徒勞龍
這隻能是個倡義，不能強迫，如果你的兒媳婦孫媳婦所在孃家修祠堂要你出三百五百你願意嗎？你高興嗎？即然出嫁了，就不指望出錢，她們能幫助多少是份情，不幫也不能怪
青山常青775
我們閩南建祠堂都是村裡按丁攤派，有錢的多出！祠堂建成晉祖，會給出嫁的女兒發請柬讓她們到時候出席，名為金姑！出嫁的女兒會按各自能力包一份紅包以示慶祝，然後會將金姑禮金多少刻在祠堂牆上！
祠堂建成酒席上百桌不等，宴請各路宗親，出嫁金姑！族中老少爺們鞍前馬後伺候著，散席還有伴手禮！
我母親去世二十多年了，前年母親孃家祠堂重建，舅父說一個金姑兩千，四個阿姨都答應了！問我及我弟怎麼樣？我讓我弟去回說不出！我的理由是，母親已經去世二十多年了，現在包禮金過去有何意義？如果母親在世，一萬也包，人不在包過去讓人吃喝？有什麼意義？
熱血不會冷切
我們那邊是建祠堂按家族的人口出錢建，祠堂建好竣工辦酒席送禮，有錢人幾萬捐，沒錢人一百、幾十也有，但五百以上上祠堂石碑，不強迫自願行為。所有外嫁女都會發請帖，捐多捐少看你個人實力，一般都是500，因為能上石碑留名。我爸、我、我兒子都分別捐了1000。先前建祠堂我家7個人已經出了10500。這個建祠堂也是家族大事，剛開始家族有人牴觸，家族有大老闆說，如果家族沒人願意出錢，他一個人出錢建。但家族人都反對，後來大家也都願意出錢建。
康家川德
既然有祠堂的存在，那你應該知道，古時候女兒不入族譜的，既然不入族譜，就沒有必要出錢。
如果父親的身份開的口，加上錢又不多，我想女兒會給你的，於情該給。但於理，完全可以不給。
八零後的峰子
我覺得這是好事，應該給予支持的。
為什麼這麼說呢，那就說說我自己的情況吧，我也是出嫁的閨女，而且是遠嫁，但我的戶口一直在孃家，比如醫療和家裡如果有補助，都是按戶口給的，所以我一樣享受家裡的待遇，但頭幾年我老公家裡被佔用了一點土地，補助了幾千塊錢，也是按家裡人口計算的，其中娶進來的媳婦也有，當然如果村上有事，需要每個人都出錢的，家裡也是這樣出的，題主說的修繕祖宗祠堂，我覺得這是好事，保佑一大家子平平安安的，所以這種事情，於情於理我覺得應該給予支持的，因為這是保佑我們平安的好事。
寶寶jiao
我們這出嫁女五百！本村不管男女一千！很正常！我們這出嫁女如果在夫家受欺負了！我們得全村出動討說法！別說剛出嫁的！出嫁都幾十年兒孫滿堂的老婆婆他們都很開心的出這錢！因為有認同感！你可以不出！但是你以後回孃家都沒人搭理你！還有你娘倆都抬不起頭！我個人覺得很合理！我外婆那邊修祠堂我媽都給了兩千！也不是強行！自願給！我外婆那邊出嫁女沒人不給的！多少也要表示一下！畢竟我們還要來往！再說錢也不是很多
木偶的情
村規民約，沒有合理不合理一說！
現在的生活條件寬裕了，身邊的小錢有了，同時多數地方的公廳或者祠堂也經歷了上百年甚至幾百年的洗禮，基本都破舊或者倒塌了！
我老家的公廳修建的時候是按照在世的人頭計算，就是昨天生的也算，40歲未嫁的也算。其他男女老少根據預算一人幾百，那個時候個別人會計較說人頭多，但是99%的人是積極擁護並出錢的，從傳統習俗來說，人口越多說明家庭興旺！然後落成典禮的時候大辦一天，這個時候就是邀請外嫁女兒女婿以及施工隊，本村組的男女老少全部參與幫忙做事。女婿來了會帶一大盤鞭炮或者煙花燃放，然後根據能力上禮金表示祝賀，這個事情是非常好的，對於農村來說，孃家集體做這種公共事業是非常長臉的，說明團結啊！基本沒有去計較多少的人！再說，這個看不見的鬼神或者祖宗，大家都是尊重！再說現在都什麼年代了，何必去糾結這麼點小事！
當裡個7093566764333
我女兒他們村，女孩子好像上譜。每年六月六，其一年間生的小孩就會上譜，上譜的孩子交100塊錢，然後村裡去買菜，我也搞不清是那些人一起吃，好像一家可以去一個吃飯。然後小孩會按輩分上族譜，還有“字”。言歸正傳，畢竟300不多，嫁出去的女兒也是這個姓氏，給了反而更好的跟孃家村莊緊緊的聯繫在一起，正常情況下，家境好的，會多給，父母也有面子。這個事情不存在理不理。這是約定而成的習俗。以前經常為了利益，兩個鄰村會打架，但是打架的程度會跟嫁出去的女兒有關，本村的村民顧及嫁到鄰村的本村姑娘，怕她們難做人，會說，如果不是誰誰誰家的女婿是你們村的誰誰誰，你以為我們會退讓嗎？反正以前我們小時候看他們幹架就是那樣。我覺得還是尊重人家的風俗。
一個小小敏
不合理！嫁出去的女，差出去的兵，不應該向嫁出去的閨家女收錢，憑她的自願或多或少意思意思。
五花八門20
村裡修繕祠堂，規定要外嫁女捐資300元不合理。我老婆的孃家前幾年也修繕了祠堂。我老婆手機有孃家“× 氏一家親”幾百|人的微信群。修繕祠堂的時候，在“×氏一家親”微信群發消息：我們×氏重新修繕祠堂，希望外嫁女有錢出錢有力出力。我老婆捐資500元給孃家重新修繕祠堂。為什麼捐資500元，因為捐資500元以上可在祠堂牆上刻名字紀念。
