雪夜獨步111
善花公主是朝鮮三國中的人物，新羅真平王第三女，嫁百濟第三十代武王扶余璋為後。武王為百濟第二十七代王威德王的第四個兒子，是威德王和舞扇宮女燕嘉謀所生。因為百濟宮廷鬥爭，燕嘉謀獨自一人扶養武王長大，取一字“璋”為名。因以賣白薯為業，故名薯童。後命薯童隨著百濟太學舍的木羅須博士學習研製器物。
後來一行人為躲避百濟王位繼承所發生的鬥爭，避難逃往新羅。在新羅時因有供應新羅王宮物品的機會，薯童得以進入新羅宮中，此時邂逅了善花公主。後因善花公主無意洩露了薯童等人的百濟人身份，致使太學舍技術工因而喪生。木羅須博士等人因而問罪於薯童，十年不讓其與之生活。
後薯童與善花公主重逢，愛意漸生。而薯童亦逐漸被木羅須博士等人所接納，專心研製器物，有多項重大的成就。後與善花公主私奔遭發現，薯童逃回百濟。在百濟時因才能逐漸受到百濟阿佐太子的賞識，薯童成為阿佐太子倚賴的智囊。而後善花公主因縱放百濟逃犯，被群臣上訴以通敵罪名，而遭流放。善花公主逃至百濟，隱瞞身份，成為隋朝商人，幫助薯童。
後來得知薯童就是威德王的四子，善花公主便竭力幫助薯童恢復身份。在阿佐太子遭暗殺後，威德王秘密冊封薯童為無疆太子。但威德王后遭夫餘宣的手下黑齒平殺害，威德王的弟弟夫餘桂即位，是為惠王。於是薯童秘密地隱瞞自己的身份，侍奉惠王的女兒優永公主，並暗地籌謀復位大事。
一年後惠王逝世，夫餘宣即位，是為法王。薯童經由多人輔助，漸得民心。法王施政手段殘暴，民心漸轉向。後來薯童得到百濟多數民眾支持，多數百濟官廳皆歸順，進軍首都泗沘城，推翻法王即位，是為武王。
武王向新羅真平王請婚，希望與善花公主成親，使百濟和新羅結為婚姻同盟。真平王許之，武王與善花公主成親。後十多年武王長期與新羅征戰，善花公主積鬱成疾，後終病逝。武王勵精圖治，將百濟重新建設成一個和武寧王及聖王時期一般強大安定的強國。
玉長今
新羅真平王第三女,嫁百濟第三十代武王扶余璋為後。
武王為寡母之子與池龍交通而生。小時以賣紅薯為業，因此國人皆稱其為薯童。聽聞善花公主美豔無雙，造《薯童謠》畢並命慶州金城中孩童傳唱，中傷善花公主。歌謠傳入宮廷，公主因而被流放。薯童於公主流放途中拜伏於地，欲做公主侍衛。
公主讓其隨行，後知其為薯童，相信童謠的靈驗，便和薯童回百濟。其後薯童以神力將黃金輸至新羅宮中，因此得到人心，即位為百濟王。後武王與善花公主於一大池邊，見彌勒三尊出現於池中，公主便和武王說應興建一寺於此，此即為彌勒寺。
也有假設指記載中女子不是善花公主，而是百濟公主、貴族或地方豪族之女。
2009年，在全羅北道益山市彌勒寺址石塔遺址發現刻在金版上的《金制舍利奉安記》，詳細講述建立彌勒寺是武王的王后沙宅積德之女沙宅王后。因此對於善花公主是否真有其人，學界意見分歧。
國家網文化
關於善花公主，就只有一點簡單的介紹：善花公主是新羅真平王的第三個女兒，嫁給了百濟第三十代武王扶余璋為後。
至於善花公主最後的結局是什麼？還真是沒查到。但我可以負責的告訴題主；善花公主最後的結局肯定是已經死了，哈哈。
在電視劇中，講述了善花公主和武王扶余璋的愛情故事。這是一個韓國的古代浪漫愛情故事,講述了當時的國家分裂為百濟、新羅和高麗,百濟的王子從小就不知道自己的身份,流落到了新羅考吃薯童為生. "薯童"正是三公主善花對他的稱號!公主為了對薯童的愛慕,拋棄了自己的身份和地位,隨薯童來到百濟,開始了流亡生活.他們在百濟度過了一段艱苦的百姓生活,故事的精彩是從薯童知道了自己的王子身份開始的.從此,在公主的幫助下,薯童開始了自己的成王之路!
當了武王后,薯童要實現自己的承諾,要去新羅接回已恢復公主身份的善花,當遭遇到百濟貴族勢力反對時,武王說,這個女人是我的愛慕,不,愛慕是不夠的，當我失去母親，當我不知道我是誰時，當我在全益城面對生死時，公主一直與我在一起，公主就是我的人生。”
“死也想死在一起的念頭，不可能在這裡斷。沒有他，就不可能有笑容、悲傷、喜悅。”
“要我是山，我就成為山；要我是樹，我就成為樹。我把我交給公主，我不再管我是誰，我要做什麼，今後我就是跟著公主一起生活的百姓。”
相當浪漫的一個愛情故事。
