，那么文化水平更高的扫地僧当然要更加厉害才对。

所以金庸先生塑造了天龙无敌的存在，一位默默无闻却修为却超凡入圣的扫地僧。

扫地僧之所以藏匿藏经阁长达三四十年之久，大概率是他在红尘俗世中不如意，心灰意冷遁入空门，但是少林寺藏经阁中宏伟博大的佛学知识和武功秘籍，引起了他极大的兴趣，所以他从此以后静下心来修习佛法，练习武功，最为用高深的佛法化解了浑身戾气，犹如浴火重生的凤凰一般，在佛学和武学的道路上，越走越远。

他的过去已经不再重要了！

古梁镛

大家好，在《天龙八部》中有几个证据都指明了扫地僧的身份，不知道大家有没有注意，接下来小编给大家分析一下指向扫地僧身份的证据。

《天龙八部》中的一僧，指的便是少林的扫地神僧。他的出场时间有限，但是给读者们带来的震撼却是十足的。天龙四绝的攻击，在他面前犹如小儿科。扫地僧不仅武功深不可测，而且佛法修为极其高深！他的身份却是读者们津津乐道的话题，按扫地僧自述，在少林寺呆了40年左右的时间，我们可以推断出，扫地僧只是半路出家，也就是说，最早的他不是僧人。他到底是谁呢？金庸先生书中的三大证据，直接指向此人。

《天龙八部》中，少室山大战是高潮部分，扫地僧在与天龙四绝的对话中，提到少林寺两百年来公认的第一人玄澄大师。而扫地僧曾为玄澄大师提过三次建议。由此可以看出，扫地僧出家前的身份定然是很显赫，能为玄澄大师提建议，可见一斑，绝对是泰山北斗级别的人物。在玄澄大师那个年代，武林中有名望的人物，你能想到谁？继续往下看。

《天龙八部》中，扫地僧在藏经阁面对四绝的表现，其中就有一段是针对鸠摩智的。对于鸠摩智所用的小无相功，扫地僧了解的极为透彻。小无相功是逍遥派的绝学，只有李秋水得到逍遥子的真传。理论上说，能称得上绝对了解小无相功精义的不会超过两个人。而扫地僧竟能了如指掌，如数家珍般的指出鸠摩智的问题和缺陷！这难道是巧合？

最后，《天龙八部》中，扫地僧的三尺气墙可以勉强说是少林寺的《易筋经》练到炉火纯青的地步！但是从扫地僧手提萧远山和慕容博飞奔而去的轻功来看，却有违少林武学刚猛的特点。身轻如燕，幽美潇洒，倒像是虚竹大战丁春秋时，所用的道家轻功。道家的功夫想来以浑厚的内力见长，扫地僧这样的轻功，带着两个人，萧峰手中空无一物奋力追赶都望尘莫及。

至此，《天龙八部》中扫地僧的身份依然明了！三个证据都指向逍遥派的创始人逍遥子。如果按时间来推算，这显然是不可能的。但是不要忘记逍遥子的另一门绝学，就是传给天山童姥的八荒六合唯我独尊功，此绝学有返老还童之妙，况且逍遥子在不老长春谷中的历练，或许早已成为修仙级别的人物。“神书已随逍遥去，此谷惟余不老泉”，金庸先生并未交代逍遥子已仙逝，只是不在长春谷而已

二狗映像

我是长安视界，我来回答：

《天龙八部》中扫地僧的出现，可以说非常的突兀，没有任何铺垫，世上没有任何人知道他的来历，少林寺高手如云，法度严谨，居然也没有任何一位高僧知道扫地僧的存在。

扫地僧原名：凌峰子，少年时期进入逍遥派当杂工，因为工作勤劳，办事周全，被逍遥子选中作为贴身仆人，伺候逍遥子起居，工作细心，深得逍遥子欢心。凌峰子虽然是个下人，但也喜欢武学，当他看到逍遥子教童姥、无崖子、李秋水武功时，在一旁偷偷观看，模仿习武，依葫芦画瓢，形似神不似，学得不怎么样，逍遥子见他喜欢学武，利用空余时间指点一下。

后来凌峰子见到逍遥派四分五裂，深感惋惜，心灰意冷，实在呆不下去了，也选择离开了逍遥派，后来去了少林寺，少林寺方丈（玄慈方丈的上一任方丈），少林方丈安排凌峰子打扫藏经阁卫生，凌峰子就成了扫地僧。

一天，扫地僧在藏经阁中一边扫地一边口诵《金刚经》，参悟其中道理。有一位年长僧人来到藏经阁中，问道：“本来无一物，何处扫尘埃？”扫地僧口念一偈：“色即是空，虽扫未扫。空即是色，不扫而扫。”年长僧人笑着点了点头，又说道：“色即是空，佛说《金刚经》者，即非《金刚经》。空即是色，是名《金刚经》。”

扫地僧当即顿悟了禅宗不立文字的宗旨，忙向年长僧人下拜。于是年长僧人印可他成为法如一脉的下一代传人。这位扫地僧，就是《天龙八部》中的扫地神僧，以大智慧、大雄力化解了萧远山、慕容博的仇恨执著，使他俩趣入佛道。两人也是与佛法有缘，后来双双领悟了《易筋经》中武学，成为禅宗的两位大宗师。

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长安视界

扫地僧虽然隐居藏经阁，但是他的身份极为神秘，经过多次查证和推断，我认为扫地僧就是逍遥子。

首先逍遥派极为神秘，江湖中人根本不得而知，即便扫地僧就是逍遥子，也自然不会有人知道，见过逍遥子一面的，恐怕只有天山童姥、李秋水、无崖子三人而已，除此之外，再无旁人。从扫地僧的种种表现来看，皆说明他的身份，便是逍遥子。

藏经阁之中，遇到天龙四绝，扫地僧直接说出鸠摩智的小无相功，这已经说明问题，这小无相功，乃是逍遥派的绝学，旁人怎能轻易知晓？莫说这套武功，就算知道逍遥派存在的人，也都凶多吉少，因为凡是知道逍遥派的人，必定遭到追杀，无论是天涯海角，也决然难以生还。

康广陵也是逍遥派弟子，在他与虚竹的对话中，我们可以得到许多信息。这逍遥派只有本人得知，外人即便知道，也都命丧黄泉。扫地僧不仅知道逍遥派，更加知道小无相功，这说明扫地僧就是逍遥子，不然为何知道的如此清楚？

而且扫地僧身在藏经阁，本身就是最好的证明。我们知道少林藏经阁乃是禁地，尤其是对于外人，别说借阅经书，就是靠近藏经阁，也是万万不能。但是玄字辈分的高僧，都不知道扫地僧的存在，试问如此重要的职务，寺内高僧岂能不知？那就只能说明一个问题，扫地僧与灵字辈高僧相交，甚至是灵字辈以上的高僧，少林按照灵玄慧虚排列，玄字辈不得而知，也在情理之中。

可藏经阁是重地，怎能交给外人？这恰恰说明扫地僧身份极其神秘，只有少林高僧得知，而当年武功技惊天下的，恐怕只有逍遥派的逍遥子，论阅历和关系，这藏经阁的经书，逍遥子看管也无不可。外人能进进入藏经阁，说明他与少林高僧的关系非比寻常，其次逍遥子已经大彻大悟，从此不过问江湖中事，他已经参破武学障，希望能帮助更多的人。

而藏经阁是武林中人梦寐以求的地方，时间一久，势必有人觊觎经书，而恰巧此时少林青黄不接，高僧已然离世，年轻者又毫无风范，逍遥子受少林高僧所托，自然看守藏经阁，故而从这些细节分析，扫地僧就是逍遥派掌门人逍遥子，无论从年龄，还是武功，都能毫厘不差的对照。

古金武侠

扫地僧是乔峰的启蒙恩师玄苦大师的长辈，也曾是少林风云之辈，因年轻是错手伤人，且还是少林掌门继承人，便画地为牢终身不出少林，隐居藏经阁做了一名扫地僧人。

扫地僧青年时便是天纵奇才，精通少林绝技，外出偶遇当时的无崖子（逍遥派），二人脾气相投，经常切磋武技，但因为二人救人得罪官府，二人杀伤无数，因无崖子分开后神龙见首不见尾，官府便把矛头指向了年轻的扫地僧，一次一次的围捕，最后的扫地僧最终以重伤为代价回到了少林。

官府向少林要人，但扫地僧是最有希望继承少林掌门的弟子，最终的结果是要扫地僧要交代无崖子的下落，可扫地僧义薄云天拒绝了。最后少林无奈罢免了扫地僧的所有身份，做回了一个小沙弥。而当时官府因为天下刚定，匪乱为患，便要少林协助平叛为要求放过了扫地僧。

扫地僧回到少林后，认识到自身的不足，便苦学少林七十二绝技，和参研无崖子的武功身法，却因派系有别，阴阳相冲走火入魔。

恰逢少林新掌门继位，是扫地僧的师弟。曾经几度在他身后的以他为榜样的师弟，现在成为了掌门，一时刺激便交起了手。

但因走火入魔无意识见，他重伤了新掌门，且还是到了几乎不治的地步，这时还是罗汉堂首座也就是他师傅救下了他，以自身的功力为代价把他从走火如梦的境地拉了回来。

但是已经为时已晚，不久以后新掌门和他师傅相继死去，但师傅弥留时还是替他求了请，没有被废除武功和逐出少林，深感罪责的他便把自己囚禁了起来，虽然当时已经没有人在能困住他，除非少林灭亡，他不出少林一步。

朋友们，这个说法有人认可吗？

八零后爱做梦

扫地僧，《天龙八部》中最为神秘也是武功最高的角色。根据他的自述，他本是少林寺的一名扫地和尚，在藏经阁中扫地约有四十二、三年，然而旁人对于他的存在却浑然不知，即使是少林的人，对他也是没多大印象。

儿在小说第四十三章中，这大爷横空出世，一人单挑萧远山、萧峰、慕容博、鸠摩智等众多当下武林高手，毫不费力，而后又以嘴炮成功说服萧远山、慕容博两人化解恩怨，最终二人拜扫地僧为师，皈依佛门。

虽然仅仅这一次出场，但也足够为其赚足了眼球，其高深的佛法与武功，简直就是另外一个世界的人，他在《天龙八部》就好比张三丰在《倚天屠龙记》。

由于小说对于此人的介绍很少，出场年龄以及姓名皆不详，书迷朋友们尽皆开始猜测他的来历。

从小说仅有的描写来看，他应该是半路入的少林，因为他所使用的武功也不是少林寺中的功夫，而且对很少有人知道的小无相功了如指掌，这说明他和逍遥派有点关系，要知道逍遥派算是当时世上最神秘的门派，小无相功更是没多少知道。他若不是此中高手，又怎能仅凭出手既知其源。于是有人怀疑他是逍遥派的创始人！

但是问题来了，何为“逍遥派”？“且自逍遥没人管”的自由生活才是他们所追求的，这样的人能在少林寺小小的藏经阁里面默默无闻扫地四十年吗？

当然还有人说，他是慕容博的亲生父亲慕容龙城，这就更扯了，人家父亲早就死了。

黄眉大师回忆：43 年前，我护送一位京官从汴梁回山东老家，在路上遇到慕容博母子，两人分别骑驴，全身缟素，服着重孝。

这里已经说得很清楚了，慕容博他爸已经死了，非要说人家是假死。那么到底是什么会让其抛妻弃子来到少林寺藏经阁扫地？还复国不复国了？而且慕容博他难道认不出自己亲爹？

事实上，这扫地僧就是金庸先生所创造出来的一个角色，在作者心中，也许就是让他创造一种感觉，江湖水很深，没有绝对的天下无敌，有的是是燃尽芳华，追求武学的最高境界，扫地僧代表了那些为了真正的武术，甘愿默默无闻，一心追求武学最高境界的那群人，而他的出现，也并不是要显露出多大的本事，一切只为了化解恩怨。

从他走出藏经阁的那一刻起，他就被金庸披上了一副神秘的面纱，扫地僧的出现不是要表达自己是谁，他的出现主要是为乱世江湖做一个收尾，用他来结束这一悲怨的纷争。诠释江湖的最终宿命。

其实金庸的作品里面总是会出现这样一些人，比如黄衫女，《侠客行》里的龙木岛主，还有独孤求败。

作者给他安排了这样一个身份，不是要让他打败各方高手，站在云巅之上，而是让他在人们心中点亮一盏明灯，照像向更远的远方，那更广阔的天地，那些武学所不为人知的一面，所以说扫地僧那么牛逼，也不过像那满天中的一颗星斗，闪耀在他的位置，可是我们要看到的是整片天空。

各位何必要费劲心机去猜测呢？

白话历史君

在《天龙八部》中曾出现过这样一位高人，他出场较晚，没有名姓，但武功却高的出奇，他默默隐匿于少林藏经阁，所习武功也为藏经阁内经书，并且熟知逍遥派武学，日常功课就是打扫少林寺中庭院，因此书中简称之为扫地僧。他的出场是在少室山武林大会，当时他轻松收服掀起江湖风雨后，躲藏在少林寺中的萧远山和慕容博两大绝顶江湖高手，而且还当面点出二人武功破绽以及多日来在寺院中的行踪诡迹，为了教化此二人，他先以内力掌法令二人假死，再以高超技能令二人起死回生，使其看透世态炎凉，最终弃恶从善。这一段描写犹如中流击水、醍醐灌顶，直令读者朋友看得是目瞪口呆，惊为仙人降世

《天龙八部》中，扫地僧的三尺气墙可以勉强说是少林寺的《易筋经》练到炉火纯青的地步！但是从扫地僧手提萧远山和慕容博飞奔而去的轻功来看，却有违少林武学刚猛的特点。身轻如燕，幽美潇洒，倒像是虚竹大战丁春秋时，所用的道家轻功。道家的功夫想来以浑厚的内力见长，扫地僧这样的轻功，带着两个人，萧峰手中空无一物奋力追赶都望尘莫及

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此人便是金庸。为了解决萧远山和、慕容博及少林主持等各中原高手几十年的恩怨，他老人家不辞辛苦穿越回宋朝，以72绝技力压群雄。他可以秒杀各大门派，各大高手！

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