公元759年的寒冬，大唐正在承受著安史之亂帶來的災難。已經48歲的杜甫為了躲避戰亂，攜帶一大家子翻越艱險的蜀道，來到了天府之國成都。這裡氣候溫潤，花團錦簇，綠意盎然，沉鬱的杜甫一下子就愛上了這裡。所以他在成都一住便是三年零九個月，創作了269首名垂青史的詩篇。其中，《成都府》是他剛來到便寫下的對成都的讚美：

翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川異，忽在天一方。 但逢新人民，未卜見故鄉。大江東流去，遊子去日長。 曾城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧。 信美無與適，側身望川梁。鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。 初月出不高，眾星尚爭光。自古有羈旅，我何苦哀傷。

這首詩道出了一個旅人的心路歷程，雖然這是一次逼不得已的“遠走他鄉“可是，成都的鳥語花香多少給這位詩人帶來了慰藉。

沒過幾個月，便到了760年的春天，杜甫在好朋友的幫助下，在浣花溪的河畔修建了茅屋，大約一年，茅屋完工。從此，杜甫和浣花溪便成為了成都詩魂的象徵。

大多數文藝青年去成都，便是夜晚聽著趙磊的《成都》在玉林路走一走，還有一些搖滾青年去九眼橋去桂闌坊買醉。當然，寬窄巷子、錦裡、春熙路這些著名的景點都會在很多遊客的行程裡，但是唯獨這杜甫草堂邊上的浣花溪，千年來，除了本地人和那些尋覓詩人蹤跡的有心人，才會到這裡，那些大批的遊客是少有來這裡的。

可是，千年的浣花溪，如果你慢慢品味，會發現這裡藏著的可是成都詩情畫意的靈魂！筆者在浣花溪遊蕩了一個下午，靜靜感受著這裡的故事，跟著我的腳步一起來漫步浣花洗吧。

一、唐朝的一個傳說與浣花溪的千年美名

宋代的《方輿勝覽》中有對浣花溪位置的記載：“浣花溪在城西五里，一名百花潭。”

如今的浣花溪位於成都城南，佔地約32公頃。毗鄰著杜甫草堂，四川博物館等名勝景區。這個公園沒有柵欄，是一個開放的湖水花園。當你漫步進去，彷彿走進了詩歌的天堂，我是被“浣花溪“的名字吸引過去的，據當地人說，這個名字有一個美麗的傳說：

唐朝時期，在成都有一個農戶，生養了一位十分漂亮的女兒。據說這個女兒出生的時候，她的母親夢到佛祖送來一顆明珠。這女孩善良溫柔，幫助過許多可憐人。

有一天，女孩在家門前的小溪旁洗衣服，忽然走上前一位身上長滿了生瘡的僧人。這位僧人走路趔趄，不小心掉到了旁邊的汙泥裡。僧人連忙爬起來，脫掉了滿是汙垢的外衣，請求這位小姐給他洗一下。

這位小姐並沒有嫌棄僧人衣服的汙垢，隨手接過來便開始揉搓。沒曾想，揉了幾下衣服，整個小溪便盪漾出許多的蓮花。姑娘覺得神奇，旁邊的人也嘖嘖稱奇，於是要抬頭問僧人，誰知這僧人早已不見了蹤影。再回頭看小溪，手裡的僧袍也不見了。這美麗的綻放的蓮花就像是一種預言，讓大家認為這位小姐受到了上天眷顧。於是，人們把這個小溪叫做浣花溪。

後來，這位小姐嫁給了到此地鎮守的西川節度使崔寧，做他的妾室。公元768年，崔寧離開成都去朝廷覆命，他的弟弟崔寬代為守城。沒成想他一走，廬州刺史楊子琳兵變，在全城百姓為難之時，這位已經嫁做他人婦的善良姑娘，捐出十萬家財，募集士兵，與全城百姓同仇敵愾，最終打敗叛軍，保護了全城子民。

皇帝聽聞之後，封她為冀國夫人，人們為了感念她，還在浣花溪旁邊修建了浣花祠。

二、在浣花溪，尋覓詩人的蹤跡

如果你從浣花溪的南大門進入的話，很可能會被“詩歌大道”所震撼，甚至都不得不讚嘆四川出了這麼多詩人，是有詩魂血脈的。這條詩歌大道，不僅僅是通向神秘的浣花溪的入口，還是中國詩歌發展史的一個時空隧道。你可以看到歷朝歷代那些著名詩人的行吟，可以看到那經典的名句，全部在石板路上以及周圍的石碑上展示著。

尤其是當你一直往裡走，走進杜甫草堂千詩碑，會發現這裡藏著的是杜甫的詩歌家園，這裡是他曾經的“桃花源”，這裡曾經是他的精神慰藉地。

杜甫的故事我們聽聞許多，但是關於“尋覓杜甫”的故事，更顯得浪漫。

在公元約836年，晚唐一位大詩人韋莊出生了，他比杜甫相隔一百多年。他出身書香世家，是韋應物的四世玄孫。雖然祖上都是大詩人，可是韋莊卻獨獨鍾情杜甫。他在生活中學習杜甫，詩歌寫作上模仿杜甫，杜甫成為了這位後生的人生偶像。

韋莊肯定知道，杜甫曾經在浣花溪住過一生中為數不多的快樂時光。所以他也翻越蜀道，來到成都，走進了成都西南這片荒涼的浣花溪。在這裡，他尋找杜甫的蹤跡。想想，這是多麼浪漫的事情，就像我們去某地旅行，是為了尋找某個我們崇拜的人一樣，帶著一種神聖的使命，來到了一座城市。

韋莊的弟弟韋藹在《浣花集序》中寫道：

“在浣花溪尋得杜工部舊址。雖蕪沒已久，而柱砥猶存，因命芟荑，結茅為一室。蓋欲思其人而成其處。”

韋莊找到了杜甫曾經住過的茅草屋舊址，雖然已經破敗不堪，可是他卻命人將這裡重新修葺一番，用作懷念詩人之用。

明朝時期，文學家鍾惺仰慕杜甫，也特意到浣花溪追憶，遊覽了浣花溪之後，寫下了名篇《浣花溪記》，其中有一段寫道：

鍾子曰：杜老二居，浣花清遠，東屯險奧，各不相襲。嚴公不死，浣溪可老，患難之於朋友大矣哉！然天遣此翁增夔門一段奇耳。窮愁奔走，猶能擇勝，胸中暇整，可以應世，如孔子微服主司城貞子時也。

杜甫兩處的居所都在浣花溪。如果杜甫的朋友眼武不死，那麼杜甫可以在這裡安度晚年。可是，上天或許就要給這位詩人多災多難的一生，他的朋友去世了。他在這裡無依無靠，無法生存。於是只能繼續流浪，離開之後，在嘉陵江漂流，寫下了那句千古名句：飄飄何所似，天地一沙鷗。

尋覓，是一件浪漫的事，尤其是一位詩人去尋找另一位詩人。當我們走進成都的時候，不妨就像是拜訪自己的老友一樣，去拜訪一下杜甫的浣花溪。

三、浣花溪的天人合一：日落看歸鳥，潭澄羨躍魚

詩人杜甫居住在浣花溪的時候，這裡已經是鳥語花香的理想之所。他的草堂坐落在浣花溪之畔，用鳥、花等意象寫下了大量的詩歌，尤其是是鳥類，我們曾經熟知的名句：兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。便是描寫的浣花溪的景色。

學者馮禪曾經在《杜甫詩歌創作與成都地域文化的影響》寫道：

杜甫在成都期間所作的詩，包含“鳥”意象有 22 處，與“鳥”意象相關的還有“燕”21 處、“鷗”11 處、“鸂鶒”3 處、“鸕鷀”3 處、“鷺”3 處、“鴛鴦”2 處、“黃鸝”2 處，“魚”意象有18 處，“蝶”和“蜂”意象各 5 處。可見，杜甫對這類與人們生活密切相關的小動物的喜愛。

浣花溪公園裡有三大園子組成，樹園、梅園、白鷺園。當你走進，立即就進入了一種人、動物、自然和諧的氛圍之中，那大片的喬木林地，那鬱鬱蔥蔥的樹林，那遠遠觀望的觀景臺，讓人與自然保持著距離，同時又讓你身在其中。

你會想到這裡是一個自然保護區，亦或者是一片鳥類保護區。因為這裡的鳥類一點也不怕人，它們悠然自得的散步，悠然自得地望著人群，彷彿是窺探人類世界的奇聞。

我們在這裡停留了一個下午，慢悠悠走著，和白鷺打打招呼，尋覓著杜甫的蹤影來來往往的老人和小孩在這裡享受著人與自然的和諧共處，他們生活在詩中，就像荷爾德林曾經說過一句話：人，詩意的棲息地。或許，浣花溪，就是成都詩意的棲息地。

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