周课通赵长松
我们总是给好人和坏人各种定义，但其实好人与坏人之间只是一个“选择”的差别。
所谓“选择”，皆是利益的衍生，而机遇又是利益的外化。坏人之所以为坏人，是因为他们找到了机遇，发现了利益，但是在利益面前，他们却忘却自我，选择了那条错误的道路。而好人之所以为好人，是因为在利益面前，他们拥有强大的心灵，他们不会因为利益迷失真实的自我，最终选择了那条正确的道路。
坏人本质上分为两种，一种是因为生活而被迫追寻机遇，无奈走上错误道路的人，这类坏人是不愿为坏人之坏人，只要为他们解决生活上的难题，他们还会变回好人。
而另一种是因为心灵已经遭到侵蚀，他们已经形成了罪恶的价值观，这是很难改变的东西，他们永远的不到满足，即使他们的物质生活已经十分富裕，但他们的心灵永远在饥渴，这种饥渴让他们无法完成从坏人到好人的转变。我觉得这类人也就是季羡林先生说不能变为好人的坏人。
山下楠落
这个观点我不认可。举个最简单的例子。同一个人，他在乡村道路上可以随地吐痰，你能说他素质不高？可是这个人到了五星酒店就不会随地吐痰。好的社会环境，能让坏人从良，差的社会环境，能逼良为娼。
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非常正确！俗话说，江山易改本性难移。人性的恶即使暂时被抑制，一有机会，这种恶的本性会再次爆发出来。和这种恶人打交道的人，常常被其暂时的表象迷惑，易动恻隐之心，事后后悔不已。许多倒地不起的老年人，路上碰瓷的无赖，皆属此类。即使救助一些贫困潦倒的人，也要提防其中恶意的爆发。生活中受救助不感恩的学生，都属于恶人类。
汉江看客
我并没有读过季羡林作品，也听人说他盛名之下其实难副，但是这句话应该是真的，尤其是人在成年之后，其思维与世界观已经形成，对人生就有了自己的看法与认知，所以基本难以改变。还有我接受坏人不以自己为坏人的这种理论，因为坏人的含义比较广泛，也没有确定的定义。即便监狱里，或被法律执行死刑者，里面也可能有几个良心不泯的人。在社会上，有的人极其奸诈，损人利己，嫉贤妒能，坏事做绝，可是呢，因为不曾被人抓住把柄，或各种原因，逃脱法律的制裁也是有的！生活里很多卑鄙小人，往往背后论人长短，蛊惑人心，却将自己装扮成好人形象！
也不否认，一个人在外部环境的强烈的震撼下，良心受到谴责，世界观发生转变，但这种人不多，就是说，坏人变为好人的概率很小。
中华新诗经
季教授的观点很正确，坏人永远都不会变好的，因为他的基因有可能决定他一辈子的善恶，就像毒蛇,蝎子，马蜂，它先天的基因已经决定它的恶毒了，坏人的本质就是坏，也可能在特定的情况下会做点好事，但是绝非他的本意，可能为了掩盖自己的嘴脸才不得已而为之的行为，我历来不赞成:人之初性本善的理论。
书海行周
我觉得也是。
温丽纺
季慕林所说的“坏人是不可能变好的”这句话不十分确切。应该说頑固不化的坏人是不可能变好的还是有根据的。
坏人的坏，也有轻重之分。有的人一时糊涂作了坏事，但这种坏不是他一贯的本质。这种人所作的坏事虽不可原谅，需要对其坏的行为进行惩罚教育，但这种人只要经过教育改造，还是能及时的认识到自己错误的危害，从而改变自己坏的成分，以后不再作坏事，并能成为对社会有用的人。这些人由坏变好，是受社会好的教育影响的结果形成的。因此，社会大气候对坏的抵制影响是很重要的。这就需要在社会中生活的每个人，都要认真用法律约束自己，用公德鞭策自己，用良俗支配自己，这样才能保障自己不滑入坏人的轨道，才不至于坏人漫延，好人憋气。
还有一种人不是一时作了坏事，而是再三的作坏事。这些人，有的经多次教育改造，还是能作到浪子回头，成为不再作坏事的人。这种由坏人“变”好人的事例很多。
社会上确存在頑固不化的坏人。这种人是久经教化，死硬不改。有的只能把他送到另一个世界，以避免他继续作坏人祸害人民。
在这些死硬派中，有的经教育表面服“软”，但骨子里仍然坚持坏的标准立场。只要时机成熟，坏的本性就会暴露无遗。这种坏人是最阴险、最可怕的。
徐孝先小卒
我认为这句话说的对，现时代来说是不可能变好，因为现在人们自私己经成为最有代表性的东西，只要自私存在一天坏人就不可能变好，因为好人都经不住钱得诱惑，为什么大部人都倒在金钱路上不能自拨。
沧海一声笑149993456
这句话不对，也有良心发现！最后做了好人！这样会对愿意改过自新的人！打死！那坏人不用坐牢！直接枪毙，浪费国家的粮食！坦白从宽，抗拒从严，改过自新，重新做人，词语从何而来？不要认为你是教授，先要看一看你心里有没有病态？什么东西都可以一分二？理性考虑事物！[捂脸]恶意的东西不能延伸，不能生根，登高望远，一篇盖全！
寿县王冰
不认可这句话
