忘了99059

我是薩沙，我來回答。

掃地僧應該就是九陽神功的作者。

大家注意，九陽神功是覺遠禪師無意中發現的。

這是寫在達摩手抄經文的夾縫中的經書。經書本身到處都是，珍貴之處是達摩親自寫的。

所以，這本經書就像文物一樣，被保存的很好，卻沒有人會去看。

就等於現在故宮博物院裡面放著康熙手抄的三字經，你會去翻看嗎？

花幾塊錢在書店裡面買一本就行了，還不會損傷文物。

話說回來，九陽神功的歷史不可能太久遠。因為無論是什麼文物，總要定期保護吧，肯定會有人翻看。雖然絕大部分人看了也不會去練，但十個人終究有一個人會，那麼九陽神功早就應該文明江湖了。

實際上不是這樣。

覺遠禪師是南宋末年的人，理性推論，九陽神功不會早太久出現，應該還是宋代的事情。

而掃地僧出現在北宋時期，從年代上最為符合。

我們具體來看，九陽神功一大特點，是護體。

張無忌練成神功以後，被玄冥二老正面打中2掌，卻一點事情沒有。

要知道玄冥二老已經是當時排行前五的超級高手，尚且如此。

普通的高手，比如宋青書、陳友諒之流打中張無忌，根本沒有任何損傷。

大家注意，掃地僧也是類似，甚至更強。

鳩摩智等高手暗算掃地僧，都是被護體神功擋住。

以喬峰降龍十八掌的超強威力，正面擊中掃地僧不過打斷2根肋骨而已。

要知道，喬峰一掌可以逼退丁春秋、慕容復、遊坦之三大高手。

有意思的是，掃地僧不是此時才有如此功力的。早在三十年前，他就能夠偷偷觀察蕭遠山、慕容博不被他們發現。當時蕭遠山和慕容博已經是武林最厲害的高手。

個人認為，掃地僧並沒有什麼特殊來歷，就是少林寺的一個突然領悟武學真諦的僧人。

掃地僧武功雖高，未必高的過石破天。

石破天的武功可以依靠內力對拼，震酥幾米外的石碑，幾乎近似於神仙。

而石破天不過是練成了俠客神功而已。

他對於少林派的72絕技頗有領悟，也知道其中的缺點，直到要用什麼佛法化解。

而從古至今，其實並沒有人真正練成72絕技。

鳩摩智之流表面上似乎練成，其實都是連外功而已，內功還是自己的小無相功之內，不算練成。

而這72項絕技隨便一項練到精深，都不壓於威震武林的一陽指。

大家想想看，如果真能將72項絕技從內力到外功都練成，又會如何？

掃地僧可能就是一個佛法大師，研究佛法時候領悟到世界的真理，是唯一真的練成72項絕技的人。

就像後來的石破天，練成俠客神功以後所有武術和內力全部融為一體，已經不分彼此。

說不定掃地僧就是這個境界，融匯了72項絕技，最終寫出九陽神功。

既然石破天能夠達到這個高度，掃地僧也不是孤立存在的。

薩沙

掃地僧八成就是無崖子的師父，逍遙子。

逍遙派幾乎沒人知道

逍遙派是江湖中，十分隱秘的一個門派。

有多隱秘呢？博覽武學典籍的王語嫣，竟然都沒聽過這個門派。

而且，逍遙派收徒的規矩也十分嚴格。

必須品貌出眾，天資卓越之人。我們知道的弟子一共就七個：無崖子、天山童姥、李秋水、齊御風、丁春秋、蘇星河、薛慕華。

所以，逍遙派因為規矩眾多，人丁一直不興旺。

而逍遙派的武學，除了段譽和虛竹之外，更是沒人知道。

江湖中人只知道丁春秋會化功大法，卻從來不知道，他是逍遙派弟子。

掃地僧，竟然能認出小無相功

小無相功，是李秋水的獨門秘籍。當年他們的師父逍遙子，傳他們每人一套武功。李秋水學的是小無相功，天山童姥學的是天長地久不老長春功，無崖子學的是北冥神功。而逍遙派武功，向來是不外傳的。可是鳩摩智使用小無相功，模仿少林七十二絕技，竟然被掃地僧，一眼認出：

那老僧微現驚異之色，說道：“少林寺中也有人會‘小無相功’？老衲今日還是首次聽聞。”

可見，小無相功，除了逍遙派中人，絕無外人知道。但是掃地僧竟然能認出來，所以，他很有可能就是無崖子的師父，逍遙子。

掃地僧的年紀

掃地僧剛出場的時候，慕容復問過他躲在這裡多久：

逍遙子如果還活著的話，起碼得100多歲了，因為無崖子都70多了。但是逍遙子是有可能活到100歲的。當年，逍遙子在大理境外不遠處，發現了一處不老長春谷。發現裡面百歲的人，竟然都十分年輕。他才注意到不老長春谷的水，可以令人容顏不老。旁邊的神書，則可以讓人長生不死。天龍後期，段譽曾經和王語嫣來到過不老長春谷。樹上寫了一句話：

不用多說，大家也知道這令人長生不死的神書，是被逍遙子拿走了。

而這神書，應該就是天山童姥的天長地久不老長春功。所以，逍遙子有可能真的長生不死。相貌永遠定格在6、70歲的古稀老人，卻永遠也不會死。也許是雙手沾滿了鮮血，晚年才感到後悔。他便傳位給無崖子，一個人來到少林寺藏經閣，做一個掃地僧，一面學習佛理，一面贖罪。

十點歷史君

《天龍八部》中掃地僧的出現，可以說非常的突兀，沒有任何鋪墊，世上沒有任何人知道他的來歷，少林寺高手如雲，法度嚴謹，居然也沒有任何一位高僧知道掃地僧的存在。網絡上有很多人分析掃地僧是慕容龍城，這是非常不靠譜的事情，因為金庸先生武俠小說，雖然很多人都有歷史原型，但是小說中的人物和歷史中的人物完全不同，比如丘處機、伊志平、郭靖等等。

那麼，金庸先生為什麼要在《天龍八部》中塑造一位武功高強的掃地僧呢？

掃地僧的使命是什麼呢？很明顯是力挽狂瀾，解救蕭峰父子，同時點化蕭遠山和慕容博，為江湖徹底瞭解一段孽緣，同時斬斷蕭峰和慕容復對於其各自父親的羈絆

為什麼掃地僧的使命是這樣的呢？我們可以從原著中找答案。

《天龍八部》第四十三章：王圖霸業，血海深仇，盡歸塵土。

當時都情況非常緊急，因為開始的時候，蕭遠山父子對戰慕容博父子，蕭遠山父子的勝算還是很大的，那裡想到吐蕃國師大輪明王鳩摩智也來到了藏經閣，慕容博和鳩摩智亦師亦友，而鳩摩智也明確表示要幫助慕容博對付蕭遠山父子，而喬峰此刻的想法是什麼呢？

喬峰：“殺母大仇，豈可當作買賣交易？此仇能報便報，如不能報，則我父子畢命於此便了。這等骯髒之事，豈是我蕭氏父子所屑為？”

喬峰已經做了最壞打算，就是父子斃命於此，殺母之仇也報不成。

如果按照當下事態的發展，蕭遠山父子大概率被慕容博三人組擊殺，但是蕭峰如果此刻被擊殺，那麼後面的故事怎麼編？

所以說，這個時候就需要一位高人出面救場，但是縱觀整個江湖，如今的少林寺雲集了天下大半高手，因此在這個萬分為難的時候，金庸先生安排世外高人掃地僧出面，制止了惡鬥。同時，為了防止蕭遠山報仇之心不死，慕容博復國之夢不滅，金庸先生安排掃地僧直接度化了這兩個人。

失去慕容博，姑蘇慕容家的復國夢想直接破滅，因為復國的大部分力量掌控在慕容博的手裡，同時蕭峰為父母報仇的念頭消散於無形，從此可以真正的做一個沒有什麼負擔的人。

武功高強的掃地僧

掃地僧的武功有多高呢？

首先，掃地僧的武功修為高出在場眾人太多太多，我們通過掃地僧與慕容博、掃地僧與喬峰的交手就能看出來。

忽聽得長窗外一個蒼老的聲音說道：“善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當真是菩薩心腸。”五人一聽，都是吃了一驚，怎地窗外有人居然並不知覺？

這段描寫了掃地僧高深的輕功修為，因為此刻藏經閣匯聚了當今武林武學修為最為高深的五個人，但是這五個人均沒有發現掃地僧的到來，可見掃地僧的輕身功夫完全做到了“輕如鴻毛”的境界。

那麼，掃地僧的出現，通過簡短的交談，給眾高手的第一感覺是什麼呢？

蕭遠山：蕭遠山聽他隨口道來，將三十年前自己在藏經閣中夤夜的作為說得絲毫不錯，漸漸由驚而懼，由懼而怖，背上冷汗一陣陣冒將上來，一顆心幾乎也停了跳動。

慕容博：慕容博心下駭然，自己初入藏經閣，第一部看到的武功秘笈，確然便是《拈花指法》，但當時曾四周詳察，查明藏經閣裡外並無一人，怎麼這老僧直如親見？

大家看看，掃地僧明明在藏經閣之中，並且將蕭遠山和慕容博二人的所作所為看的一清二楚，但是這兩位高手居然絲毫沒有發現掃地僧的存在，特別是謹慎的慕容博，他“查明藏經閣裡外並無一人”，可見掃地僧的修為近乎於修真者境界。

掃地僧的武學修為有多高呢？我們分為理論和實戰兩個部分。

掃地僧對於武學修煉的獨到理論。

掃地僧一看鳩摩智，便知道鳩摩智已經走火入魔，同時他對於少林寺七十二絕技非常熟悉。

蕭居士所修習的，只是如何剋制少林派現有武功，慕容居士卻將本寺七十二絕技一一囊括以去，盡數錄了副本，這才重履藏經閣，歸還原書。想來這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技，說不定已傳授於令郎了。他說到這裡，眼光向慕容復轉去，只看了一眼，便搖了搖頭，跟著看到鳩摩智，這才點頭，道：“是了，令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技，原來是傳之於一位天竺高僧。大輪明王，你錯了，全然錯了，次序顛倒，大難已在旦夕之間。”

掃地僧只是一看，就知道慕容覆沒有修習少林寺七十二絕技，再一看鳩摩智，他便明白了，慕容博將抄錄的少林寺七十二絕技給了鳩摩智修煉，並且判斷出鳩摩智“次序顛倒，大難已在旦夕之間”。

說鳩摩智大難臨頭，這個非常好解釋，但是說鳩摩智的練法“次序顛倒”，這就非常有意思了，經過掃地僧解說，原來同時修煉幾種《少林七十二絕技》到了一定程度，就需要以佛法化解武功的戾氣，戾氣化解完後才可以安心修煉，否則走火入魔，經脈盡斷，後果不堪設想。

掃地僧的這個武學觀點，是以前少林前輩高僧未曾領悟到的武學精義，所以少林寺兩百年來第一人的玄澄大師最後貪多，強練多門絕技，最後全身經脈盡斷。

掃地僧武學修為實戰表現。

鳩摩智抱著僥倖心理，厚著臉皮以少林絕學“無相劫指”偷襲掃地僧，結果武功而反，掃地僧沒有任何動作，無形護體氣牆就將鳩摩智的指力消散於無形，鳩摩智也不得不心服：這老僧果然有些鬼門道，並非大言唬人。

雖然這是掃地僧武學修為實戰的最直觀表現，但是並不能算是最精彩的描述，秒殺慕容博、化解慕容復蕭峰降龍十八掌的那兩段才是。

那老僧雙手合十，說道：“阿彌陀佛，佛門善地，兩位施主不可妄動無明。”他雙掌只這麼一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。

蕭峰的這一掌，可是用了十成功力的，但是掃地僧只是雙手合十，便形成一堵無形氣牆，把喬峰十成功力施展的降龍十八掌掌力化解於無形。

掃地僧的內力修為實在是恐怖，並且可以做到收發自如，隨心所欲的境界。

慕容博初時見那老僧走近，也不在意，待見他伸掌拍向自己天靈蓋，左手忙上抬相格，又恐對方武功太過厲害，一抬手後，身子跟著向後飄出。他姑蘇慕容氏家傳武學，本已非同小可，再鑽研少林寺七十二絕技後，更是如虎添翼，這一抬手，一飄身，看似平平無奇，卻是一掌擋盡天下諸般攻招，一退閃去世間任何追襲，守勢之嚴密飄逸，直可說至矣盡矣，蔑以加矣。閣中諸人個個都是武學高手，一見他使出這兩招來，都暗喝一聲採，即令蕭遠山父子，也不禁欽佩。 豈知那老僧輕輕一掌拍落，波的一聲響，正好擊在慕容博腦門正中的“百會穴”上，慕容博的一格一退，竟沒半點效用。

掃地僧秒殺慕容博則說的非常明白，慕容博的武學修為可謂是已達化境，平平無奇的一掌卻可以擋盡天下萬般招式，攻守兼備，但是然並卵，慕容復的百會穴被掃地僧一掌拍中，可見掃地僧的出手速度實在是太快了，快到慕容博都反應不過來。

掃地僧的輕功也有非常詳細的描述。

右手抓住蕭遠山屍首的後領，左手抓住慕容博屍首的後領，邁開大步，竟如凌虛而行一般，走了幾步，便跨出了窗子。

“凌空虛度”這四個字代表著什麼嗎？代表著掃地僧的這種身法，已經和修真者一般無二。

二人掌力相合，力道更是巨大，那老僧在二人掌風推送之下，更如紙鳶般向前飄出數丈，雙手仍抓著兩具屍首，三個身子輕飄飄地，渾不似血肉之軀。

掃地僧的身子輕飄飄也正常，畢竟人家武功高，但是已死之人慕容博和蕭遠山的身體也輕飄飄的，說明了什麼？說明掃地僧在急速的奔跑過程中，傳功於蕭遠山和慕容博兩人，但是即便是這種情況，蕭峰拼盡全力依然追不上掃地僧。

蕭峰加快腳步，只道三腳兩步便能追到他身後，不料那老僧輕功之奇，實是生平從所未見，宛似身有邪術一般。

蕭峰奮力急奔，只覺山風颳臉如刀，自知奔行奇速，但離那老僧背後始終有兩三丈遠近，連連發掌，總是打了個空。

蕭峰追不上也就罷了，他施展的劈空掌竟然都打不上掃地僧，這個怎麼形容呢？就好比喬峰和掃地僧是兩架作戰中的戰鬥機，喬峰在後面射擊掃地僧，但是依然打不到，因為前面的戰機即便在炮彈效射程之內，但是因為炮彈飛的太慢，所以根本打不到。

所以掃地僧的武功，無論是從內功還是輕功和武道領悟，都是絕頂高手。

金庸先生為什麼安排掃地僧做如此重要的決斷

首先，天下武功出少林。

“天下武功出少林”是金庸武俠小說非常著名的一句話，這句話也被廣大江湖豪客傳頌，少林得益於其深厚的內蘊，同時在武林中樹立了公平公正的典範，為江湖人士排憂解難，因此被推為武林泰山北斗。

蕭遠山等五人匯聚於少林寺藏經閣，即將進行一場殺傷力巨大的械鬥，這個時候由少林高僧出面化解這一次糾紛，合情合理。

其次，絕世武功修為+無人知道的出身才顯得更加神秘。

掃地僧橫空出世，以強悍的實力化解了一場武林浩劫，為少林寺的繼續發展做出了無人可比的貢獻，假設掃地僧不出面，蕭遠山五人直接在藏經閣開打，以他們的武功修為，藏經閣必然被嚴重損毀，這對於少林寺的傳承可謂是滅頂之災。

而掃地僧的出現，以其自身對武道的高超理解，對佛法的高深修為，對多門武功的全面瞭解，共同塑造出這樣一位世外高人，並且沒有人知道他的來歷，而他的工作只不過是個打掃藏經閣的老人，這樣的設定，也符合“大隱隱於市”的說法，掃地僧就是一位大隱士。

第三，金庸先生對於佛教的推崇。

小說寫作或多或少都會加入作者的個人喜好在裡面，而金庸先生是信佛的，以掃地僧品評天下武學就可以看出來，這位佛門高手的武功修為凌駕於各門各派之上，同時以他“佛法可化解武功戾氣”這一句話，就將佛法推向了一個全新的高度，同時對比《天龍八部》中的逍遙派，最後的掌門人也是出自少林寺，可見金庸先生對於佛教的推崇程度。

第四，少林寺藏經閣出高人。

天下武學出少林，而少林寺的精華則在藏經閣，我們都知道出現在《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》中的覺遠大師，這位大師就是一位負責看守藏經閣的普通僧人，他儀表堂堂但是頭腦木訥，但是就這樣思想簡單的人，卻無意中修習到了《九陽神功》這樣的高明武學，同時再看看掃地僧，掃地僧的武學資質和悟性明顯更高，同時他來少林寺的時候至少也有30多歲了，可見心態各方面都非常的成熟，同樣的環境，覺遠禪師都如此厲害了，那麼文化水平更高的掃地僧當然要更加厲害才對。

所以金庸先生塑造了天龍無敵的存在，一位默默無聞卻修為卻超凡入聖的掃地僧。

掃地僧之所以藏匿藏經閣長達三四十年之久，大概率是他在紅塵俗世中不如意，心灰意冷遁入空門，但是少林寺藏經閣中宏偉博大的佛學知識和武功秘籍，引起了他極大的興趣，所以他從此以後靜下心來修習佛法，練習武功，最為用高深的佛法化解了渾身戾氣，猶如浴火重生的鳳凰一般，在佛學和武學的道路上，越走越遠。

他的過去已經不再重要了！

古梁鏞

大家好，在《天龍八部》中有幾個證據都指明瞭掃地僧的身份，不知道大家有沒有注意，接下來小編給大家分析一下指向掃地僧身份的證據。

《天龍八部》中的一僧，指的便是少林的掃地神僧。他的出場時間有限，但是給讀者們帶來的震撼卻是十足的。天龍四絕的攻擊，在他面前猶如小兒科。掃地僧不僅武功深不可測，而且佛法修為極其高深！他的身份卻是讀者們津津樂道的話題，按掃地僧自述，在少林寺呆了40年左右的時間，我們可以推斷出，掃地僧只是半路出家，也就是說，最早的他不是僧人。他到底是誰呢？金庸先生書中的三大證據，直接指向此人。

《天龍八部》中，少室山大戰是高潮部分，掃地僧在與天龍四絕的對話中，提到少林寺兩百年來公認的第一人玄澄大師。而掃地僧曾為玄澄大師提過三次建議。由此可以看出，掃地僧出家前的身份定然是很顯赫，能為玄澄大師提建議，可見一斑，絕對是泰山北斗級別的人物。在玄澄大師那個年代，武林中有名望的人物，你能想到誰？繼續往下看。

《天龍八部》中，掃地僧在藏經閣面對四絕的表現，其中就有一段是針對鳩摩智的。對於鳩摩智所用的小無相功，掃地僧瞭解的極為透徹。小無相功是逍遙派的絕學，只有李秋水得到逍遙子的真傳。理論上說，能稱得上絕對了解小無相功精義的不會超過兩個人。而掃地僧竟能瞭如指掌，如數家珍般的指出鳩摩智的問題和缺陷！這難道是巧合？

最後，《天龍八部》中，掃地僧的三尺氣牆可以勉強說是少林寺的《易筋經》練到爐火純青的地步！但是從掃地僧手提蕭遠山和慕容博飛奔而去的輕功來看，卻有違少林武學剛猛的特點。身輕如燕，幽美瀟灑，倒像是虛竹大戰丁春秋時，所用的道家輕功。道家的功夫想來以渾厚的內力見長，掃地僧這樣的輕功，帶著兩個人，蕭峰手中空無一物奮力追趕都望塵莫及。

至此，《天龍八部》中掃地僧的身份依然明瞭！三個證據都指向逍遙派的創始人逍遙子。如果按時間來推算，這顯然是不可能的。但是不要忘記逍遙子的另一門絕學，就是傳給天山童姥的八荒六合唯我獨尊功，此絕學有返老還童之妙，況且逍遙子在不老長春谷中的歷練，或許早已成為修仙級別的人物。“神書已隨逍遙去，此谷惟餘不老泉”，金庸先生並未交代逍遙子已仙逝，只是不在長春谷而已

二狗映像

我是長安視界，我來回答：

《天龍八部》中掃地僧的出現，可以說非常的突兀，沒有任何鋪墊，世上沒有任何人知道他的來歷，少林寺高手如雲，法度嚴謹，居然也沒有任何一位高僧知道掃地僧的存在。

掃地僧原名：凌峰子，少年時期進入逍遙派當雜工，因為工作勤勞，辦事周全，被逍遙子選中作為貼身僕人，伺候逍遙子起居，工作細心，深得逍遙子歡心。凌峰子雖然是個下人，但也喜歡武學，當他看到逍遙子教童姥、無崖子、李秋水武功時，在一旁偷偷觀看，模仿習武，依葫蘆畫瓢，形似神不似，學得不怎麼樣，逍遙子見他喜歡學武，利用空餘時間指點一下。

後來凌峰子見到逍遙派四分五裂，深感惋惜，心灰意冷，實在呆不下去了，也選擇離開了逍遙派，後來去了少林寺，少林寺方丈（玄慈方丈的上一任方丈），少林方丈安排凌峰子打掃藏經閣衛生，凌峰子就成了掃地僧。

一天，掃地僧在藏經閣中一邊掃地一邊口誦《金剛經》，參悟其中道理。有一位年長僧人來到藏經閣中，問道：“本來無一物，何處掃塵埃？”掃地僧口唸一偈：“色即是空，雖掃未掃。空即是色，不掃而掃。”年長僧人笑著點了點頭，又說道：“色即是空，佛說《金剛經》者，即非《金剛經》。空即是色，是名《金剛經》。”

掃地僧當即頓悟了禪宗不立文字的宗旨，忙向年長僧人下拜。於是年長僧人印可他成為法如一脈的下一代傳人。這位掃地僧，就是《天龍八部》中的掃地神僧，以大智慧、大雄力化解了蕭遠山、慕容博的仇恨執著，使他倆趣入佛道。兩人也是與佛法有緣，後來雙雙領悟了《易筋經》中武學，成為禪宗的兩位大宗師。

歡迎關注長安視界。更多紀錄片、知識推送給您

長安視界

掃地僧雖然隱居藏經閣，但是他的身份極為神秘，經過多次查證和推斷，我認為掃地僧就是逍遙子。

首先逍遙派極為神秘，江湖中人根本不得而知，即便掃地僧就是逍遙子，也自然不會有人知道，見過逍遙子一面的，恐怕只有天山童姥、李秋水、無崖子三人而已，除此之外，再無旁人。從掃地僧的種種表現來看，皆說明他的身份，便是逍遙子。

藏經閣之中，遇到天龍四絕，掃地僧直接說出鳩摩智的小無相功，這已經說明問題，這小無相功，乃是逍遙派的絕學，旁人怎能輕易知曉？莫說這套武功，就算知道逍遙派存在的人，也都凶多吉少，因為凡是知道逍遙派的人，必定遭到追殺，無論是天涯海角，也決然難以生還。

康廣陵也是逍遙派弟子，在他與虛竹的對話中，我們可以得到許多信息。這逍遙派只有本人得知，外人即便知道，也都命喪黃泉。掃地僧不僅知道逍遙派，更加知道小無相功，這說明掃地僧就是逍遙子，不然為何知道的如此清楚？

而且掃地僧身在藏經閣，本身就是最好的證明。我們知道少林藏經閣乃是禁地，尤其是對於外人，別說借閱經書，就是靠近藏經閣，也是萬萬不能。但是玄字輩分的高僧，都不知道掃地僧的存在，試問如此重要的職務，寺內高僧豈能不知？那就只能說明一個問題，掃地僧與靈字輩高僧相交，甚至是靈字輩以上的高僧，少林按照靈玄慧虛排列，玄字輩不得而知，也在情理之中。

可藏經閣是重地，怎能交給外人？這恰恰說明掃地僧身份極其神秘，只有少林高僧得知，而當年武功技驚天下的，恐怕只有逍遙派的逍遙子，論閱歷和關係，這藏經閣的經書，逍遙子看管也無不可。外人能進進入藏經閣，說明他與少林高僧的關係非比尋常，其次逍遙子已經大徹大悟，從此不過問江湖中事，他已經參破武學障，希望能幫助更多的人。

而藏經閣是武林中人夢寐以求的地方，時間一久，勢必有人覬覦經書，而恰巧此時少林青黃不接，高僧已然離世，年輕者又毫無風範，逍遙子受少林高僧所託，自然看守藏經閣，故而從這些細節分析，掃地僧就是逍遙派掌門人逍遙子，無論從年齡，還是武功，都能毫釐不差的對照。

古金武俠

掃地僧是喬峰的啟蒙恩師玄苦大師的長輩，也曾是少林風雲之輩，因年輕是錯手傷人，且還是少林掌門繼承人，便畫地為牢終身不出少林，隱居藏經閣做了一名掃地僧人。

掃地僧青年時便是天縱奇才，精通少林絕技，外出偶遇當時的無崖子（逍遙派），二人脾氣相投，經常切磋武技，但因為二人救人得罪官府，二人殺傷無數，因無崖子分開後神龍見首不見尾，官府便把矛頭指向了年輕的掃地僧，一次一次的圍捕，最後的掃地僧最終以重傷為代價回到了少林。

官府向少林要人，但掃地僧是最有希望繼承少林掌門的弟子，最終的結果是要掃地僧要交代無崖子的下落，可掃地僧義薄雲天拒絕了。最後少林無奈罷免了掃地僧的所有身份，做回了一個小沙彌。而當時官府因為天下剛定，匪亂為患，便要少林協助平叛為要求放過了掃地僧。

掃地僧回到少林後，認識到自身的不足，便苦學少林七十二絕技，和參研無崖子的武功身法，卻因派系有別，陰陽相沖走火入魔。

恰逢少林新掌門繼位，是掃地僧的師弟。曾經幾度在他身後的以他為榜樣的師弟，現在成為了掌門，一時刺激便交起了手。

但因走火入魔無意識見，他重傷了新掌門，且還是到了幾乎不治的地步，這時還是羅漢堂首座也就是他師傅救下了他，以自身的功力為代價把他從走火如夢的境地拉了回來。

但是已經為時已晚，不久以後新掌門和他師傅相繼死去，但師傅彌留時還是替他求了請，沒有被廢除武功和逐出少林，深感罪責的他便把自己囚禁了起來，雖然當時已經沒有人在能困住他，除非少林滅亡，他不出少林一步。

朋友們，這個說法有人認可嗎？

八零後愛做夢

掃地僧，《天龍八部》中最為神秘也是武功最高的角色。根據他的自述，他本是少林寺的一名掃地和尚，在藏經閣中掃地約有四十二、三年，然而旁人對於他的存在卻渾然不知，即使是少林的人，對他也是沒多大印象。

兒在小說第四十三章中，這大爺橫空出世，一人單挑蕭遠山、蕭峰、慕容博、鳩摩智等眾多當下武林高手，毫不費力，而後又以嘴炮成功說服蕭遠山、慕容博兩人化解恩怨，最終二人拜掃地僧為師，皈依佛門。

雖然僅僅這一次出場，但也足夠為其賺足了眼球，其高深的佛法與武功，簡直就是另外一個世界的人，他在《天龍八部》就好比張三丰在《倚天屠龍記》。

由於小說對於此人的介紹很少，出場年齡以及姓名皆不詳，書迷朋友們盡皆開始猜測他的來歷。

從小說僅有的描寫來看，他應該是半路入的少林，因為他所使用的武功也不是少林寺中的功夫，而且對很少有人知道的小無相功瞭如指掌，這說明他和逍遙派有點關係，要知道逍遙派算是當時世上最神秘的門派，小無相功更是沒多少知道。他若不是此中高手，又怎能僅憑出手既知其源。於是有人懷疑他是逍遙派的創始人！

但是問題來了，何為“逍遙派”？“且自逍遙沒人管”的自由生活才是他們所追求的，這樣的人能在少林寺小小的藏經閣裡面默默無聞掃地四十年嗎？

當然還有人說，他是慕容博的親生父親慕容龍城，這就更扯了，人家父親早就死了。

黃眉大師回憶：43 年前，我護送一位京官從汴梁回山東老家，在路上遇到慕容博母子，兩人分別騎驢，全身縞素，服著重孝。

這裡已經說得很清楚了，慕容博他爸已經死了，非要說人家是假死。那麼到底是什麼會讓其拋妻棄子來到少林寺藏經閣掃地？還復國不復國了？而且慕容博他難道認不出自己親爹？

事實上，這掃地僧就是金庸先生所創造出來的一個角色，在作者心中，也許就是讓他創造一種感覺，江湖水很深，沒有絕對的天下無敵，有的是是燃盡芳華，追求武學的最高境界，掃地僧代表了那些為了真正的武術，甘願默默無聞，一心追求武學最高境界的那群人，而他的出現，也並不是要顯露出多大的本事，一切只為了化解恩怨。

從他走出藏經閣的那一刻起，他就被金庸披上了一副神秘的面紗，掃地僧的出現不是要表達自己是誰，他的出現主要是為亂世江湖做一個收尾，用他來結束這一悲怨的紛爭。詮釋江湖的最終宿命。

其實金庸的作品裡面總是會出現這樣一些人，比如黃衫女，《俠客行》裡的龍木島主，還有獨孤求敗。

作者給他安排了這樣一個身份，不是要讓他打敗各方高手，站在雲巔之上，而是讓他在人們心中點亮一盞明燈，照像向更遠的遠方，那更廣闊的天地，那些武學所不為人知的一面，所以說掃地僧那麼牛逼，也不過像那滿天中的一顆星斗，閃耀在他的位置，可是我們要看到的是整片天空。

各位何必要費勁心機去猜測呢？

白話歷史君

在《天龍八部》中曾出現過這樣一位高人，他出場較晚，沒有名姓，但武功卻高的出奇，他默默隱匿於少林藏經閣，所習武功也為藏經閣內經書，並且熟知逍遙派武學，日常功課就是打掃少林寺中庭院，因此書中簡稱之為掃地僧。他的出場是在少室山武林大會，當時他輕鬆收服掀起江湖風雨後，躲藏在少林寺中的蕭遠山和慕容博兩大絕頂江湖高手，而且還當面點出二人武功破綻以及多日來在寺院中的行蹤詭跡，為了教化此二人，他先以內力掌法令二人假死，再以高超技能令二人起死回生，使其看透世態炎涼，最終棄惡從善。這一段描寫猶如中流擊水、醍醐灌頂，直令讀者朋友看得是目瞪口呆，驚為仙人降世

《天龍八部》中，掃地僧的三尺氣牆可以勉強說是少林寺的《易筋經》練到爐火純青的地步！但是從掃地僧手提蕭遠山和慕容博飛奔而去的輕功來看，卻有違少林武學剛猛的特點。身輕如燕，幽美瀟灑，倒像是虛竹大戰丁春秋時，所用的道家輕功。道家的功夫想來以渾厚的內力見長，掃地僧這樣的輕功，帶著兩個人，蕭峰手中空無一物奮力追趕都望塵莫及

s大番茄

此人便是金庸。為了解決蕭遠山和、慕容博及少林主持等各中原高手幾十年的恩怨，他老人家不辭辛苦穿越回宋朝，以72絕技力壓群雄。他可以秒殺各大門派，各大高手！

關鍵字: 少林寺 文化 娛樂