导语：《巴黎圣母院》里隐修女这位老母亲像一只野兽捕食一样，扑向那刽子手，用尽所有的力气把他咬住，为拯救女儿尽她的最大努力，作最后一次搏斗。 几百年来，我们一直用修女来作为圣洁的代名词，同样也用女巫来成为邪恶的代名词。她们就像天使和恶魔一样永远站在对立面。童话里美丽的永远是公主，丑陋的永远是女巫。甚至我们都不知道为什么公主就是善良的，漂亮的，而女巫为什么是邪恶的，丑陋的。我们不免沉思，"善"也有伪善，"恶"也许只是表象。艺术来源于生活，女巫为什么坏？也一定用当时作品创作的时代背景有关。
一、女性为万恶之源？
（1）女权主义的两种舆论观点
欧洲十一世纪以来，女性的社会地位越来越高，在社会各个领域的作用越来越突出，这对于女权主义的发展形势是一片大好的，第一次十字军东征的积极宣传者教士罗伯特对于女性观点的看法十分开明，还呼吁社会各界为女性建造修道院等，但同时在欧洲社会各界。"女性是万恶之源的消极女性观"仍然占据主导地位。所以在当时的社会背景下，女性很容易就成为了被欺凌侮辱的弱势群体。
女巫
（2）思想禁锢对女权主义的阻碍作用
文艺复兴时期，由于社会条件不完善的原因，人们的思想同样也比后期狭隘许多，对外界事物的接受能力更是很弱，在当时有一种畸形的思想，认为女巫其实就是魔鬼的性奴，她们被魔鬼勾引和利用，并作为魔鬼的仆人与其进行性交，而魔鬼在与女巫性交之后会留下独特的印记，人们认为这个印记是黑色的，而女巫异于常人的非凡能力也是因为这个神秘的印记，所以这个印记不会疼痛也不会流血，为了寻找这个印记，人们把女巫的衣服扒光并剃光毛发。并在女性三点区域进行探索，这个文化是纯粹西方的手段，它把女性的羞耻心和自尊心狠狠地践踏，同时也暴露了人性最劣根的东西之一。
文艺复兴时期的女性形象
任何事物包括人，因为优秀所以被人嫉妒迫害，我们不妨来用这个理论解释一下，欧洲十一世纪这疯狂的举动，女性在性格上相较于男性来说是谨慎的，考虑周全的，同时也比男性要稳重，成熟度要高，当做一件事情的时候，女性可能比男性对事物的完成度更高，效率更好，但同时女性在力量和耐力上和男性有很大的差异。所以头脑上优先于男性的女性在体力上却处于弱势，而在无数的迫害中，人们很少会使用头脑，任何不计后果的残酷行为都来自于冲动的结果。所以在屠巫运动中女性占据大比例的并不稀奇。
二、社会舆论的导向
（1）女巫运动的理论依据
《女巫之锤》在发表的200年里在欧洲畅销书里盘踞第二，第一是圣经，我们不禁来分析一下为什么这本书能在这么长时间内一直畅销，原因有两点，人类天生的好奇心，因为没有接触过这个群体，觉得这个群体尤为神秘，但神秘中又带着畏惧，所以民众们不免对此又怕又爱，非常想了解它，又害怕它伤害自己。
而《女巫之锤》成功地满足了人们的好奇心。让人们对女巫这个神秘的群体有了看似更深一层的理解。这也许就是第一印象的重要性。《女巫之锤》可以说是打开了女巫的大门，所以不管里面的内容是好是坏，都会很大一个程度的影响女巫在人们心中的形象。
女巫之锤
（2）女权主义的脆弱在抗争中的消极影响
如果我们仔细分析《女巫之锤》这本书的话，它完全可以被当作一本性交的教科书来拜读，和我国古代的《金瓶梅》有过之而无不及，我们无从得知，本书的作者是否是这些言论的缔造者，但他一定是这本书诸多言论的收集者。毫无疑问，这本书大多数言论的输出者一定以男性为主，原因很简单，第一女性不会自己去攻击自己的同类，即使对方是恶人，女性天生母性情怀会引导她们向慈爱发展。第二在当时的欧洲，已经有一些有智慧有思想的女性在社会各界担当重要角色，而天主教认为女性就应该安分守己，而不是出来主导这些本该是男性的工作。
欧洲猎巫运动
其实不难看出来，当你在自己的领域遇到一个强劲的对手，对方可能现在并没有你的能力超凡，但你却总是有一种被人追赶的感觉，有些人也许会喜欢，但对于已经长期处于领导地位的男性群体来说，崛起的一小部分知识女性已经让他们看到了女性的潜力，也同时感受到了威胁。那么对此最好的回应就是铲除她们，利用她们本身的弱势去击溃她们。
三、天主教侮辱女性的遮羞布
（1）与宗教之间的利益冲突
在宗教改革中，基督教和天主教大量的强调禁欲的价值观，圣经里亚当和夏娃偷食禁果，有了人类的预言一直被人们深信不疑，所以在人们的内心深处性是丑陋的，不堪的，而天主教的教士们在长期的性压抑情况下，不免对女性产生了憎恶或者说故作憎恶实则垂涎的变态心理。
天主教堂
（2）错误的引导促使女巫灭亡
其实不难理解，寓言里有狐狸吃葡萄的故事我们都听过，难道这不就是最鲜明的写照吗？那些长期压抑自己天性的教徒们就是狐狸，而女性就是那个葡萄，作为天主教徒在当时社会地位极高的情况下，自然要享受最优越的物质和生活，那么本来就存在的优胜心自然不允许他们有一定点的缺陷。所以他们就理所当然地把当时那些追求自由，有思想，有能耐的女性，不愿意臣服自己的女人们当作敌人般的存在。
当然这也只是我们的猜测而已，也许还有其他的原因，譬如，当时的欧洲基督教，天主教两足鼎立，而突然规模壮大甚至影响力的颇深的女巫群体好像已经影响了两大宗教在民众心中根深蒂固的观念，越来越多的底层民众更加相信巫术，这对于原本处于统治阶级的宗教有了巨大的威胁，为了巩固自身的统治，当然要对异类进行屠杀，这就是那句"非我族类 其心必异"了。
女巫形象
其实仔细想想，为什么更多的底层民众愿意去相信女巫呢，除了女巫自身的因素有关，还与当时的社会制度有着必然联系。当时的社会大多数的资源都掌握在贵族和宗教手中，甚至统治者也要征求教皇的意见，而宗教内部也是糜烂不堪，奢侈享乐，民不聊生，而这时候诞生于民众之中又略高于民众的巫人群体自然就备受世人追捧，不是因为那些实质性的改变，而是在寻求一个精神的安慰。
四、历史错误的替罪羔羊
（1）欧洲屠巫运动的导火索
在色彩学中，黑色一直都是异样，黑暗，邪恶，死神的颜色。而女巫们的打扮一般都是身穿黑色服装，全身被黑布包裹，可能是为了营造一种神秘的氛围，也可能是某些不为人知的原因。但是这些特殊的服饰却让她们不幸成为历史的替罪羔羊。欧洲中世纪爆发的鼠疫在今天还被人们津津乐道，当时的欧洲陷入一片黑暗，其实这应该是与欧洲人粗旷豪放的生活方式以及平时生活的地方缺少阳光有关。所以才会造成大规模传染病的诞生，与女巫根本就没有直接的关系。
欧洲鼠疫
（2）女巫不被接受的根本原因
也许女巫们工作的地点可能也是偏阴暗的角落，但相信与其工作的神秘感有关之外，还与她们的社会地位有关，因为她们这个职业本来就是偏小众的，在当时的情况下很多人对这一工作都是不理解的甚至是误解的，那么在那样的条件下，女巫们不能像正常男士一样从事自己喜欢的职业，甚至有工作的女性都不被认可，被称为女巫。
五、女性的社会地位低下
（1）世界各地女性的不平等待遇
在我国古代有对女子"大门不出 二门不迈"的严苛要求，非洲对女性进行"割礼"，阿拉伯女子长年受宗教文化束缚以黑纱拂面，印度女子地位卑贱，只有少数贵族女子能得到尊重，欧洲屠巫运动百分之七十五到八十受迫害者为女性。因为在原始社会之后有很大一段时间都是女权社会，女性的地位远远高于男性，所以在新时期男性掌权的时代很大一段时间对女性是压迫和敬畏的。
接受割礼的婴儿
而不管是黑人还是白人都有领袖站出来捍卫女性的主权，女权运动比比皆是，世界妇女保护组织也是磷次节比，但实质性的保护却是少之又少，世界红十字会对其的保护也是维护甚至在今天，还有黑人模特在自己的部落里被强行进行割礼，失去做为一个女人的权利。我们对此却也无能为力。
结语： 不管是维也纳女神，还是胜利女神，不管是女战神，还是圣女贞德，不管是什么职业，什么身份，其实都是自然规律下的产物，不管是男女，还是动物牲畜，都不应该有高低贵贱之分，这也许就是我们追求的平等，自由真正的意义，女巫运动已经成为过去，即使它的错误延续至今，对女性工作者的伤害仍然存在，但我们能做的也只有把它过渡化，让其和平化，不管是黑人白人黄种人还是男性女性都应该放下偏见，面向阳光。
参考文献：
《当丑陋与美好相遇》佚名
《中学生必读名著阅读手册》李欧
《巴黎圣母院》维克多.雨果
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