民國時代就像一個硬幣，有壞的一面，也有好的一面。那個時代雖然戰火不息、人民流離失所；但也學術繁盛、湧現出許多國學大師，比如魯迅、王國維、胡適、徐志摩、郭沫若等，而提起郭沫若，他可以說是中國近代備受爭議的人物之一。
郭沫若
喜歡郭沫若的會尊稱他為一聲郭老，但是厭惡郭沫若的可能會嗤之以鼻的用一句話來嘲諷他——“遠看一條狗，近看郭沫若”、亦或是以“鐵骨錚錚郭沫若”一說來諷刺他，認為郭沫若不過是一個阿諛奉承之徒，壓根就不配稱之為大師，那麼郭沫若真的有那麼不堪嗎？我們今天就好好來探討一說。
不少人聽信謠言認為“遠看一條狗，近看郭沫若”是魯迅先生所說，總認為這句話可以很好的評價郭沫若，但真相卻是——魯迅從來沒有說過這句話。
魯迅先生未說過此話
對於和郭沫若的關係，魯迅先生在《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》中說:“例如我和茅盾、郭沫若兩位，或相識，或未嘗一面，或未衝突，或曾用筆墨相譏，但大戰鬥卻都為著同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。然而小報卻偏喜歡記些魯比茅如何，郭對魯又怎樣。好像我們只在爭座，鬥法寶”。可見魯迅先生也很苦惱市井小報故意誇大其詞來描寫兩人的關係。
另一方面，當1936年10月19日，當魯迅先生逝世的消息傳到日本時，正在寫作的郭沫若震驚的連筆都掉在地上，他沉默了許久，最後連夜寫了《民族的傑作—紀念魯迅先生》的一篇悼文，沉痛懷念魯迅先生，並在文章中指出魯迅的死，是“不可測算的重大損失”。如果兩個人之間真的有如此大的矛盾，郭沫若此時又何必連夜寫文悼念魯迅先生呢？結合兩邊來看，可見兩人嚴重不合的消息不過是一個謠言，他們或許有文學上的筆墨相譏，但和而不同，而非針鋒相對的死敵。
郭沫若的書法
其次，看一個人如何，關鍵是要看他在風口浪尖上的選擇的選擇，從這一點來說郭沫若絕對比大部分人強太多了。
1927年4月，在國民黨白色恐怖最高潮的時期，時任國民黨政治部中將副主任的郭沫若，毅然放棄了高官厚祿，榮華富貴，冒著生命危險加入到了共產黨中，並且還寫了一篇文章《請看今日之蔣介石》痛批蔣介石“背叛國家，背叛人民，背叛革命”，此文一出，郭沫若隨後被通緝。同年，郭沫若前往江西，參與了著名的南昌起義，懸賞五萬銀元
南昌起義
1937年7月，抗日戰爭爆發，郭沫若為了捍衛祖國，立即啟程回國，並且帶頭組織了聲勢浩大的武漢抗戰文化運動，發動一切力量宣傳抗戰，為了激勵民心，他還創作了大量鼓舞士氣民心的作品，僅 1928 年 至1932 年四年時間，郭沫若共撰寫和翻譯了20多本書，其中還不包括沒有出版的書籍 ，甚至1945年飛機在東京撒下的勸降材料也是郭沫若寫的。
抗日戰爭中，國民政府唯一一次轟炸日本，投下的不是炸彈而是郭沫若編寫的《告日本士兵書》、《告日本全體勞動者書》、《告日本國民書》、《告日本工人書》、《告日本農民大眾書》、《告日本工商者書》等傳單，而且因為郭沫若對於抗戰事業的貢獻，國民黨中央親自出面撤銷了對他的通緝。
取消郭沫若通緝令的報道
在學術上，郭沫若絕對是真正的大師。他不到30歲，即與郁達夫田漢等創立“創造社”，從詩壇影響新文化運動，更集文學家、詩人、劇作家、史學家、考古學家、詩人、評論家、翻譯家、革命家、政治家各類桂冠於一身，而且實至名歸。
很多人可能只是在教科書上讀過郭沫若的詩，認為郭沫若只是一個詩人，但郭沫若在史學界的貢獻更為巨大，他是甲骨文三大家之一，他的《中國古代社會研究》被史學界稱為劃時代的著作，《生命的科學》被今人稱為“不該遺忘的科學巨譯”，《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》被贊為繼羅振玉、王國維之後“最偉大之鉅著”。更值得一提的是，羅振玉從接觸甲骨文到發表成果用了 9 年，王國維用了 6 年，而郭沫若只用了 1 年，但絕大部分人只會拿《李白和杜甫》來嘲諷他，這實在是有些淺薄。
不過人非聖賢孰能無過，你要說郭沫若完美無缺，那也是不可能的。郭沫若最為詬病的就是文革時期寫的大量奉承作品，以及在私生活上的混亂。
郭沫若的《李白與杜甫》一文，如今看來確實顯得滑稽可笑，屬於郭沫若的黑歷史之。在《李白與杜甫》一文中，郭沫若寫到：“詩人說他所住的茅屋，屋頂的茅草有三重。這是表明老屋的屋頂加蓋過兩層”按照郭沫若在文中的批判，杜甫的屋子有三層，屬於富農，所以是值批判的對象。
但郭沫若未必有多恨杜甫，他只是怕自己被批鬥，因為在當時的社會風氣下，一旦被發現不革命，有右傾，不崇拜，就不只是給批判了，而是斃命。已經上了年紀的郭沫若，不再有當初毅然投身革命的勇氣，他變的圓滑，變的明哲保身，為了保全自己，他便寫出了不少奉承之文，這一用力過猛，便形成了跪舔之勢，但單獨把郭沫若拉出來批判未免過於苛刻。在那個非黑即白的年代裡，又有多少人能夠不畏生死，堅持真理呢？如果自己做不到，那麼我們就沒有資格要求別人要做到，不然就過於雙標了。
練習書法的郭沫若
不過在私生活方面，郭沫若確實做得不夠地道，用當代的話語來說就是赤裸裸的渣男。郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人是張瓊華，屬於父母之命媒妁之言的包辦婚姻。1912年兩人奉命成婚，但婚後僅5天時間即被拋棄，可兩人未離異，無子無女的張瓊華一直在郭家空守六十八年。
第二位夫人安娜是一位日本女子，原名佐藤富子，她是郭沫若在探望自己住院朋友時認識的，兩人可謂一見鍾情，不過安娜的父母卻始終無法接受郭沫若，因為自甲午戰爭之後，在當時的日本人心中，中國人是一個低等民族，配上優秀的日本人。
不過熱戀中的女人總是瘋狂的，為了愛情，安娜毅然辭掉醫院的工作，與郭沫若同居。兩人第一個孩子出生後，佐藤富子徹底與父母斷絕了關係。安娜一共替郭沫若生下四兒一女，不過後來因為抗戰的原因，郭沫若無奈將妻兒留在了日本，自己孤身一人回到了中國。數年之後，當安娜來到上海尋找郭沫若後，才發現郭沫若已經有了新的妻子，安娜只能心酸的離開。
郭沫若和安娜及孩子
郭沫若的最後一任妻子是於立群，他是郭沫若情人立忱的胞妹，兩人於1938年同居，1939年元旦由周恩來總理親自主持兩人的婚禮，雙方一共有四兒二女，在郭沫若離世一年後，於立群緊隨其後自縊身亡。
此外還有幾個情人，在婚姻之中，郭沫若確實有問題，他的二兒子郭博曾如此的評價自己的父親：「對於家庭，郭沫若是個罪人。」這是無法辯駁的事實。
總體而言，郭沫若絕對當得起民國大師之名，他絕非是一個只懂阿諛奉承的小人，更不是一個投機分子，否則他就不會在最艱難的時期加入到革命鬥爭之中，他在私德上雖然有些不對，但瑕不掩瑜，是一個錚錚鐵骨之人。
1978 年 6 月 12 日郭沫若逝世。在人民大會堂舉行的郭沫若追悼會上，鄧小平代表中共中央致悼詞，稱郭沫若是“繼魯迅之後，我國文化戰線上又一面光輝的旗幟”
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