姚葉紅 寶瓶口春色
成都是個好地方，不說物產豐富、民風淳樸、美女如雲，單說周圍的山山水水，就絕對令人流連忘返。她不但有江南那種小橋流水、茂林修竹，也有北方那種崇山峻嶺和千巖萬壑。所以歷來詩人畫家，沒有不想來的。
唐 李昭道 明皇幸蜀圖 臺北故宮藏
早在大唐時代，畫聖吳道子還未成名之際，就跟隨一位叫韋嗣立的官員到成都雙流縣做官。正因為他有了這次蓉城之行，才“始創山水之體，自為一家”，與李昭道（李思訓之子）一起將中國山水畫推向成熟。而李昭道如果不隨唐明皇入川躲避安史之亂，也就不會有《明皇幸蜀圖》，更不會青史留名。在唐末，另有一位畫家叫孫位（後改名叫孫遇），在長安時混得默默無聞，他是跟隨唐僖宗為了躲避黃巢起義入川的。逃到成都後。他連僖宗給的將軍官職也不要了，整日與山林寺院為伍，感悟林泉高致，始成一代大師。蘇轍說：予昔遊成都，唐人遺蹟，遍於老佛之居。先蜀之老，有能評之者曰：畫有格， 曰能、妙、神、逸，——稱神者二人，曰範瓊、趙公祐，而稱逸者一人，孫遇（孫位）而已。《益州名畫錄》更是驚歎他的畫“非天縱其能，情高格逸，其孰能與於此耶”。
五代 孫位 高逸圖 上海博物館藏
五代 黃筌 寫生珍禽圖 北京故宮藏
正因為來了成都，孫位才能與當時的荊浩、關同、范寬、李成、董源、巨然並立，與他們一起造就了中國山水畫的第一個高峰。到現在來看，也是最高峰。
黃賓虹 青城坐雨圖軸
在近現代黃賓虹登峰造極之前，中國山水畫從五代十國之後就一直在走下坡路，到了清代，雖然有石濤、八大、石溪、漸江四僧的回光反照，但是總體上是趨於消亡的。然而黃賓虹入川一年，因青城山雨中的“頓悟”，一下子從“白賓虹”變成了“黑賓虹”，從此開啟了山水畫渾厚華滋、雄重蒼莽、大氣磅礴的新畫風，具有劃時代的重大意義。而其他畫家如齊白石、徐悲鴻、傅抱石、陸儼少、李可染等等，也先後入川，狂吸成都之地氣。
陳子莊 吾蜀青城
田明珍 成都北湖
當然，成都本身也是人才濟濟。唐朝有工筆畫大師黃筌父子，五代十國有外來戶孫位，宋初有簡筆畫之祖石格，近現代有“畫壇莊子”陳子莊、“風流萬戶侯”張大千、“鉅富的叛逆之子”石魯（馮亞珩）、“異鄉孤魂”常玉。近年來，陳子莊的畫在拍賣市場上已直追黃賓虹；常玉的一幅《曲腿裸女》去年在香港蘇富比的成交價則達到了1.98億。而田明珍、姚葉紅的山水畫則以蜀地獨有的人文精神在中國畫壇聲譽鵲起。
石魯 轉戰陝北
張大千 巫峽清秋
況且成都還是中國第一個國家畫院的所在地。五代十國之時，前蜀皇帝王建在宮中設內廷圖畫庫，後蜀皇帝孟昶（chǎng）則創立了翰林圖畫院。中原各地的畫家騰昌祐、盧楞伽、趙公祐、趙德奇、趙溫齊、趙德玄、趙忠義、常璨、常重胤、範瓊、陳浩、彭堅、張騰、刁光胤、竹虔等先後匯聚成都，與成都的本土畫家一起，使成都一時成為華夏的繪畫中心。
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