大风大浪不怎么样
原因是唐朝在盛世期过快向外扩张，但是制度扩容并没有跟上。比如军制，唐朝实行征兵制和募兵制，就是成年男子都会被国家征兵，服役若干年，退役后回家该干嘛干嘛。但是因为唐朝边境向外扩张，一个男子参军的时间越来越长，到后来甚至几十年不能退役。
杜甫的《兵车行》写的就是当时的情景：
……
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
……
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
男人常年在外戍边，家里只有老弱妇孺，田地被大户兼并或者无人耕种，国家税收减少，募兵制也就搞不下去了。这时候只好把国家分成若干个藩镇，给予税收、司法和民政权力，同时负责区域内的防务。这样的改革虽然解决了大帝国的军制问题，但却把地方权力放出了笼子，各地节度使权力坐大，中央政府无法节制，唐朝最后也就死在这上面。至于杨贵妃与唐朝崩溃的关系，如果对历史有所了解，每到帝国灭亡或者遇到危机的时候，总有一个女性被当成祸首，如果这不是巧合，那就是有人有意为之。
旭奕
说隋唐的事，就必须从中国历史上的一对重要矛盾：一个非亲缘主导的国家和以亲缘主导的士族地主之间的矛盾说起。
国家总是试图能够征调更多的兵员和赋税支撑其发展，这不可避免地侵害到士族地主的利益。士族地主则更倾向于少缴纳赋税和劳役，保障自身的发展，这就不可避免地侵害国家的发展。
因此，从秦代实行皇帝以下皆为奴仆的政策开始，到西汉部分的承认地主的权力，再到东汉-隋，地主阶级力量的不断膨胀；再到唐代开始地主阶级的力量不断削弱，直到宋代以一套极为繁琐的中央集权制度，彻底消灭了地主阶级能够威胁中央政权的能力为止。这一矛盾贯穿了第一次神州陆沉之前的中国大一统政权的始终。
隋唐的繁荣和衰败的原因都要从这一大的历史背景下展开。
自东汉开始，自带起点男主角光环的刘秀同志赋予了地主（士族）们相当大的权力（因为他老人家本身就是大地主出身），尤其是军事和经济权利，士族通过土地兼并，招募部曲等方式，实际上成为一方诸侯。这些人在天下大乱的时候总能雄霸一方，如我们所见到的袁绍、曹操之流都是在自己的家乡有相当雄厚的势力，因此当他们一回家乡就能迅速招募起一支军队，这在争夺天下的过程中就争得了先机，因此一个雄霸河北四州，一个直接成为了西晋统一的奠基人。
到了魏晋时期，特别是晋朝。篡位的司马家本身就是大士族，对于士族的权力依然没有削减。南北朝初期，南北均维持了对士族相当的优渥待遇。譬如东晋的四大家族，譬如留在北方的各豪族，他们往往聚居于坞堡一处，自收赋税，割据一方。由于政权轮换频繁，所以新上台的政权出于稳定的需要，往往拉拢地主阶层。这就使得地主阶层的实力不断增强。大地主可以影响政局，这点在南朝更加明显。例子很多，就不一一列举了。
国家的强大需要克制人的亲缘性，换言之就是要克制地主，加强公权力，只有这样，才能保障国家的税赋、兵员的稳定，才能保障国家稳定。国家的繁荣和强大才有机会，否则，一个孱弱的政权是无力维持如此庞大的统一的，稳定和繁荣自然也就无从谈起。
出于克制地主权利之需要，自北魏开始，均田制粉墨登场。由于常年战乱，国家掌握了大量土地，可以将土地授予无地农民，使得其无需投献于地主，限制了地主力量的膨胀。基于均田制之上，伴随着北朝政权的不断改进，对地主权利的不断削弱，到了唐代渐次演变出了均田、府兵、租庸调、科举四大制度。其中府兵、租庸调两项制度均是基于均田制的广泛实行而实行的。尤其是府兵制，府兵制要求农民平时种地，战时打仗。很明显，这征召的主体力量是接受了国家均田的小农，地主庇护下的农户是很难被征召的。
均田制存在的前提是国家掌握大量无主土地。伴随着唐以来的社会渐趋稳定，人口不断增长，国家能够授予的田地逐渐减少，土地兼并日趋激烈。因此均田制开始走向穷途末路。基于均田制的府兵制和租庸调制也逐渐开始崩坏。地主的权力继续增长，国家可以调派的兵员和财政在不断减少。唐玄宗时期，将府兵制改成了募兵制，是饮鸩止渴，唐玄宗明明知道募兵制会造成边关将领割据一方，但是他太过相信自己的帝王之术，总觉得不会出事情，以及均田制经过开元盛世已经基本上趋于崩溃，国家无田可授。府兵制趋于崩溃，也是唐玄宗被迫采用募兵制的原因。
换言之，隋唐的繁荣，起源于政府成功地限制了地主的权力，保障了政权稳定，保障了税赋和兵员，保障了国家力量的强大。而这一切的基础是均田制。伴随着均田制的崩坏，而没有一套新的制度来保障国家力量，因此盛唐气象一去不复返。
道中道道史道文
都是唐玄宗作的，这个真和杨贵妃没有关系，杨贵妃只是他的一个玩物，起不了什么作用。大唐的没落，主要还是和唐玄宗有很大的关系，为什么？以下是我的分析：
第一条：唐玄宗好大喜功，消耗国力
唐玄宗一辈子就图扬名万世，当然这种情结谁都有，只要是一个正常的皇帝都会有，但是唐玄宗却过分的消耗国力，把无数的精锐军士派到了边关，特别是安西等地区，大唐的军队四处进攻，但是又需要中原地区不断输入粮草金银，边关没有达到自给自足，所以边关将士越多，这个帝国的负担就越重。没有像别的强大的帝国一样做到边关能够自给自足。
第二条：给边关节度使大量兵权，导致边关大帅有了造反成功的实力
导致安禄山掌控了大唐兵马的半数以上，而具备这种实力的老安又亲眼见到了大唐虚假的繁荣，整个天下最强大的骑兵就在他的手中，这个时候，他已经把成不成功的情况推演了无数遍，所有推演的结果就是他会嬴了。事实上，他险些嬴了，因为他基本上占据了整个天下有人居住的地方，别的地方都是人烟稀少的荒凉所在。唐玄宗把数个重镇给了安禄山，这不是一个明智的皇帝该做的事情，他一点制约安禄山的意思都没有。
第三条：杨贵妃根本左右不了唐玄宗，杨贵妃不过只是他的一个玩物
杨贵妃一开始只是唐玄宗儿子的老婆，当时还是寿王妃。唐玄宗看到这个儿媳妇以后，纯粹是为了性欲和霸占，所以硬是生生的逼着儿子和她分开，然后又让她带发修行，再把她引到宫中，说白了，就是一种洗白抢儿媳女的过程。一个年轻的女人，任由皇帝摆布命运。寿王含泪让老婆离开，从这个角度来讲，杨贵妃的不幸命运是唐玄宗所导致的。唐玄宗曾经怀疑太子要夺权，几天内逼死三个儿子，这那里是一个父亲做的事情。唐玄宗是一个极端自私的人，为了他个人的私欲，他可以做各种违背人伦良知的事情。
第四条：偏信李奸相，不用众贤臣
口蜜腥剑的奸相李林甫和大唐系出同一个宗室，这个李相能力十分出众，李相也一直做出只忠于皇帝不忠于任何的姿态，所以在这种情况下，唐玄宗十分信任他。在这个奸相的治理下，大唐从上到下多是送礼买官的人，导致吏治混乱，民不聊生。唐玄宗晚年只想用一个听话的人，不愿再用劝他认真上朝的人。
第五条：唐玄宗再无进取之心，更增添了怕死之心
当叛乱暴发的时候，如果唐玄宗认真的应对，自己亲率大军平定的话，安禄山的军队甚至会有很大的松动。但是这个皇帝贪生怕死，第一时间想到的就是逃跑，当时如果他往江南逃的话，还可以把江南一线的部队给集结起来，但是唐玄宗想到的却是逃进丛山峻岭的西南去，甚至那怕大唐晚了都无所谓，他只图躲在深山里面过好他的晚年。在这种情况下，大唐的太子不愿和这个胆小的父亲同行，而是树起了平叛的大旗，正是在太子的主导下，才艰难的平定了叛乱。
当唐玄宗一心想逃的时候，杨贵妃已经被愤怒的将士勒死了，但是唐玄宗依然想的是自己能够活下去，依然不愿意面对局势，他根本就没有任何责任感。这种自私的个性，不是一天养成的，这种对国民不负责任的态度，也不是一天养成的。但是唐玄宗不要脸，就是这么做了。
后来叛乱平定了，唐玄宗又厚着脸皮回来了。
指挥使吴铁锤
如果唐玄宗能够一直励精图治，那么开元盛世必将会更加持久，也会将大唐的历史推向一个更高的台阶。然而，在取得了一些功绩之后，唐玄宗还是没能善始善终。“红颜祸水”“饱暖思淫欲”，这几乎是每一位帝王由盛转衰的表现，聪明如唐玄宗也没能躲过这个怪圈。
古人总爱说。红颜祸水”，将一切的过错或者失败归根于女人身上。这话其实说得并不聪明，不仅妖魔化了女性，同时也将男性“色性”的一面放大。如果红颜真有那么大的本事，不过是反过来说男性的无能。红颜并不是祸水，国家的倾颓也不是一个红颜所能造成的，无疑，红额祸水的背后反映出的就是男性的无能。都说杨玉环把唐玄宗拉下了马，却又不见柳下惠怀抱美人而不乱？可见，把唐玄宗拉下皇帝宝座，导致安史之乱的，正是唐玄宗自己。下面，我们就来随着他们的爱情故事，看看杨玉环的温柔乡是如何让唐太宗一步步堕落，最终差点断送了自己辛辛苦苦开创的盛世的。
杨玉环生于开元七年(719)，一个宦门之家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，父杨玄琰曾担任蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹。开元十七年(729)，杨玄琰去世，此时杨玉环才十岁，被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家继续学习音律文化和歌舞诗词。
开元二十二年(734)，杨玉环十五岁，应邀参加唐玄宗的女儿成宜公主在洛阳举行的婚礼。天生丽质的杨玉环在宴会中显得非常出众，一下子就被咸宜公主的胞弟寿王李瑁看中，娶为寿王妃。两人婚后非常相爱，如果没有三年后李瑁母亲武惠妃的去世，也许他们就会白头储老。
武惠妃是唐玄宗的爱妃，她一去世，就让唐玄宗陷入了悲痛和抑郁之中。这时候，有好事者跟唐玄宗说，您儿媳杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。这意思就是说，杨玉环貌美如花，比之武惠妃是有过之而无不及，皇上可以将她纳入后宫之中。
唐玄宗本来就是个喜好美色的皇帝，一听有这么个美人，哪还有什么郁郁寡欢之情，很快就把她接进宫中，后来又以为玄宗母亲窦太后祈福为名，让杨玉环做了女道土，道号“太真”。
这是古代帝王的一个小把戏，当初武则天也是被迫出家一段时间，然后重返后宫的。这样一来，似乎就可以把老子抢了儿子的老婆的事实一笔勾销。唐玄宗的腐败从此就可见端倪。
果不其然，天宝四载(745)，唐玄宗终于等不及了。既然抢了自己儿子的老婆，就给他再找一个，而将杨玉环封为贵妃，杨玉环正式成为了自己的女人。又因为在王皇后之后再也没有立后，杨贵妃作为后宫之首，虽无皇后之名，却已坐实皇后之权。
自此之后，唐玄宗沉迷于杨贵纪的温柔乡中不能自拔，纵容杨贵妃干预朝政，发展杨家势力，加剧朝廷外戚干预政治的陋习，导致朝廷内外的腐败，以至于最后引发了安史之乱，使大唐开始由开元盛世转向了衰落。
很多人说是杨玉环导致了大唐的盛极而衰，但杨玉环及杨家的得势，根由却在于唐玄宗的骄奢淫逸，贪图享乐。只要唐玄宗在取得开元盛世的成绩之后走向骄纵，那么即使没有杨贵妃，也会有李贵妃、陈贵妃、王贵妃……
我们且看，在恢复了国力之后，唐玄宗的重心就不再是国计民生，而是个人享乐的腐败行为。古人没有现代人那么多的娱乐方式，而作为贵族，员喜欢的就是所谓高雅的歌舞了。唐玄宗尤其喜爱一些比较靡丽的歌舞，相传唐朝歌舞的代表作《霓裳羽衣曲》就是唐玄宗所作。他作好此曲后，就很高兴地要与杨贵妃分享，一边让乐工奏曲，一边赐给杨贵妃金钗细合，并亲自给她插上，连连赞赏其美貌。
“朕能够得到杨贵妃，就好像获得了最珍贵的宝物一样。”可见唐玄宗之宠爱杨贵妃。人们常说爱屋及乌，唐玄宗就是这样，因为宠爱杨贵妃，对杨贵妃十分喜爱的白鹦鹉“雪花女”也疼爱有加。但很不幸，“雪花女”后来被老鹰啄死了，唐玄宗和杨贵纪知道后非常伤心，特地将它安葬在御苑中，称为“鹦鹉冢”。对一只鹦鹉尚且如此疼惜，对于杨玉环就更是无以复加。躺在了杨玉环的温柔乡中，唐玄宗开始变得腐败昏庸，朝廷重要岗位都让杨玉环安排了杨家人霸占着。
在俘获了唐玄宗的心之后，杨贵妃利用自己的权势给兄弟姐妹谋福利，比如将自己的大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人，每个月都赠送她们大量钱财，单是脂粉钱就各自十万钱。还有自家兄弟，全部都赠与高官厚禄。真是应了那句话，一人得道鸡犬升天。外戚干预朝政的腐败已然开始严重，最大的危害就是杨贵妃的远房兄弟杨创(被赐名杨国忠)，从一个市井无赖成为了朝廷重臣，操纵朝政，专权误国，加速了大唐的衰落。反正，唐玄宗左右，几乎无处不见杨家人的身影。
历史记载，唐玄宗出游华清池的嗜好，就以杨氏五家作为随从队伍，每家一队，穿一色衣，五家合队，缤纷艳丽，好不威风。据说，出游队伍沿途掉落的首饰遍地都是，其奢侈、腐败令人咋舌。不仅如此，杨家还和皇族亲上加亲，两位公主、两位郡主都嫁人了杨家，唐玄宗还亲为杨氏撰写家庙碑，其风光一时无二。这让杨家人变得无法无天起来，收受贿赂那都是小事情，他们目中无人到竞连皇室都不放在眼里，受接待的规格也远远超过了当时的规定。《新唐书》中记载，唐玄宗的亲妹妹在杨贵妃三位受封的姐姐面前，都要谦卑地让座，而不敢就座。其势之大，超越礼仪，唐玄宗虽然口中不说，心里却是愤愤不平。
但是杨贵妃和杨家人却有恃无恐，才不管唐玄宗心里怎么想。杨贵妃在外要替自家人争权夺势，在内也要争宠，不允许唐玄宗与其他妃嫔走得太近，因此有了善妒的评价。她也因此曾遭到唐玄宗两次的遣散回家。《旧唐书》卷五十一记载“五载七月，贵妃以微谴送归杨铦宅”，“天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第”。
不过，深入思考，唐玄宗两次遗归杨贵妃，也不只是因为她善妒，更是为了给不懂得收敛、欲望不足的杨家人一点下马威。然而这并没有吓唬住杨家人，因为就连唐玄宗也知道，他对杨贵妃的依恋，已经是无可救药一般了。因此，前脚刚送走杨贵妃，唐玄宗马上就后悔了，茶饭不思。最后还是很会察言观色的高力土将杨贵妃接了回来，唐玄宗才恢复“龙颜”。唐玄宗这点小心思，早就被杨贵妃和杨家人看穿了，因而包括杨贵妃在内的杨家人才敢于愈发骄纵，继续把持朝政，大搞腐败。“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”，说的就是杨家人将皇宫当作自家一样，出入都无人敢阻挠的真实情状。
月夜luck
盛唐的开元盛世为何快速没落唐朝为什么会出现“开元盛世”的局面
唐玄宗本人的励精图治；前代奠定的基础；劳动人民的创造；中外文化的交流。
开元年间，唐玄宗是一个励精图治的皇帝，他重用贤才，实行改革，稳定政局，加快了经济的发展。当时国家的统一，政权的强大，唐太宗、武则天时期奠定的物质基础，尤其是劳动人民创造了巨大的社会财富，加之中外文化经济的交流，促进了中华文明的进步。
在唐玄宗统治的开元年间，唐王朝达到鼎盛时期。但是，在取得成就后，他就变得骄奢了，大臣进谏也听不进去。不久，奸臣李林甫被重用，进谏的路也被堵死，没人向他进谏，他便一味地随心所欲了。
从此，开元年间的清明政治向他后期的“天宝”乱世发展，直至最后被边防叛军逼出长安，唐朝从此走向衰落。
唐玄宗前期重用贤臣，励精图治，社会经济继续发展，出现了封建社会前所未有的盛世景象。但在繁荣强盛的背面，深刻的社会及政治危机也在发展。
土地兼并激烈，大量农民逃亡，均田制，府兵制和租庸调制都濒于崩溃，特别是节度使统辖的军事力量加强而内地军备废驰，导致内轻外重，成为后来安史之乱的伏因。
杜甫亲身经历了开元盛世，对当时的太平景象留下了深刻的印象：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。官中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
笨傻懒蠢
非常高兴回答你的问题
开元盛世的衰落和杨贵妃有一定关系，但绝对跟她的关系不大，主要还是开元后期唐玄宗对于朝堂的控制力下降，朝堂权利斗争严重，而且包括杨贵妃在内的亲戚(杨国忠，虢国夫人等)还有唐朝的上层贵族穷奢极欲，不知百姓疾苦，所以阶级矛盾日渐深重。主要衰落的原因有几点
朝堂的权利斗争
唐玄宗在晚年的时候对于朝堂的控制力下降，尤其是姚崇，宋璟先后离世后，虽然张九龄开始主政，但是李林甫等人开始崭露头角，这时候朝堂斗争便开始了，先是口蜜腹剑的李林甫成功排挤张九龄出了朝堂，张九龄被贬后，李林甫主掌朝政很长时间，即使是杨贵妃的哥哥杨国忠也不能与之抗衡，
直到李林甫去世，杨国忠立刻诬陷李林甫谋反，唐玄宗大怒，将李林甫的尸体拉出来鞭尸，可见这时候朝廷斗争的严重。
内弱外强
因为朝廷斗争十分严重，李林甫防止那些边将会因功入朝拜相和他争权夺利，所以他上书对唐玄宗说胡人勇猛善战，而且忠心无二，可以用来镇守边疆，这时候唐玄宗因为汉将王忠嗣不听号令，不进攻吐蕃的一个地方十分恼火(那个地方易守难攻，只能拿人命而填，王忠嗣不忍那样做)，听到李林甫这么说，便同意任用了胡将，并设置了节度使，这时候安禄山，哥舒翰，高仙芝等人开始闻名于天下，
正是这样唐王朝便形成了内弱外强的局势，加上安禄山十分会来事，时常给唐玄宗带一些西域的珍宝，唐玄宗便认为安禄山忠心无二，安禄山势力开始做大，这让主政的杨国忠十分不爽，时常和安禄山争斗，这也为安史之乱埋下了祸根。
唐玄宗后期对于边镇将领毫无防备，甚至让安禄山领三镇节度使，掌握十五万军队，让其发动了安史之乱，唐玄宗也不知道下层人民的生活疾苦，阶级矛盾已经到了顶点，这些都是开元盛世衰落的原因，而且使唐王朝后期丧失了对地方的控制。
希望我的回答对你有所帮助，很荣幸回答你的问题。
嘴痕
制度崩溃是根本原因！
唐玄宗时期，大唐社会达到了其繁荣的最高峰，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”，百姓生活安定富足，文治武功也空前绝后。然而繁荣的背后却潜藏着危险，这一时期，唐朝各项制度的内在矛盾开始凸显，盛世更是成为了社会矛盾的催化剂，山雨欲来风满楼，唐朝在开元盛世后便开始迅速衰落。
从唐初到唐末，内部权力的争斗从未停止，各方势力之间的博弈此起彼伏，皇帝虽然力求保持平衡，但制度后面的危机却在野蛮生长，制度的危机体现出的是专制制度内在的矛盾性。帝国的灭亡，实际上是帝国把自己杀死的，帝国自创立之日，便为自己留下了隐患。盛唐之下，经济基础被蚕食，府兵制日益衰落，内部官僚体系矛盾丛生，而这一切，都为盛极而衰的开元盛世埋下了种子。
谈古论今望未来
万事皆有因果，为什么会有开元盛世，那是前几代皇帝励精图治的结果。为何又极速没落，当然也有原因。
一个社会能否保持发展繁荣，无非有以下几个主要因素:
1主导的改府能不能代表最广大人民的利益，并且保证他们的最基本生存需求。
2底层人民是否有足够多上升的通道。
3境内外是否有不可调和的社会矛盾。
接下来我们来分析为什么开元盛世后，唐朝社会会斗转直下？
首先，唐玄宗统治时期，物质繁荣，国力强盛，最直接的影响就是社会人口的增加。根据《旧唐书》记载:在安史之乱爆发的天宝十四年，社会人口约5288万。而此时社会是怎样的？稳定最底层人民的均田制瓦解，社会土地大量兼并，广大人民最基本的生存问题得不到满足，人民生活困苦，有多苦，你从杜甫的诗中应该体会得到。朱门酒肉臭，路有冻死骨，不是诗歌中的，是现实社会实实在在发生的，人民生存不下去必然会引发社会动荡，直接危胁统治阶层的统治。
其次，统治阶层政冶上的腐败，所谓物必先腐而后虫生，谈到唐玄宗，就会想到口蜜腹剑的李林甫，想到高力士，想到李白的诗歌总是表达自己怀才不遇，社会底层的上升通道基本关闭。
再次，当时的社会矛盾重生，底层人民与统治阶层的矛盾，统冶阶层内部的矛盾（中央政府与地方藩镇的矛盾），还有民族矛盾，最直接的影响就是安史之乱，直接导致唐由盛而衰，调解社会矛盾需要高明的政治才能，但是这种政冶家数百年才有一个。
综上你会发现，盛唐快速的衰落也就不足为怪了。
炎黄子孙龙的传人
说隋唐的事，就必须从中国历史上的一对重要矛盾：一个非亲缘主导的国家和以亲缘主导的士族地主之间的矛盾说起。
国家总是试图能够征调更多的兵员和赋税支撑其发展，这不可避免地侵害到士族地主的利益。士族地主则更倾向于少缴纳赋税和劳役，保障自身的发展，这就不可避免地侵害国家的发展。 因此，从秦代实行皇帝以下皆为奴仆的政策开始，到西汉部分的承认地主的权力，再到东汉-隋，地主阶级力量的不断膨胀；再到唐代开始地主阶级的力量不断削弱，直到宋代以一套极为繁琐的中央集权制度，彻底消灭了地主阶级能够威胁中央政权的能力为止。这一矛盾贯穿了第一次神州陆沉之前的中国大一统政权的始终。
隋唐的繁荣和衰败的原因都要从这一大的历史背景下展开。
自东汉开始，自带起点男主角光环的刘秀同志赋予了地主（士族）们相当大的权力（因为他老人家本身就是大地主出身），尤其是军事和经济权利，士族通过土地兼并，招募部曲等方式，实际上成为一方诸侯。这些人在天下大乱的时候总能雄霸一方，如我们所见到的袁绍、曹操之流都是在自己的家乡有相当雄厚的势力，因此当他们一回家乡就能迅速招募起一支军队，这在争夺天下的过程中就争得了先机，因此一个雄霸河北四州，一个直接成为了西晋统一的奠基人。
到了魏晋时期，特别是晋朝。篡位的司马家本身就是大士族，对于士族的权力依然没有削减。南北朝初期，南北均维持了对士族相当的优渥待遇。譬如东晋的四大家族，譬如留在北方的各豪族，他们往往聚居于坞堡一处，自收赋税，割据一方。由于政权轮换频繁，所以新上台的政权出于稳定的需要，往往拉拢地主阶层。这就使得地主阶层的实力不断增强。大地主可以影响政局，这点在南朝更加明显。例子很多，就不一一列举了。
国家的强大需要克制人的亲缘性，换言之就是要克制地主，加强公权力，只有这样，才能保障国家的税赋、兵员的稳定，才能保障国家稳定。国家的繁荣和强大才有机会，否则，一个孱弱的政权是无力维持如此庞大的统一的，稳定和繁荣自然也就无从谈起。
出于克制地主权利之需要，自北魏开始，均田制粉墨登场。由于常年战乱，国家掌握了大量土地，可以将土地授予无地农民，使得其无需投献于地主，限制了地主力量的膨胀。基于均田制之上，伴随着北朝政权的不断改进，对地主权利的不断削弱，到了唐代渐次演变出了均田、府兵、租庸调、科举四大制度。其中府兵、租庸调两项制度均是基于均田制的广泛实行而实行的。尤其是府兵制，府兵制要求农民平时种地，战时打仗。很明显，这征召的主体力量是接受了国家均田的小农，地主庇护下的农户是很难被征召的。
均田制存在的前提是国家掌握大量无主土地。伴随着唐以来的社会渐趋稳定，人口不断增长，国家能够授予的田地逐渐减少，土地兼并日趋激烈。因此均田制开始走向穷途末路。基于均田制的府兵制和租庸调制也逐渐开始崩坏。地主的权力继续增长，国家可以调派的兵员和财政在不断减少。唐玄宗时期，将府兵制改成了募兵制，是饮鸩止渴，唐玄宗明明知道募兵制会造成边关将领割据一方，但是他太过相信自己的帝王之术，总觉得不会出事情，以及均田制经过开元盛世已经基本上趋于崩溃，国家无田可授。府兵制趋于崩溃，也是唐玄宗被迫采用募兵制的原因。 换言之，隋唐的繁荣，起源于政府成功地限制了地主的权力，保障了政权稳定，保障了税赋和兵员，保障了国家力量的强大。而这一切的基础是均田制。伴随着均田制的崩坏，而没有一套新的制度来保障国家力量，因此盛唐气象一去不复返。
人性中本身就是好逸恶劳的，哪怕对于英明神武的皇帝也不例外。李隆基少年时期处于危险之中，连基本的生命安全都得不到保障，这时候只能拼劲全力谋求生存。因此他可以发挥出自己所有的才智进行政变，防范敌人。登基初期，天下不稳，唐玄宗战战兢兢，任用贤才，从善如流。可以拼尽全力为了唐王朝的发展。
但是当唐王朝发展到非常繁荣的时期，李隆基年纪又渐渐增长，李隆基就难免有些骄傲和懈怠了。他纳了很多妃子，纵情享乐，建造宫殿。这都极大的耗费了民力，在这样的情况下，他也就渐渐丧失了统治的权力。
唐玄宗在后期曾经告诉身边最信任的宦官高力士，“朕老矣，内事托以丞相，外事托以将，大局可安矣。”对于统治者来说，善于用人当然是非常重要的，唐玄宗早年也任用过大量的贤臣。正是因为这些贤臣和唐玄宗共同的努力才得以开创“开元盛世”。
但在玄宗后期，他也渐渐安于既有的成绩，喜欢听朝臣的奉承话。因此那些非常善于奉承，内心又非常奸恶的人就登上了历史舞台。他任用奸相李林甫、心怀野心的异族边将安禄山，以及杨贵妃的哥哥杨国忠，既无忠心与才华，只知为一己私利不择手段，极力奉承玄宗。
玄宗却自认为自己老了，可以把大事全交给别人。其实这也是一切终身掌权者的悲哀：即便身体不再年轻，还是舍弃不了掌握权力的快乐，最后反而被权力危及自身。唐朝由于前期的制度败坏不得不采取募兵制，将领招募士兵而中央拨款。藩镇很快就形成，地方的节度使同时拥有政治治理权，财政权，军权三种权力于一体。因此节度使的权力越来越大。
节度使本身就和宰相的品级差不多，前期唐玄宗任用大量贤才在外任节度使，然后在内任宰相，内外因此而兴盛。但是到了后期李林甫为了霸着宰相的位置，故意推荐少数民族的安禄山担任节度使。
悬疑日志2
转自大唐皇帝李隆基的回答：
物极必反，月满则亏。按理，朕应该注意，及时总结经验，查找不足，查漏补缺，防患未然。可朕就是不信这个邪!朕可是创造了开元盛世的大唐天子李隆基!
|不容易啊！大唐王朝在俺老李的治理下，不是吹，你看：我大唐国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口大幅度增长，现在朕的臣民达到8000万。8000万，朕太爷爷李世民时，也没这么多人呀。你在看：在俺老李统治的地区，商业十分发达，交通四通八达，城市繁华，对外贸易又十分活跃，什么波斯、大食等国，他们的商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市各种肤色、不同语言的商贾云集。真是“三年一上计，万国趋河洛。”呀。哈哈！可以说是大功告成，前无古人啊！老李该享受享受一下了。还辛苦个啥？批阅公文这苦差事就交给大舅哥杨国忠去干吧，尽管有人说，国忠大事糊涂，贪得无厌，又贪权，身兼四十多个职务。还贪钱，谁送都敢收的角色。什么？朕用人唯亲？不听!拉出去，先打三十大板。边境的军事就交胡儿安禄山折腾去吧。尽管，也有人说，胡儿兵权过大，有野心，还和国忠尿不到一壶，呵呵，你们不懂，朕要的就是将相不和，这就是朕的驾驭之术。放心!胡儿是朕的宠妃玉环认的干儿子。想起玉环，朕还坐什么朝堂？赶快退朝呗。人生苦短，快乐是真。走！明天带着玉环去华清池泡个澡去！对了！后天，我的舞蹈“霓裳羽衣曲”也要抓紧排练。大后天……
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
国忠不忠，可杀!胡儿不臣，可恨!
