樱桃的家家
《红楼梦》中死的最让人心碎的自然是黛玉了！人间最痛苦的事莫过于爱而不得！而比爱而不得更痛苦的事就是在自己要离开这个世界的时候心爱的人却和别人拜了天地！而黛玉两者都占全了，心岂不是比撕裂还痛！
在自己病入膏肓痛苦不能自已的时候她得到的消息却是宝玉和宝钗拜堂了！
看看身边冷冷清清，凄凄掺掺，而那边却锣鼓喧天，热闹非凡！想想平时种种美好真的比剜心还痛！
她不知道宝玉犯了痴傻，只当他心甘情愿的娶了宝钗！她从没想过宝玉会凉薄至此，敏感如她，定然觉得宝玉平时的那些甜言蜜语都是哄人的谎话！
而自己却当成宝贝一样小心呵护一辈子！这样一个绝情的人对黛玉这样一个痴情的女子绝对诛了心的！
此时即便自己没有病弱至此也不会苟活于世的！想想精灵一样的女子突然抽去了所有生机，让人看了怎能不心碎？
八零观影
《红楼梦》中谁死的时候最让人心碎？
谢敬！
一个丫鬟司棋死的时候最让人心碎的！不妨我们来看看，司棋与表弟在贾府却是东窗事发，在贾府犯了大忌，随后就把司棋踢出门外，被撵了出来，无奈的司棋回到了家里，本想让她的老娘成全她，可是她老娘一看就因为她和表弟的事儿，她认为是丢了人，败了风俗！
就无情的拒绝了司棋跪地的哀求，当她老娘穷神恶煞的狠劲一出来，司棋是万念俱灰！绝望无奈！冲出门外，撞墙而死，鲜血顺着脸就往下流，看到奄奄一息的司棋被封建社会所吞噬！这不仅令人感怀！
总觉得司棋死的有点不值，不得不殉命，司棋死时年仅10几岁，也许她不算是死时最让人心碎的，但拿脑袋撞墙的那一瞬间，是叫人心颤的！很疼的！
（谢悟空！谢阅）！
（于3、25）！
转运中的幸福
我觉得是黛玉吧，黛玉死得如此寂静和凄凉，怎能叫人不心碎落泪呢？
在《红楼梦》的九十七回里，黛玉的焚稿断痴情和最后悲恨离世是和宝钗的出闺成大礼相对应的，这样悲喜交叠的写法，让读者更感受到黛玉死亡时候凄凉、孤苦的情境。
黛玉临断气前，还执拗地要把她的诗本子和宝玉送她的写了情诗的手帕烧掉，其实此时的她已非常虚弱，快要使不上半点力气了，但她还是如此坚决地亲自把她和宝玉的回忆全烧掉，这让人心疼万分，更感受到她的无助、心痛与无奈，慨叹命运造化弄人，半点不由人。“镜中花”、“水中月”，终是一场空，枉自嗟呀，空劳了牵挂。
黛玉临死前，情状是非常凄凉的，她的身边除了紫鹃陪着，再无他人了，此时的宝玉也因失了玉疯疯傻傻的，婚姻大事也难以做主，真是应了那句“苦命鸳鸯”，难道绛珠仙草生来就是为了还神瑛侍者眼泪的吗？当泪尽便要夭折，什么木石前盟，终究是悲剧。
惋樱花纷飞
死亡死的时候。
为什么会这样说。
从死亡这个角度说，《红楼梦》是一部谈死亡说死亡面对死亡的书。
面对生命，谁又会长生不老?什么又会永世长存?生命吗?还是精神?是物质吗?
《红楼梦》这部书面对死亡，向死而生，已经存在了三百多年，显然面对单个人，她的生命更长久。
生命在《红楼梦》中在尽情地绽放，但终会化灰化烟，对于普通大众来说，悲欢离合，是一场悲剧。人哭着而来，但愿含笑而去。
贾母是含笑去的，史湘云也是，贾宝玉是大哭而去的吗?书中的每个人是怎么去的?看书的人又将会怎样?
《红楼梦》是面对死亡的一部书，可以说直面死亡。面对生生不息的生命，面对新陈代谢，你将会怎样对待生命对待生活直面死亡?
一个无尽而永恒的话题吗……
三月乐雨
《红楼梦》中谁死的时候最令人心碎？
曹雪芹先生。
红楼梦的作者，书中宝玉的原型。
众所周知，曹雪芹先生，是红楼梦中的主角。是宝玉第一人称。
曹雪芹先生，把自己经历过的往事，用宝玉的人生加以叙述。从宠爱一身，珍衣玉食，到贫困潦倒，草庐终生。其光鲜岁月，令人羡慕，其家破人亡，残屋青灯，令人挽惜。
终了之时，书中的珍衣玉食半生的宝玉—曹雪芹先生。在穷困潦倒中黯然销魂。其不令人潸然泪下，令人心碎。
一代骄子，撒手人寰。留下千古不朽的《红楼梦》，供我们一代代的人们欣赏，思索，追忆。
曹雪芹，一代天骄，一代文化宗师。
来时出身显赫，去时孤家寡人，思来伤心。
捧读其书，不忘作书之人。以此志文，姑念永恒！
山东梁云平
晴雯呀。晴雯一个伶俐勤快善良勇敢的封建大家庭的底层丫头，因为自己的嘴巴敏利，作风大胆勇敢，善良不为人爱，自强偏为人欺，闹腾了个鱼死网破，也丢了卿卿性命，陨落泥尘，实在让人惋惜叹息，是死的最悲惨之一吧。不是第一惨也是第二惨了。
晴雯容貌风流灵巧，水蛇腰，削肩膀，眉眼与林黛玉有相似之处，红学中普遍认为“晴为黛影”。她原是贾母的丫环，后派给宝玉，口齿伶俐，个性刚烈，因王夫人认为她不合世家教养，被撵出了贾府，宝玉曾偷偷前去探望，她死后，宝玉作《芙蓉女儿诔》寄托对她的哀思。
除晴雯之外是没有任何人敢与宝玉冲撞的。第三十一回：“宝玉让晴雯拿果子给自己吃，晴雯笑道：‘可是说的，我一个蠢才，连扇子还跌折了，……倘或再砸了盘子，更了不得了！’宝玉笑道：‘你爱砸就砸。这些东西，原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各有性情；比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩，也可以使得……’晴雯听了，笑道：‘既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢听撕的声儿。’宝玉听了，便笑着递给她。晴雯果然接过来，‘嗤’的一声撕了两半，接着又听‘嗤’‘嗤’几声。宝玉在旁笑着说：‘撕的好，再撕响些’。正说着，只见麝月走过来，……宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递给晴雯。晴雯接了，也撕作几半子，二人都大笑起。”晴雯与宝玉，在形式上只能是奴主关系。但在晴雯的内心从来不承认自己是听任主子奴役、侮弄或践踏的奴才，即使对宝玉也不能例外。她所珍惜的只是互相尊重和真诚相待，因此她的自尊心在宝玉面前更不可以受到损伤。在宝玉，从来就不愿以主子自居，以奴才看人，当然更不以一般丫鬟来看待晴雯。宝玉看厌了别人对自己的奴颜婢膝，媚主求荣，特别看重晴雯的全无“媚骨”。
晴雯之死的重点在一个“屈”字。作者写宝玉去看望晴雯，晴雯悲愤地对宝玉说：“只是一件，我死了也不甘心的。我虽生得比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精？我太不服。今日既已耽了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，当日也另有个道理；……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正义无辜的，为了死而无恨，她选取了一种特殊方式，给枉耽的虚名充实进了实际内容。她剪下自己的指甲送给宝玉，穿上了宝玉穿的小袄，而且说：“回去他们看见了，要问，不必撒谎，就说是我的。既耽了虚名，越性如此，也不过这样了。”这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议，是失败之后进行了胜利的抗争。堂皇正大，敢做敢当，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。
晴雯的全部生活是一首诗，是一首充满着青春生命力的抒情诗。她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她的恶劣环境，似一盆才透出嫩剑的兰花，被葬送在猪圈里！晴雯的形象，是曹雪芹心灵的宠儿，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术精品。曹雪芹在塑造这一形象的过程中，在现实生活的基础上，通过细密的思想活动，丰富的艺术想象与适当的夸张，使得这一人物性格格外明朗，使得她的生活面貌格外美化，格外诗化。在晴雯的锋芒毕露的言谈笑语中，在她的眉眼动静的开合中，时时流露出来美丽的激情和光彩夺目的绚烂。曹雪芹把这一洁白无瑕的雕像，摆在大观园富丽堂皇的地毯上，使读者在那封建堡垒的家庭里，感到一点春风和暖的气息；在那千依百顺而又彼此排挤陷害的奴婢中，看到一个坦白、直率、天真、刚强和敢于嬉笑怒骂富有反抗精神的人物。她虽身处下贱，却是一个大写的“人”。
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香菱。小时被父母万般宠爱，元宵佳节被人贩子拐走，频繁遭受人贩子的毒打，经历着身心的折磨。十二三岁时，有幸被冯渊看中以为可以脱离人贩的毒打和折磨，过上幸福快乐的生活。可惜，冯渊被薛家打死，而她也被卖进薛家做了薛蟠的妾。后来，薛蟠娶了夏金桂，夏金桂的过门彻底改变了香菱的命运。夏金桂善妒，屡次设计陷害香菱，促使薛蟠经常毒打香菱，致使这个她悲催的死去。判词：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”可怜这个单纯的女孩一生苦楚，到头来也落得个魂归故里。
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我想看他写的后二十回[泣不成声]
打豆豆的小刺猬
黛玉，黛玉死时大观园已是处处凄凉萧条，贾府衰败之象已让人心生酸涩，且又逢宝玉与宝钗完婚，大喜之中更多的是大悲！
