說直白點：很多人的夢想，就是當官發財過好日子，隨便光宗耀祖一下下。
歷朝歷代開國皇帝，打下江山，第一件事就是論功行賞，升官加爵，封侯拜相，原因很簡單：不能虧待了弟兄們！
弟兄們當初追隨你出生入死，就是想著“跟著大哥，有吃有喝”，拋頭顱灑熱血，就是為了日後能夠當官發財過好日子。
大批醫療工作者在這次戰疫中頂上了最前線，承擔了最大的風險，戰役已經接近尾聲，自然也需要為他們來一場論功行賞。
這是毫無疑問，也是應該和必須的，不能寒了英雄們的心，絕不能虧待了老實人。
而最近，一件不起眼的小事，在網絡上炸開了花。
雲南彝良縣人民醫院150名醫務人員，公開宣佈“集體”放棄申領抗疫補助。
全國各地無數參與此次抗疫的醫療工作者都拿了這筆補助，不管是上前線還是留守大後方的，偏偏就只有雲南出了這麼一起集體“不要錢”的。
白紙黑字，寫了聲明，確保了每一個人都簽字畫押，視頻錄製，一切公正公開，最後還通過《昭通日報》廣而告之。
150個人總共可以申領到30萬元，人均兩千，說不要就不要了，真夠任性的，難道是嫌棄錢太小了嗎？
顯然不是，150個醫護人員齊刷刷自願拒絕補助，有人欺負“聽話”的人啊。
這個事情做得很“壞”，開了一個不好的頭，本來二貨領導想拔得頭籌，結果表率作用沒落實好，反而被打臉了。
第一：你們不要，還搞了這麼一出，讓全國各地的醫生護士們怎麼想？要，還是不要？要了有話說，不要又有話說。
第二：醫護人員很“憋屈”，說不出來的那種委屈，被人代表，被人集體“少數服從多數”，被道德綁架，寒了他們的心。
第三：不要就算了，還成功甩了一個鍋：“抗疫系職責所在，希望把補助發給湖北等疫情嚴重地區的醫務人員”。
這句話問題在於，湖北的醫生護士們又不是沒錢發，你怎麼覺得國家政府給湖北的一線工作者發錢發少了？需要從外省的醫生護士們手裡擠，這算怎麼回事？
以後怎麼辦？屬於自己的東西，你都不敢伸手去要，要了要被打手。
直接把矛盾上升到了“外省的抗疫醫護人員到底該不該拿錢”的層面。你一表態“我們不該拿”，全國各地的醫務人員怎麼辦？你一下就把她們全部代表了。
這是一幫子尸位素餐的所謂領導在興風作浪，大搞外行領導內行的面子工程，還打著“為國奉獻”的口號。
其實我們已經在這次戰疫中收穫了足夠多的感動，特別是那些正能量的醫務人員，領導這次又用奉獻、無私、犧牲的理由扣了他們的補助金，網友心裡自然很不爽。
無私奉獻理所當然，職責所在，還要不計報酬，就大大的說不過去了。
很快，輿論譁然，領導出來喊話：整改，重新兌現！這件“小事”就這樣過去了。
看得出來，這條新聞宣傳，媒體也是用心良苦，本來是想當成正面典型來報道的，而且還是一石二鳥那種，要靠著渲染犧牲付出來塑造正面典型。
為啥要這樣報道呢？這讓我想起了忠義之臣介子推的故事。
相傳春秋時晉國介子推，與晉文公重耳流亡列國，一次割股（即大腿）肉供文公充飢。文公復國後，子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅決不出山，和他的母親一起抱樹而死。
這個故事流傳了幾千年，“割股奉君”、“功不言祿”、“功成身退”等詞語都出自這裡，同時這也是清明、寒食節的來源之一。
他的精神孕育和造就了中國歷史上無數仁人志士，英雄豪傑，構成中華民族的脊樑，介子推對功名利祿的鄙棄，對奸偽欺罔、人世謬舉的憤懣，他“割股食君”實乃“食國”，正是中華民族正道愛國傳統美德的體現；在介子推身上蘊涵著對祖國的深沉赤誠的愛戀之情。
媒體官員就是想套路這個故事，因為不管是“犧牲”的介子推，還是最後成為晉文公的重耳，都被我們歌功頌德了幾千年，這是雙贏。
有矛盾就有衝突，有無私犧牲就有高風亮節，有了高風亮節就有了歌頌讚美的地方，於是有我們的醫務人員偉大犧牲，等同於我（領導）也如此這般了。
特別是介子推死前留下的這首詩，值得品，仔細品，有滋有味！
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
只能說，讓醫生“自願”放棄補助金，是我們這個時代的恥辱。
這樣的“精神原子彈”，一門心思把道德綁架與“自願放棄補助”劃上等號，實際上就是揣著明白裝糊塗，暗地裡別有用心。
中國老百姓耳熟能詳的都是些什麼人？諸葛亮，鞠躬盡瘁死而後已；岳飛，精忠報國保家為民；包拯，廉潔公正，不畏強權；于謙，一人一身獨挽狂瀾……
但是呢，都忽略了一個殘酷現實，很多人功成名就，升官發財過上了好日子。等著他們的是“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的不幸命運。
要得以善終，就要學習范蠡，功成身退，棄官經商，到了陶地改名換姓，叫做陶朱公，得以善終。
要不，就學習“杯酒釋兵權”，主動避天災人禍，最起碼能善終，至於死後清算，那就管不著了。
中國人世態炎涼了幾千年，卸磨殺驢，過河拆橋，得魚忘籤的故事，也流傳了幾千年。
我們一直有一種心理陰影：做了好事，成為了英雄，個人千萬別總想著當官發財過好日子，最好別留名。
默默無聞，升官可以，但是不能直接給錢，給錢不就是拜金主義了嘛！留名也可以，事蹟我自己寫在日記裡就行了。
否則，動機不純，“吃相”很難看，後果也很嚴重，真要這樣做，最好背一個“集體”的名義。
其實很多人的理想、抱負、奮鬥目標真的很簡單粗暴：升官發財過好日子！
我們早就脫離了集體主義以犧牲奉獻為主的時代，正在平穩過渡仁義禮智信的剋制時代，往自我認同的覺醒的時代狂奔。
只是現在敢這樣說出來的人，很少了！現在人學聰明瞭，換了好幾種含蓄的說法。
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