成忠臣:畫隱,隱於市

最近,一場由沈鵬題詞的“成忠臣中國人物畫暨山水花鳥畫展”在成忠臣家鄉煙臺舉行。

吳冠中曾這樣評價成忠臣:“同為隱性畫家,他的成就不遜色於黃秋園、陳子莊。”相比這兩位身後成名的在野畫壇前輩,即使共處江湖之遠,成忠臣卻獨出機杼,因仿“毛體”書法而年少成名。

30年來,從引領紅色書畫熱潮,到高古風濃郁的傳統畫,乃至今天極具創新實驗精神的當代水墨。藝術樣式有變,成忠臣探索美的心境不改。

成忠臣:畫隱,隱於市

成忠臣:畫隱,隱於市

聲名鵲起,引領紅色書畫熱潮

時代是人生的舞臺,每個人都脫離不開自己的時代,藝術家也不例外。

時光倒流30年,無人敢信,這個來自山東海濱小城,寡言少語甚至略顯愚訥的年輕人,未曾受過科班訓練,後來竟能成為仿“毛體”書法第一人,並於上世紀90年代掀起一股國內紅色書畫浪潮。

成忠臣:畫隱,隱於市

生於60年代,宏大的時代背景給成忠臣最初的藝術道路留下深刻的紅色記憶。生在那個年代的人們,內心或多或少都不乏英雄主義情結。

在成忠臣看來,毛澤東不僅是傑出的政治領袖,更是獨具個性的書家。作品是藝術家內心的投射,“毛體”書法彰顯的是這位政治家無論順逆都能表現出異於常人的豪邁灑脫,如此豁達、磅礴的真性情為成忠臣所敬仰。也就不難理解,14歲便開始研習書法,並將寫字當作日課的成忠臣,為何選擇在青年時期專注研究毛澤東書法。

難得的是,他在“毛體”書法基礎上創新變通,營造出獨成一派的“毛體”書法藝術。成忠臣的“毛體”書法作品,也相繼被毛主席紀念堂和毛澤東的親屬們收藏。

為歷史偉人刻畫肖像,也是成忠臣早期的創作主題。

2014年,北京大學教授錢理群編著的《中學語文教材中的魯迅作品解讀》出版問世,封面魯迅肖像出自成忠臣之手,古樸傳神,擅用書法的線條勾勒人物的風骨,廣受褒讚。

成忠臣:畫隱,隱於市

成忠臣:畫隱,隱於市

成忠臣:畫隱,隱於市

成忠臣:畫隱,隱於市

直追古人,博採大家先賢眾長

與葉淺予的13年師生緣分,對成忠臣的藝術道路影響深遠。

老師葉淺予告訴他:“藝術上自強不息,生活上知足常樂。”之後的創作中,成忠臣始終銘記恩師的教誨,用藝術實踐履行著這一座右銘。

那時成忠臣17歲,剛剛進入上世紀80年代,師生初相識。交通閉塞,信息不發達,交流基本靠書信。學畫條件有限,偶有機會去博物館觀瞻前人真跡,或是擁有一本藝術出版物,都會讓這個初涉藝術殿堂的少年心有慼慼,輾轉反側,不斷翻閱研究。

如今,面對成忠臣二十幾歲的畫作。不得不感慨,喧囂躁動的浮世,絲毫未能撩撥起年輕藝術家的凡心俗念。正值血氣方剛之年,獨自蟄居在遠離文化藝術中心之外的膠東小城,卻能潛心畫出一幅幅功力深厚,融匯大家所長的傳統水墨丹青。或許,這樣的行為本身,也不失為一種藝術。

藝術家在成為藝術家之前,總要學習前人,含英咀華,從而養成自我。不難看出,這一時期成忠臣的畫裡交織著許多名家前輩們的優秀基因。明清兩代,文人畫登峰造極,沈周、陳洪綬、徐渭、八大山人、石濤、黃慎、虛谷、任伯年、吳昌碩諸家輩出。學畫初期,成忠臣也曾竭力學習臨摹這些大家,探索其畫風、技法。

歸根到底,藝術作品的核心價值在於思想內核。畫風、技法都是表象,成忠臣仰慕他們的文人風骨,傲然世外、悠然飄逸,追求精神上的自由。

成忠臣:畫隱,隱於市

成忠臣:畫隱,隱於市

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從小熱愛古典文學,讀過大量古今小說和小人書的成忠臣,又將慧智的精神嚮往付諸筆端。細細梳理,會發現他的傳統繪畫散發著濃郁的高古遺風,以及不失人間煙火的情趣。“劉海戲金蟾”的戲謔、“神遊萬山”的逸世、“桃李育子”的如沐春風……

有趣的是,平日裡沉默寡言的成忠臣在“蘇武牧羊”中平添了一張酷似藝術家本人的面龐,睥睨的神情,手執牧羊鞭,於蘇武側畔,似乎在替主人公訴說著那千古未變的堅貞氣節。

幾十年時間,成忠臣一直在家鄉膠東工作室進行創作,深居簡出。

亦如他在畫中所言:“不與小人物爭名氣,立志與古代聖賢爭志氣。”透露出遺世獨立、不求聞達的淡泊心境。

勇於突破,探索當代水墨新可能

數十年來,成忠臣一直堅持用民國時期的“料半”生宣以及古時的礦物顏料。這些繪畫材料,本就稀有,價格昂貴,基本要在古玩市場才能尋到。

起初,身邊人不理解他的這種抱朴守拙與執拗倔強。但是,當親眼看到古老宣紙的製作工藝,用樹皮和特殊的草植,經過反覆洗曬等多個流程才能得到一張宣紙。此時,不得不讚嘆他的良苦用心,古宣真的是千年不朽。

藝術不是循規蹈矩,應打破常規。

有生命的藝術一直在路上,與對繪畫材料的堅守相悖,成忠臣沒有流連以往的成就,開始新的藝術嘗試。

近幾年,成忠臣一擯傳統,將探索當代水墨作為新的創作方向。

在成忠臣看來,藝術創作歸根到底是一個藝術語言問題,至於用什麼形式,何種風格,技巧都是次要的。無論何時,藝術都以創作為主體,藉助某種語言、圖式,將心理的體驗與感受表達出來,這才是主要的。他將書法的大草寫意,與西方塊面理念相結合,找到屬於自己的符號語言,進入抽象世界。

抽象,並非無象,而是超乎象外。這是達到一定心境後,用無形的方式進行反觀自照。

成忠臣創作的“天道心法”系列,無疑是東方哲學與樸素三觀的當代式表達。中國人講究天人合一,繪畫是藝術家內在精神與外圍自然環境的結合。每張畫都是一個生命。

成忠臣:畫隱,隱於市

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他篤信,藝術家要勇於創新,敢於挑戰。古今藝術精品必須珍惜,但並不意味著對前人亦步亦趨。刷新中國傳統水墨畫的視覺圖式,把傳統畫進行革新並注入當代精神,從而找到中西藝術結合上的新可能。

30年來,成忠臣的藝術道路從未一成不變。顛覆、揚棄、新生,再毀滅、再顛覆、再揚棄,直至涅槃。這是他所認可的藝術之路,並踐行不已。


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