小朱不懶惰
如果我被罵了！退後二十年我做不到坦然不回！但是隨著時間推移經歷後的感悟！生活歷練的體會！以及內心那種時間磨礪後的理解認知！我不會還口！我會換個方式在可以用自己的方法讓對方感到愧疚自行閉口！如果做不到就立刻轉身離開！對方如何發洩權當讓對方治病！給別人治病也是積德！遇見直接罵人不要考慮對方如何！也不要考慮你佔理多少！既然對方可以這樣做就是不可理喻的人！如果自己自己錯了改正毋容置疑！沒有錯也不要太計較！與這樣的人計較你與此類人有啥區別！
梧桐秋雨0257
一、佛說：忍他，讓他
學佛信佛的人都知道忍辱，打不還手罵不還口，這是佛家面對別人罵你打你時候的反應。佛經中有一則佛祖釋迦牟尼的故事：一次，有人大聲辱罵佛祖，佛祖沉默不語。一位弟子問佛祖：別人罵你，你為什麼不回。佛祖反問弟子：要是別人送給你禮物，你不接受，別人會怎麼處理這個禮物？弟子說：他應該會帶回去吧。佛祖說：對了，別人罵你，你不理會，那麼，那些罵人的話，只好由罵人者自己帶回。這就是當別人打你罵你時候的回應態度。
二、道家：順其自然
打回去，還是忍回來，念皆由心起，隨心而己。如果你能忍，忍住你能嚥下這口氣，那就忍。如果你忍不了，是可忍熟不可忍，那就打吧。打回去是為了自保，如果不打，別人會得寸進尺，甚至會要我的命，我想這種情況就算老子也是忍不了的。
三、儒家：以直抱怨
“以直報怨”是孔子的話，源自於《論語·憲問》：“以直報怨，以德報德”，當時，有人問孔子：“以德報怨，何如？”孔子回答：“何以報德？以直報怨，以德報德。”孔子對於“別人打了我左臉，我還要讓對方繼續打我的右臉”這種以德報怨的行為是不贊成的。他講了"以直報怨，以德報德"，這裡的直“直”是“正直”、“公正無私”的意思。即用公正對待仇怨，用恩德回報恩德。孔子這一說法也是愛憎分明。
小結：
如果別人罵你打你，你怎麼辦？儒釋道三種反應，如果是你你是哪一種？如果你是崑山街頭的電動車司機，你會去砍死寶馬男司機嗎？筆者認為，佛家的觀點一般俗世的人很難做到，對於有損自己人格尊嚴的事情，如果不奮力反抗，只會縱容別人仗勢欺人，欺凌弱小，無原則地寬容只會讓惡人得寸進尺。
心若遊絲
如果被人罵了，要不要罵回去？
那要看罵人對像是誰？如果是你長輩，罵就罵了；如果是平輩或丈夫，以牙還牙；如果是你晚輩，先揍他，再為他為什麼要罵人；如果是公婆，還是妥當處理，以和為貴；如果是生你養你的親爹孃罵你，應該的，為什麼你要惹老子生氣。
總之，世上沒有無言無的恨，也沒有無言無故的愛，人大多數都是很理智的，愛曾分明，被罵必然有因果關係。有的越被罵越痛快，周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，比如行腔，惹人煩。兩口子之間，打是親罵是愛。
農民評說
如果被人罵了，人家罵的有理，嚥下這口氣，自我解嘲一下：誰叫咱有錯啊。罵兩句就罵兩句吧。如果久而久之是這種心態，心裡也就沒脾氣，養成耐性子，不會犯同樣的錯，謹小慎微，一輩子不會有大錯。
如果被人罵了，罵錯了，等於受了欺負。一種心態是：狗咬人一嘴毛，人不能再咬狗一口吧。息事寧人。第二種是，你罵回去。罵回去顯得自已也沒素質，講講理，他理屈詞窮也就算了，不能糾纏。
受父母長輩的罵，據理以爭，但不激火，彼此
明白對錯，理解萬歲。長相處，永相安。
對潑皮無賴，一定罵回去。以絕惡人得寸進尺。
罵人和被人罵，挺簡單，張口就來。細究起來，藏著禍，藏著修養和學問。
王高華9999999998
如果我被人罵了，我應該不會再罵他，因為退一步海闊天空嘛，嗯，我會。退一步，如果他一直罵我一直罵我的話，我到時再不能忍讓的情況，我才會反駁回去。
軟農涵兒
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六子民
會，嘴上從不認輸，回家也會回想罵的語言是不是還可以提高，沒罵到點子上。
但是過一段時間之後，發現根本沒必須。一個過激的反應，也許會導致不可挽回的後果。
鑑於我的個人情商太低，所以我現在基本收斂情緒。少說觀點，還以微笑。確實看不下去，就走開，不挑事。
BEITING
如果我被罵了要不要罵回去，那要看是什麼樣的人或者什麼樣的事有沒有必要與理由罵回去對於我來說不是什麼人都需要回懟的……
被迷路的羔羊
有時糊塗一點沒有關係，心態好，生氣傷身對自己有害，只要沒有對自己太大的影響是沒有關係的。如果生活中處處計較，做人會特別累，也會影響到晚上睡眠不好。
1557290493
當然要罵回去了，我以前就是，別人說什麼也不知道反駁，罵人就更不會了，後來我認識我老公，他可是男人中的極品啊！那傢伙罵人比一個女人都厲害，有時候能罵一天一晚上，我的娘哎，一開始我忍，後來我實在忍不了，我就學他，他罵我啥我就罵他啥，現在基本上他幹不過我[酷拽]，有時候有些事真不能忍，該出手時就出手
