綺夢閣言古社
這個問題我首先想到的是周恩來總理和他的妻子鄧穎超
那個年代的愛情，沒有鑽戒，沒有鮮花，沒有誓言。周恩來第一次見鄧穎超是在學校的禮堂上，鄧穎超談著國家 個人 理想，那年，她十五歲，他二十一歲。
1925年，他們在廣東結婚，後來，鄧穎超有過兩個孩子，但是都因為各種原因與孩子無緣沒有生下來。
這個世界上有很多因為孩子而破裂的婚姻，但是周恩來並沒有因為他跟妻子沒有孩子而拋棄她，他反而經常安慰鄧穎超說有我們兩個足夠幸福。
他們倆的來回書信中寫到
“你的信太過官方，都不說想我”
“望你珍攝 吻你萬千”
“我親愛的老伴……”
“為了人民的利益，為了人類進步的崇高事業，為了你能做更多的工作，你必須善於保衛自己。”
最好的愛情
暖色浮餘生02
看的不多，不過確實有個不怎麼為大眾熟知的唯美愛情故事…
在北京南郊有一處陶然亭，陶然亭的名字取自唐時山西籍詩人白居易的詩歌“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”。兩人的愛情故事自此處開始，也在此處結束……
事情要追溯到1920年的民國時期……
在北京學聯的一次聚會上，她認識了大他六歲的他，當時他是北京大學的學生，亦是五四運動的主要發起者和領導者之一，在北京學生中可以算是小有聲望。
那天的演講，他滿懷激情，熱血沸騰的聲音吸引了她。
而臺下的她也得到了他的關注，演講結束，兩人一番交談竟同是山西同鄉，所謂他鄉遇故知，一男和一女，必然會引發強烈的感情。
二人從此建立了友誼，開始通信，談社會，談民族，談理想，談抱負。
彼此之間竟然有如此多的共同話題，對現實強烈不滿，對未來充滿激情，他們相互吸引著，在這種共同的理想之下，兩人開始約會。
他們最愛去的地方，便是一處名為陶然亭的地方。他們最浪漫的事情，便是在陶然亭忽然漫步，談心。
雖然同在北京，相互都有好感，但二人卻也甚少時間見面，因為那個年代，中國已不是中國，對外備受屈辱，對內積貧積弱，那個年代的青年，需要擔負的是反抗壓迫和民族救亡的歷史責任。
他是北京大學的學生領袖，北京共產主義青年團的第一任書記，堅定的馬克思主義者。他整日忙於和早期共產黨的創始人李大釗、毛澤東他們一起組織開展救國運動，建立革命團體，發展革命力量，幾乎沒有自己的個人時間。
她則是北京女高師範的學生，在中學時就組織鬧學潮，在北京讀書期間更是創辦進步報刊，宣揚反帝反封建思想，是早期女性解放思潮的引領者。
而就在這樣的背景下，兩人一邊為著共同的理想而奮鬥，一邊進行著彼此純潔的交往。
23年夏天，畢業後的她回到母校附屬中學就職，她收到了他的開信，信裡有一片火紅的楓葉，上面有毛筆寫的幾行字“滿山秋色關不住，一片紅葉寄相思”這封突如其來的求愛信讓她陷入長久的憂慮和矛盾中。她想了很久，在紅葉上寫下這樣一行字寄出：“枯萎的花籃不能承受這鮮紅的葉兒。”
後來他才知道，她有一個初戀，曾留美學習，已經有了家室卻還在瘋狂追求她，在他們相戀第三個年頭，一次突然的造訪讓她見到了這個人的妻兒，最終，她選擇了離開。這次挫折令她徹底失去了追求愛情的勇氣，她抱定了獨身主義，只願和他共守“冰雪友誼”的藩籬。
而出生在富裕家庭的他也是結了婚的男人，1914年，18歲的他在父親一手包辦一下，與本縣一李姓女子結婚，一開始，他就反抗這門婚事，但卻遭到了父親的嚴詞拒絕。
自從認識她後，他更加堅定了擺脫封建婚姻束縛的信念。被她拒絕後，他內心十分痛苦，便又寫了一封信“你的所願，我願赴湯蹈火以求之;你的所不願，我願赴湯蹈火以阻之。不能這樣，我怎能說是愛你!”
後來她寫信給他，囑他務必保重身體，並第一次吐露了自己內心的秘密和思想上的悲哀。他在百忙之中給他回信，告訴她自己現在每天都像在經歷一場洗禮，一次新生，他有無限的精力投入自己的理想，並安慰她說她的思想困境很大程度上源於這個社會很多不合理的制度。他們相約共同努力去打破現實的束縛，追求炙熱的光明。
1924年，因叛徒出賣，北洋軍閥政府大肆搜捕進步青年和國共兩黨骨幹成員，他僥倖逃生，在一個風雪交加的夜晚，他來到了她的住所，看望這個他始終放心不下的人兒，那一夜，他們聊了很多，他告訴她，自己受黨組織派遣要離開北京，回山西建立第一個黨組織，再南下廣州去給孫中山先生做秘書。臨行前，他承諾回鄉後一定了結自己那段不幸的婚姻。她沒說什麼，但心裡仍是下決心終身不嫁。他後來果然沒有食言，在力爭之下，1924年秋，他那場延續了10年、名存實亡的婚姻畫上了句號。
接著，他去廣州協助孫中山開展國共合作的工作，在一次叛亂中，他保護孫中山，與敵人展開激烈槍戰而負傷。後來在她生日之際，他特意上街買了一對象牙戒指，一枚連同平定商團叛亂時用過的子彈殼寄給北京的她作為生日留念，另一枚則戴在他自己手上。
她戴上了這枚特殊的象牙戒指，她明白這對白色戒指，象徵了二人會永遠保持“純潔如冰雪的友誼”。後來她在文章中寫道，"用象牙的潔白和堅實，來紀念我們自己靜寂像枯骨似的生命。"
後來，他隨孫中山先生北上，回到北京後看望她，並告訴她這次自己還有一個特別的任務，做一回鴻雁傳書的信使。而這件事就是，受好友周恩來委託專程到天津看望當時天津達仁女校的教師鄧穎超，並送上一封周恩來的求愛信，最終促成這對革命情侶。
然而他們自己卻沒有這麼幸運了……
長期積勞的他因病住院，她差不多每天都來探視，兩人談的很投機，兩隻戴著象牙戒指的手有時候也會緊緊握在一起，可這樣的日子卻沒有持續多久。
出院不久的他患急性闌尾炎再次住院，1925年3月6日凌晨，他因術後大出血，醫治無效去世，時年29歲。臨終前留遺言，讓她來辦理他的後事，把他埋葬在他們生前最愛的地方--美麗的陶然亭畔！
噩耗傳來，如晴天霹靂一般打在她的心口，讓她陷入深深的自責與悔恨。他出殯那天，她將自己的照片也裝進棺木，捧著一束梅花和一杯清茶，在他墳前哭訴：“你生前所愛的一支寒梅，現在虔誠的獻於你的靈前。請你恕我，我不能讓你生前滿意。然而在你死後啊，你卻得到了我整個心！從今往後，我只為了紀念你而生存著！”在他的追悼會上，她送上輓聯“碧海青天無限路，更知何日重逢君。”又在白布上親筆題寫一首輓詞懸掛，在他墓旁親手種植十餘株松柏，並在墓碑上題了碑記。
她題寫了他生前最愛的詩句：
“我是寶劍，我是火花，我願生如閃電之耀亮，我願死如彗星之迅忽。並含淚寫道：“我無力挽住你迅忽如慧星之生命，我只有把剩下的淚流到你墳頭，直到我不能來看你的時候。”
後來人們便再難看到她的笑顏，卻看到陶然亭多了一個身影，春去秋來，她經常到他墳上哭，說自己欠了他很多，在這痛苦的煎熬中度過一天天，直到一天她蘸著自己內心深處嘔出的血液寫出了那篇至今讀起來都讓人痛徹心扉的《墓畔哀歌》以表達對他的刻骨思念
“假如我的眼淚真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你綴織成繞你玉頸的圍巾。假如我的相思真化作一顆一顆紅豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的愛心。我願意燃燒我的肉身化成灰燼，我願放浪我的熱情怒濤洶湧，讓我再見見你的英魂。”
1928年，年僅26歲的她悲傷過度，病逝北京，在泣血哀吟中走完最後一段人生，臨終前，她的手上還戴著他送給她的那枚象牙戒指。人們把她葬在他的碑旁，完成二人“生前未能相依共處，願死後病葬荒丘” 的遺願。
他的名字叫高君宇，山西靜樂人，中國共青團的創始人之一，山西第一個共產黨員！
她的名字叫石評梅，山西平定人，民國四大才女之一，民國進步報刊《婦女週刊》的創辦者。
從前，有人問，世間最美的花是什麼，答案竟然是曇花。因為她積累全部的力量卻只是為了那一刻的綻放。就如流星，雖然生命短暫，卻常常在剎那間劃破夜空的沉寂，在人內心裡留下恆久的美麗影子。
他們的愛情也是如此，雖曲折卻堅定，猶如天空中的流星，在短暫的生命中演繹出了絢麗燦爛的絕世之姿。
多少年後，周恩來總理的夫人鄧穎超說：“我和恩來對君宇和評梅女士的相愛都非常仰慕，對他們沒有實現結婚的願望，卻以君宇不幸逝世的悲劇告終，深表同情。”
新中國成立後，總理和夫人曾幾度到陶然亭憑弔。1965年，周恩來在審批北京市規劃總圖時，特別強調要保存“高石之墓”，他說：“革命與戀愛沒有矛盾，留著它對青年人也有教育。”
風轉了幾個彎
人過留名，雁過留聲。歷史變遷，過客萬千。留下的唯美愛情故亊還真是不少，這其中有歷史正傳，有民間傳說，有文學描述，有戲曲演繹。終究傳唱不止，經久不衰。
王昭君，中國古代四大美女之一。一埸古老的原始政治婚姻，使她的人生風生水起。無情的現實，犧牲了愛情，但成就她的家國情懷，羸得了人們對她的尊重。
卓文君，中國西漢時期一富豪千金小姐，傾慕才子司馬相如，為他的一曲《鳳求凰》所感動，雪夜私奔，當壚賣酒，傳為佳話。
孔雀東南飛，五里一徘徊……這是一首漢樂府詩，記載的是有才有貌有德的女子劉芝蘭嫁與縣衙文書官吏焦仲卿為妻。夫妻恩愛，相孺以沬。婆婆忌恨兒媳婦，從中作梗，強迫兒子休妻。劉芝蘭被休後自盡，焦仲卿聞訊，悲忿交加，掛枝東南，了此一生。愛情故亊悽美纏綿。
孟姜女千里尋夫，哭倒長城，家喻戶曉，婦孺皆知，孟姜女是為愛堅守，為愛尋找的典範。
織女，天帝的外孫女，傳說中的官二代，偏偏愛上一個貧窮，勤勞，憨厚的牛郎。有詞曰：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
七仙女，仙家嬌身下嫁凡夫俗子，男耕女織，相夫教子，只羨鴛鴦不羨仙，真正的神仙境界也。羨煞我這凡身肉胎，禮頂莫拜。
白淑貞，千年蛇妖，不顧法海的重重阻撓，一定要與許仙在一起，在一起。法海不懂愛，雷鋒塔鎮得了妖邪，壓不住真情真愛。
茶花女，小仲馬筆下混跡於上流社會的高層妓女，這是一個為數不多的把妓女當作一個正面人物的文學人物。其實妓女也是人，也有真性情。比那些虛偽的正人君子可愛得多！贊一個！！
羅密歐與自家上代仇家之女朱麗葉，一見鍾情，一見傾心。由於兩家關係複雜，剪不斷理還亂，致使羅密歐朱麗葉雙雙飲恨服毒循情。這是沙翁的戲劇名篇，也是西方式的孔雀東南飛。
文學名著《巴黎聖母院》裡面的敲鐘人卡西莫多，他無父無母。是被神父克羅德收養的。他身形奇醜難堪，身材矮小，是個株儒人，腳跛手瘸背砣，耳聾口吃，眼裡還有個蘿蔔花。是每年愚人節備選的愚人，就是這麼個人偏偏愛上了漂亮的埃斯梅達拉小姐，多次捨身救美，最後他發觀埃斯梅達拉小姐死在一個洞裡，他勇敢跳下去，和她死在一起。努力實現了和她在一起的夢想。埃撕梅達垃小姐生前愛她的不泛其人，但都是利用她玩弄她佔有她。只有卡西莫多愛的傻，愛的真。卡西莫多，我佩服你愛的勇敢，向你致敬！＿
賈寶玉前生是神英使者，林黛玉前世是靈河岸邊的一棵降珠草，一日神英神使者發觀降珠草枯萎了，便天天給她澆水。降珠草得以復活。神英使者要下凡去了。降珠仙草知道後隨其下凡，她決定用一生的淚水還他的澆灌之恩。你聽聽，好悽美的投挑報李，以身相許的愛情故事。
英國王子愛德華八世，愛上一女子，如果按法律規定，愛德華繼承王位，不能娶此女子，愛德華毅然退位。還真就有了一個不要江山愛美人的王子。
張學友，四大天王之一，一代歌神。他不象某些人，明明結婚生子了，卻在媒體上偏偏說自己還身潔如玉，欺騙粉絲。張學友結婚了就報道結婚了，當爸爸就報道當爸爸了，做老實人，辦老實事，沒有緋聞纏身。輕鬆當歌手，輕鬆做人。
用戶馬二可
“候人兮猗”
出自《呂氏春秋》
中國第一首情詩。
塗山氏女嬌在等待她的愛人，禹。
沒有山盟海誓，
沒有日月可鑑，
沒有滄海桑田。
一個女性，
獨自等待著丈夫，
吐出中國第一首情詩。
一句即是一首詩。
她說，我等著你啊。
黛嫿
[祈禱]謝。
[玫瑰]歷史長河裡目前我沒有知曉的唯美的愛情故事，過程或者結局或多或少都是令人流淚的。
相愛總是簡單，相處太難。
[玫瑰]什麼是唯美？唯美是指追求絕對的美，但真正意義上的唯美並不存在於這個世界。
唯美理念提倡"為藝術而藝術"，強調超然於生活的純粹美，追求完美。
"唯美主義"，就是以藝術的形式美作為絕對美的一種藝術主張。通常這裡所說的"美"，是指脫離現實的美。
[玫瑰]愛情呢，本義應該是男女之情愛與被愛，任何一個人都會存在著愛與被愛的本能和渴望。它是人類天生存在著的，因此誕生了愛情。而最完美的愛情就應該是：“我們彼此用最舒服的方式愛著對方，同時又非常舒服的享受著對方賦予的愛。”3
[傷心]本來幻想理想中的愛情大多是與外界外物無關，是純粹而簡單，僅僅是兩個人的事。
[玫瑰]然而之所以會出現上面題目所述的現象，那是因為戀愛中的兩人在愛與被愛上都不是那麼簡單容易，愛人之間關係處理得也不那麼美好舒服，產生摩擦碰撞；同時愛情即是事物發展的果，也是因，愛情發展的結果往往是婚姻，而婚姻的存在需要現實生活太多客觀物質和存在的支持和支撐，這時會出現讓人歡喜讓人憂，才會出現羨慕嫉妒恨，才會出現愛情的喜怒哀樂等人間百態。
[心]愛情中的每個人無法達到超然的真正完美，或者說不能為彼此所愛的人帶來舒服感，甚至為其帶來負擔與困擾，傷心悲哀等。正因如此，才讓愛情被賦予了悲歡離合、蕩氣迴腸的情感色彩。
這就跟唯美的意義，有著截然的差別。
[玫瑰]現實中的愛情大多與婚姻結合，現實中的婚姻不再僅僅是愛情中兩個人的事，而是受諸多因素約束和限制，所以愛情唯美難達到。
[玫瑰]縱觀歷史上的愛情故事，也逃不過歷史長河中的殘酷現實，終究美的讓人唏噓，讓人徹骨。
木子無言
崔鶯鶯與張生
年輕的張生，寄居於山西蒲州的普救寺，有崔氏婦攜女兒鶯鶯回長安，途經蒲州，亦寓於該寺，遇兵亂，崔氏富有，惶恐無託，幸張生與蒲將杜確有交誼，得其保護，崔氏遂免於難。為酬謝張生，設宴時讓女兒鶯鶯出見，張生為之動情。得丫環紅娘之助，兩人幽會。後張生去長安，數月返蒲，又居數月，再去長安應試，不中，遂棄鶯鶯，後男婚女嫁。某次，張生再經崔氏住所，要求以表兄禮節相見，被鶯鶯拒絕，並賦詩二章寄意。
外號大星星
這個問題，一下子還真想不出答案。
在我的認知裡：愛情，不是死於難成眷屬的無奈，就是死於終成眷屬的倦怠。
美好的愛情在現實生活中，總是難以長久的存在。
文學作品中倒是有不少唯美的愛情故事，但都終止於死亡或是故事的結束。沒人知道，如果不是死亡，故事還在持續，愛情最終的樣子是什麼模樣？
但我還是相信，人間應有唯美的愛情存在。也許，我就是個理想主義者。
我向往，賈寶玉與林黛玉之間青梅竹馬，矢志不渝的愛情；也羨慕簡愛與羅切斯特的愛情。
他們的愛情是一種心靈的共鳴，不計較身份地位，不計較外貌年齡，不計較尊卑得失，也不在乎外界的各種干擾和困難，是真正意義上的平等的愛情。
不過，這等愛情可能只能存在於文學作品中。
楷之奇
愛情，總在最美的一瞬間出現。愛情，又在最美的一瞬間成為永恆。金朝元好問的《摸魚兒·雁丘詞 》的詞序中有一段悽美的描述：乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
詩文正文的前兩句被傳頌千年：“問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。”詩文的後兩句卻讓我們無比痛心：“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”
這是我心目中最美的愛情故事，雖是古詩一首，但卻讓人淚點連連，不勝唏噓，因為這首詩見證了所有最讓惋惜、最讓人刻骨銘心的愛情，像木石之盟賈寶玉與林黛玉，像青梅竹馬陸游和他的表妹唐婉，像最終所有未能走在一起的山盟海誓的愛人們......
北叟孤文
人生本過客，古人過眼雲煙己去，就說就在的，愛情原本是人一生最美好的東西，愛情能讓人忘記靈魂深處的悲傷，兩個熱戀的時候最能讓人事業有成，有好多兩個相愛的靈魂，相以如沬，支持另一方事業走向輝煌，有好多男人女人愛著對方，想叫生活更美好，動力下成功的。
99wym萬耀明
電視劇《梁山伯與祝英臺》中梁山伯與祝英臺的愛情故事
梁山伯與祝英臺的愛情故事就完美的詮釋了“山無稜，天地和，乃敢與君絕”。
只讓我們明白，在愛情中，只要兩個人深愛著對方，無論有多麼困難，都可以克服。
