历史万千过客,你心目中最唯美的爱情故事是哪一个?

绮梦阁言古社


这个问题我首先想到的是周恩来总理和他的妻子邓颖超

那个年代的爱情,没有钻戒,没有鲜花,没有誓言。周恩来第一次见邓颖超是在学校的礼堂上,邓颖超谈着国家 个人 理想,那年,她十五岁,他二十一岁。

1925年,他们在广东结婚,后来,邓颖超有过两个孩子,但是都因为各种原因与孩子无缘没有生下来。

这个世界上有很多因为孩子而破裂的婚姻,但是周恩来并没有因为他跟妻子没有孩子而抛弃她,他反而经常安慰邓颖超说有我们两个足够幸福。

他们俩的来回书信中写到

“你的信太过官方,都不说想我”

“望你珍摄 吻你万千”

“我亲爱的老伴……”

“为了人民的利益,为了人类进步的崇高事业,为了你能做更多的工作,你必须善于保卫自己。”

最好的爱情




暖色浮余生02


看的不多,不过确实有个不怎么为大众熟知的唯美爱情故事…

在北京南郊有一处陶然亭,陶然亭的名字取自唐时山西籍诗人白居易的诗歌“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”。两人的爱情故事自此处开始,也在此处结束……

事情要追溯到1920年的民国时期……

在北京学联的一次聚会上,她认识了大他六岁的他,当时他是北京大学的学生,亦是五四运动的主要发起者和领导者之一,在北京学生中可以算是小有声望。

那天的演讲,他满怀激情,热血沸腾的声音吸引了她。

而台下的她也得到了他的关注,演讲结束,两人一番交谈竟同是山西同乡,所谓他乡遇故知,一男和一女,必然会引发强烈的感情。

二人从此建立了友谊,开始通信,谈社会,谈民族,谈理想,谈抱负。

彼此之间竟然有如此多的共同话题,对现实强烈不满,对未来充满激情,他们相互吸引着,在这种共同的理想之下,两人开始约会。

他们最爱去的地方,便是一处名为陶然亭的地方。他们最浪漫的事情,便是在陶然亭忽然漫步,谈心。

虽然同在北京,相互都有好感,但二人却也甚少时间见面,因为那个年代,中国已不是中国,对外备受屈辱,对内积贫积弱,那个年代的青年,需要担负的是反抗压迫和民族救亡的历史责任。

他是北京大学的学生领袖,北京共产主义青年团的第一任书记,坚定的马克思主义者。他整日忙于和早期共产党的创始人李大钊、毛泽东他们一起组织开展救国运动,建立革命团体,发展革命力量,几乎没有自己的个人时间。

她则是北京女高师范的学生,在中学时就组织闹学潮,在北京读书期间更是创办进步报刊,宣扬反帝反封建思想,是早期女性解放思潮的引领者。

而就在这样的背景下,两人一边为着共同的理想而奋斗,一边进行着彼此纯洁的交往。

23年夏天,毕业后的她回到母校附属中学就职,她收到了他的开信,信里有一片火红的枫叶,上面有毛笔写的几行字“满山秋色关不住,一片红叶寄相思”这封突如其来的求爱信让她陷入长久的忧虑和矛盾中。她想了很久,在红叶上写下这样一行字寄出:“枯萎的花篮不能承受这鲜红的叶儿。”

后来他才知道,她有一个初恋,曾留美学习,已经有了家室却还在疯狂追求她,在他们相恋第三个年头,一次突然的造访让她见到了这个人的妻儿,最终,她选择了离开。这次挫折令她彻底失去了追求爱情的勇气,她抱定了独身主义,只愿和他共守“冰雪友谊”的藩篱。

而出生在富裕家庭的他也是结了婚的男人,1914年,18岁的他在父亲一手包办一下,与本县一李姓女子结婚,一开始,他就反抗这门婚事,但却遭到了父亲的严词拒绝。

自从认识她后,他更加坚定了摆脱封建婚姻束缚的信念。被她拒绝后,他内心十分痛苦,便又写了一封信“你的所愿,我愿赴汤蹈火以求之;你的所不愿,我愿赴汤蹈火以阻之。不能这样,我怎能说是爱你!”

后来她写信给他,嘱他务必保重身体,并第一次吐露了自己内心的秘密和思想上的悲哀。他在百忙之中给他回信,告诉她自己现在每天都像在经历一场洗礼,一次新生,他有无限的精力投入自己的理想,并安慰她说她的思想困境很大程度上源于这个社会很多不合理的制度。他们相约共同努力去打破现实的束缚,追求炙热的光明。

1924年,因叛徒出卖,北洋军阀政府大肆搜捕进步青年和国共两党骨干成员,他侥幸逃生,在一个风雪交加的夜晚,他来到了她的住所,看望这个他始终放心不下的人儿,那一夜,他们聊了很多,他告诉她,自己受党组织派遣要离开北京,回山西建立第一个党组织,再南下广州去给孙中山先生做秘书。临行前,他承诺回乡后一定了结自己那段不幸的婚姻。她没说什么,但心里仍是下决心终身不嫁。他后来果然没有食言,在力争之下,1924年秋,他那场延续了10年、名存实亡的婚姻画上了句号。

接着,他去广州协助孙中山开展国共合作的工作,在一次叛乱中,他保护孙中山,与敌人展开激烈枪战而负伤。后来在她生日之际,他特意上街买了一对象牙戒指,一枚连同平定商团叛乱时用过的子弹壳寄给北京的她作为生日留念,另一枚则戴在他自己手上。

她戴上了这枚特殊的象牙戒指,她明白这对白色戒指,象征了二人会永远保持“纯洁如冰雪的友谊”。后来她在文章中写道,"用象牙的洁白和坚实,来纪念我们自己静寂像枯骨似的生命。"

后来,他随孙中山先生北上,回到北京后看望她,并告诉她这次自己还有一个特别的任务,做一回鸿雁传书的信使。而这件事就是,受好友周恩来委托专程到天津看望当时天津达仁女校的教师邓颖超,并送上一封周恩来的求爱信,最终促成这对革命情侣。

然而他们自己却没有这么幸运了……

长期积劳的他因病住院,她差不多每天都来探视,两人谈的很投机,两只戴着象牙戒指的手有时候也会紧紧握在一起,可这样的日子却没有持续多久。

出院不久的他患急性阑尾炎再次住院,1925年3月6日凌晨,他因术后大出血,医治无效去世,时年29岁。临终前留遗言,让她来办理他的后事,把他埋葬在他们生前最爱的地方--美丽的陶然亭畔!

噩耗传来,如晴天霹雳一般打在她的心口,让她陷入深深的自责与悔恨。他出殡那天,她将自己的照片也装进棺木,捧着一束梅花和一杯清茶,在他坟前哭诉:“你生前所爱的一支寒梅,现在虔诚的献于你的灵前。请你恕我,我不能让你生前满意。然而在你死后啊,你却得到了我整个心!从今往后,我只为了纪念你而生存着!”在他的追悼会上,她送上挽联“碧海青天无限路,更知何日重逢君。”又在白布上亲笔题写一首挽词悬挂,在他墓旁亲手种植十余株松柏,并在墓碑上题了碑记。

她题写了他生前最爱的诗句:

“我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电之耀亮,我愿死如彗星之迅忽。并含泪写道:“我无力挽住你迅忽如慧星之生命,我只有把剩下的泪流到你坟头,直到我不能来看你的时候。”

后来人们便再难看到她的笑颜,却看到陶然亭多了一个身影,春去秋来,她经常到他坟上哭,说自己欠了他很多,在这痛苦的煎熬中度过一天天,直到一天她蘸着自己内心深处呕出的血液写出了那篇至今读起来都让人痛彻心扉的《墓畔哀歌》以表达对他的刻骨思念

“假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠,到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗红豆,到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。我愿意燃烧我的肉身化成灰烬,我愿放浪我的热情怒涛汹涌,让我再见见你的英魂。”

1928年,年仅26岁的她悲伤过度,病逝北京,在泣血哀吟中走完最后一段人生,临终前,她的手上还戴着他送给她的那枚象牙戒指。人们把她葬在他的碑旁,完成二人“生前未能相依共处,愿死后病葬荒丘”

的遗愿。

他的名字叫高君宇,山西静乐人,中国共青团的创始人之一,山西第一个共产党员!

她的名字叫石评梅,山西平定人,民国四大才女之一,民国进步报刊《妇女周刊》的创办者。

从前,有人问,世间最美的花是什么,答案竟然是昙花。因为她积累全部的力量却只是为了那一刻的绽放。就如流星,虽然生命短暂,却常常在刹那间划破夜空的沉寂,在人内心里留下恒久的美丽影子。

他们的爱情也是如此,虽曲折却坚定,犹如天空中的流星,在短暂的生命中演绎出了绚丽灿烂的绝世之姿。

多少年后,周恩来总理的夫人邓颖超说:“我和恩来对君宇和评梅女士的相爱都非常仰慕,对他们没有实现结婚的愿望,却以君宇不幸逝世的悲剧告终,深表同情。”

新中国成立后,总理和夫人曾几度到陶然亭凭吊。1965年,周恩来在审批北京市规划总图时,特别强调要保存“高石之墓”,他说:“革命与恋爱没有矛盾,留着它对青年人也有教育。”


风转了几个弯


人过留名,雁过留声。历史变迁,过客万千。留下的唯美爱情故亊还真是不少,这其中有历史正传,有民间传说,有文学描述,有戏曲演绎。终究传唱不止,经久不衰。

王昭君,中国古代四大美女之一。一埸古老的原始政治婚姻,使她的人生风生水起。无情的现实,牺牲了爱情,但成就她的家国情怀,羸得了人们对她的尊重。

卓文君,中国西汉时期一富豪千金小姐,倾慕才子司马相如,为他的一曲《凤求凰》所感动,雪夜私奔,当垆卖酒,传为佳话。

孔雀东南飞,五里一徘徊……这是一首汉乐府诗,记载的是有才有貌有德的女子刘芝兰嫁与县衙文书官吏焦仲卿为妻。夫妻恩爱,相孺以沬。婆婆忌恨儿媳妇,从中作梗,强迫儿子休妻。刘芝兰被休后自尽,焦仲卿闻讯,悲忿交加,挂枝东南,了此一生。爱情故亊凄美缠绵。

孟姜女千里寻夫,哭倒长城,家喻户晓,妇孺皆知,孟姜女是为爱坚守,为爱寻找的典范。

织女,天帝的外孙女,传说中的官二代,偏偏爱上一个贫穷,勤劳,憨厚的牛郎。有词曰:金风玉露一相逢,便胜却人间无数。两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。

七仙女,仙家娇身下嫁凡夫俗子,男耕女织,相夫教子,只羡鸳鸯不羡仙,真正的神仙境界也。羡煞我这凡身肉胎,礼顶莫拜。

白淑贞,千年蛇妖,不顾法海的重重阻挠,一定要与许仙在一起,在一起。法海不懂爱,雷锋塔镇得了妖邪,压不住真情真爱。

茶花女,小仲马笔下混迹于上流社会的高层妓女,这是一个为数不多的把妓女当作一个正面人物的文学人物。其实妓女也是人,也有真性情。比那些虚伪的正人君子可爱得多!赞一个!!

罗密欧与自家上代仇家之女朱丽叶,一见钟情,一見倾心。由于两家关系复杂,剪不断理还乱,致使罗密欧朱丽叶双双饮恨服毒循情。这是沙翁的戏剧名篇,也是西方式的孔雀东南飞。

文学名著《巴黎圣母院》里面的敲钟人卡西莫多,他无父无母。是被神父克罗德收养的。他身形奇丑难堪,身材矮小,是个株儒人,脚跛手瘸背砣,耳聋口吃,眼里还有个萝卜花。是每年愚人节备选的愚人,就是这么个人偏偏爱上了漂亮的埃斯梅达拉小姐,多次舍身救美,最后他发观埃斯梅达拉小姐死在一个洞里,他勇敢跳下去,和她死在一起。努力实现了和她在一起的梦想。埃撕梅达垃小姐生前爱她的不泛其人,但都是利用她玩弄她占有她。只有卡西莫多爱的傻,爱的真。卡西莫多,我佩服你爱的勇敢,向你致敬!_

贾宝玉前生是神英使者,林黛玉前世是灵河岸边的一棵降珠草,一日神英神使者发观降珠草枯萎了,便天天给她浇水。降珠草得以复活。神英使者要下凡去了。降珠仙草知道后随其下凡,她决定用一生的泪水还他的浇灌之恩。你听听,好凄美的投挑报李,以身相许的爱情故事。

英国王子爱德华八世,爱上一女子,如果按法律规定,爱德华继承王位,不能娶此女子,爱德华毅然退位。还真就有了一个不要江山爱美人的王子。

张学友,四大天王之一,一代歌神。他不象某些人,明明结婚生子了,却在媒体上偏偏说自己还身洁如玉,欺骗粉丝。张学友结婚了就报道结婚了,当爸爸就报道当爸爸了,做老实人,办老实事,没有绯闻缠身。轻松当歌手,轻松做人。


用户马二可


“候人兮猗”

出自《吕氏春秋》

中国第一首情诗。

涂山氏女娇在等待她的爱人,禹。

没有山盟海誓,

没有日月可鉴,

没有沧海桑田。

一个女性,

独自等待着丈夫,

吐出中国第一首情诗。

一句即是一首诗。

她说,我等着你啊。


黛婳


[祈祷]谢。

[玫瑰]历史长河里目前我没有知晓的唯美的爱情故事,过程或者结局或多或少都是令人流泪的。

相爱总是简单,相处太难。

[玫瑰]什么是唯美?唯美是指追求绝对的美,但真正意义上的唯美并不存在于这个世界。

唯美理念提倡"为艺术而艺术",强调超然于生活的纯粹美,追求完美。

"唯美主义",就是以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张。通常这里所说的"美",是指脱离现实的美。

[玫瑰]爱情呢,本义应该是男女之情爱与被爱,任何一个人都会存在着爱与被爱的本能和渴望。它是人类天生存在着的,因此诞生了爱情。而最完美的爱情就应该是:“我们彼此用最舒服的方式爱着对方,同时又非常舒服的享受着对方赋予的爱。”3

[伤心]本来幻想理想中的爱情大多是与外界外物无关,是纯粹而简单,仅仅是两个人的事。

[玫瑰]然而之所以会出现上面题目所述的现象,那是因为恋爱中的两人在爱与被爱上都不是那么简单容易,爱人之间关系处理得也不那么美好舒服,产生摩擦碰撞;同时爱情即是事物发展的果,也是因,爱情发展的结果往往是婚姻,而婚姻的存在需要现实生活太多客观物质和存在的支持和支撑,这时会出现让人欢喜让人忧,才会出现羡慕嫉妒恨,才会出现爱情的喜怒哀乐等人间百态。

[心]爱情中的每个人无法达到超然的真正完美,或者说不能为彼此所爱的人带来舒服感,甚至为其带来负担与困扰,伤心悲哀等。正因如此,才让爱情被赋予了悲欢离合、荡气回肠的情感色彩。

这就跟唯美的意义,有着截然的差别。

[玫瑰]现实中的爱情大多与婚姻结合,现实中的婚姻不再仅仅是爱情中两个人的事,而是受诸多因素约束和限制,所以爱情唯美难达到。

[玫瑰]纵观历史上的爱情故事,也逃不过历史长河中的残酷现实,终究美的让人唏嘘,让人彻骨。



木子无言


崔莺莺与张生

年轻的张生,寄居于山西蒲州的普救寺,有崔氏妇携女儿莺莺回长安,途经蒲州,亦寓于该寺,遇兵乱,崔氏富有,惶恐无托,幸张生与蒲将杜确有交谊,得其保护,崔氏遂免于难。为酬谢张生,设宴时让女儿莺莺出见,张生为之动情。得丫环红娘之助,两人幽会。后张生去长安,数月返蒲,又居数月,再去长安应试,不中,遂弃莺莺,后男婚女嫁。某次,张生再经崔氏住所,要求以表兄礼节相见,被莺莺拒绝,并赋诗二章寄意。



外号大星星


这个问题,一下子还真想不出答案。

在我的认知里:爱情,不是死于难成眷属的无奈,就是死于终成眷属的倦怠。

美好的爱情在现实生活中,总是难以长久的存在。

文学作品中倒是有不少唯美的爱情故事,但都终止于死亡或是故事的结束。没人知道,如果不是死亡,故事还在持续,爱情最终的样子是什么模样?

但我还是相信,人间应有唯美的爱情存在。也许,我就是个理想主义者。

我向往,贾宝玉与林黛玉之间青梅竹马,矢志不渝的爱情;也羡慕简爱与罗切斯特的爱情。

他们的爱情是一种心灵的共鸣,不计较身份地位,不计较外貌年龄,不计较尊卑得失,也不在乎外界的各种干扰和困难,是真正意义上的平等的爱情。

不过,这等爱情可能只能存在于文学作品中。


楷之奇


爱情,总在最美的一瞬间出现。爱情,又在最美的一瞬间成为永恒。金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词 》的词序中有一段凄美的描述:乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

诗文正文的前两句被传颂千年:“问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。”诗文的后两句却让我们无比痛心:“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”

这是我心目中最美的爱情故事,虽是古诗一首,但却让人泪点连连,不胜唏嘘,因为这首诗见证了所有最让惋惜、最让人刻骨铭心的爱情,像木石之盟贾宝玉与林黛玉,像青梅竹马陆游和他的表妹唐婉,像最终所有未能走在一起的山盟海誓的爱人们......


北叟孤文


人生本过客,古人过眼云烟己去,就说就在的,爱情原本是人一生最美好的东西,爱情能让人忘记灵魂深处的悲伤,两个热恋的时候最能让人事业有成,有好多两个相爱的灵魂,相以如沬,支持另一方事业走向辉煌,有好多男人女人爱着对方,想叫生活更美好,动力下成功的。


99wym万耀明


电视剧《梁山伯与祝英台》中梁山伯与祝英台的爱情故事

梁山伯与祝英台的爱情故事就完美的诠释了“山无棱,天地和,乃敢与君绝”。

只让我们明白,在爱情中,只要两个人深爱着对方,无论有多么困难,都可以克服。


分享到:


相關文章: