3月24日景洪市应对疫情工作领导小组指挥部发布了《2020年清明节期间祭扫活动的通告》（以下简称《通告》）。
《通告》中详细要求了疫情期间清明节相关祭扫活动的注意事项。鼓励网络祭扫、居家祭扫；全市所有公墓、骨灰堂采取提前电话预约现场祭扫活动，未提前电话预约的禁止进入墓区；严格控制进入墓区祭扫人数，如分时段扫墓，每个墓位祭扫人数不得超过五人等。（详细通知请看下图）
好的！那么问题来了！请读者同学们拿起手中的笔记本！
什么是网络祭扫？
网络祭扫，也被称为网上祭祀，是近年来才兴起的一种全新的祭祀方式。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动，是对现实祭祀的一种补充。
网络祭扫借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓"搬"到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。
网络祭扫有哪几种形式呢？
1. 网站祭扫；
由于网上祭祀的兴起，现在已经有了一些专门做互联网纪念的网站，例如祭祀文化网等。
逝者家属可以在网站上为逝者创建一个逝者纪念园（类似QQ空间）。可以编辑逝者一生的简介、逝者生前的重要事迹、上传逝者生前的照片、视频等等，还可以构建逝者的亲属关系网，逝者后人可以在逝者纪念园进行祭拜留言等等（小编听说还能送花送蜡烛）。逝者家属还能制作一个二维码墓碑，想要祭扫的人只需要用手机扫一扫二维码就可以访问逝者纪念园进行祭祀了。
比如说，我们版纳州景洪市的龙山公墓生命纪念馆现在已经可以通过扫码在家祭扫祖先了。
2. 朋友圈祭扫；
逝者家属可以把自己对于亲人的思念和哀悼写成文字，配合适宜的图片发到朋友圈里，亲友们可以通过评论、发蜡烛、鲜花等方式进行祭拜。
除了以上两种祭拜方式，我们还可以利用微博、QQ空间、抖音等社交媒体进行网络祭拜。只要你想，哪里都是可以寄托哀思的地方。
大家看到这里，想必问题又来了。可能会有的朋友会说："不能够现场祭扫，总感觉少了'仪式感'，有种不太正式的感觉。"
寒食祭扫冢一堆，风吹旷野纸钱飞
我们传统的祭扫活动，需要到墓前祭奠亡灵，打扫坟墓，烧纸钱，有的地方还需要放烟花爆竹等等，然而这样的祭祖方式随着社会的发展，逐渐变得"不合时宜"。
其实据小编的了解，"网络祭扫"被社会认可，不只是因为这次前所未有的凶猛疫情。近年来，全国各个省份地区都在大力倡导移风易俗，积极鼓励文明祭扫，例如采取鲜花祭扫、网络祭扫、居家祭扫等祭扫新方式。而近些年我们互联网技术的快速发展，不仅适应了这样的祭扫趋势，更是给这样的祭扫方式提供了极大的便利。
从消防安全的角度来看，近些年全球气候变暖，不少地区在春季降雨量都有所减少，气候干燥，就连我们版纳都有了干旱的困扰。若是这样的时期，在植被比较茂密的山林地区进行烧纸钱或者放爆竹的活动，有引发森林火灾的风险，可能会危及祭扫人员的生命财产安全。
从环境保护的角度来看，燃烧过的钱纸和爆竹爆炸后的火药渣以及碎屑可能会造成环境的污染。
再加上今年的疫情虽然有所减轻，但是还是存在一定的传播风险，原则上不鼓励大规模的人员聚集活动。这时建议"网络祭扫"是比较适合的。
我们传统节日的习俗随着时代的改变其实一直在变化，与时俱进是传统节日得以流传和发展的方法。所谓"仪式"其实是一种形式。只要内容不变，形式作为一种载体，自然是可以根据环境的变化而做出相应的调整。
比如说我们的微信红包。红包也叫压岁钱，是过农历春节时长辈给小孩儿用红纸包裹的钱。据传明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。民国以后，则演变为用红纸包裹。而现在，我们发红包的形式已经从线下转变为线上了，适应了当前的互联网支付生活，更加方便，可是长辈给小辈发红包的寓意可没有改变，都是是表示把新的一年的祝福和好运带给他们。
祭祖扫墓也是如此，相较于形式，内容可能才是更为根本和重要的。
我们清明祭扫的核心和根本，其实是对已故亲人的怀念，以及对我们感情的一种寄托和宣泄。让我们在思念亲人的同时，更加深刻地对自己的生命和人生进行思考，让我们珍惜生命，热爱生活。
所以，小编认为只要我们在网络祭扫时带着对已故亲人的思念、感恩、尊敬的心情，无论形式怎么变化，我们都已经达到缅怀先人，安抚生者的目的了，也就足够了。大家觉得呢？
让我们加入版纳州这次的"网络祭扫"行列吧，去感受一下，说不定会有不一样的新体验呢！
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