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清朝的殉葬制度
具體來說也不算了應該說是入關以前了 就是多爾袞的母親大妃殉葬的事 好象應該是皇太極的母親陪葬的 這是為什麼呀 ，
其實是這樣的，滿族從前確實有過殉葬的習俗。但是對於殉葬人選也是有要求的，一般殉葬的都是沒有子女的妾室，偶爾也會有沒有子女的嫡妻，但是很少。
努爾哈赤死的時候，皇太極地母親孟古大妃早已去世多年，當然，即使她沒死，也不會讓她殉葬。至於多爾袞的母親阿巴亥，她當時的位分是大妃，相當於後來的皇后，而且有育有三個兒子，不管怎麼說，也不應該殉葬。至於她最後之所以會有那樣的結局，完全是政治衝突的結果。因為如果她不死，就會成為皇太后，而她與自己的三個兒子就會形成一股強大的政治勢力，因而威脅到了皇太極的地位。所以，皇太極若想在當時權力繼承十分混亂的情況下穩固自己的勢力，就必須除掉阿巴亥，這也是大妃最終殉葬的根本原因。
因為本身殉葬制度就存在著不合理，且不文明的因素，滿族在入關後基本接受了漢族的文化，加上入關以後清朝皇室帝位繼承製度已經完善，基本不會出現因皇位繼承不清晰造成的紛爭，所以殉葬制度也就自然而然的消失了。不過話又說回來，那些先皇帝的妃子雖然沒有死殉，但實際的境遇卻真的算是活殉了。
人道長隆
其實是這樣的，滿族從前確實有過殉葬的習俗。但是對於殉葬人選也是有要求的，一般殉葬的都是沒有子女的妾室，偶爾也會有沒有子女的嫡妻，但是很少。
因為本身殉葬制度就存在著不合理，且不文明的因素，滿族在入關後基本接受了漢族的文化，加上入關以後清朝皇室帝位繼承製度已經完善，基本不會出現因皇位繼承不清晰造成的紛爭，所以殉葬制度也就自然而然的消失了。不過話又說回來，那些先皇帝的妃子雖然沒有死殉，但實際的境遇卻真的算是活殉了。
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殉葬是一種宗教儀式。
傳說，周滅商就是起因於商朝總是用周人做祭祀和殉葬的原料。
周人受不了了，就從周文王開始謀劃一直到周武王，把商給滅了。
這種宗教的表現在於把人作為偶像進行祭拜，一旦祭拜，就具有了神明的特徵，為之生，為之死。
也許將要死的帝王將相最怕死後沒人陪，少不了讓人跟著，或者感覺自己活著一輩子，創下家業，讓你們這幫狗崽子享用，心裡不平衡。
應該說，祭祀和崇拜來源於人天生的精神需求，但是這種需求被利用，則是很可怕的。
祖宗需要祭拜，觀音菩薩需要祭拜，玉皇大帝需要祭拜，祭祀的物品慢慢地從人的生命變為雞鴨魚肉…
基督教說用你的心靈和誠實來敬拜上帝，好像文明許多。
是的，宗教需要的是人的靈魂，進而塑造人的人格。
開放庭院
明太祖殺功臣從不眨眼，是人名如草芥，他死後共有約上40左右嬪妃為其殉葬。之後，成祖、仁宗、宣宗和景帝又開始了殉葬制度。不過明英宗朱祁鎮臨終時，作出一個決定，他從自己開始廢除人殉制度。他的繼任皇帝明憲宗朱見深在臨終前也謹遵父親遺囑，再次強調不要搞殉葬。由於這兩代皇帝的堅決抵制，讓大明在殉葬制度上畫了個圓滿句號。殉葬制度到滿清又得到一定程度的恢復是出於政治原因，且與清太祖努爾哈赤有關，阿巴亥嫁給努爾哈赤年僅12歲，在孝慈皇后去世後被立為大妃.。阿巴亥是努爾哈赤臨終前唯一的陪伴人，努爾哈赤生前尚未正式確定繼承人，按照曾經制定的“大汗共推”之說在各方角度下，皇太極被推舉為新汗，按理育有三子的阿巴亥不應該殉葬，顯然皇太極是以為先帝殉葬為藉口來處死這位長袖善舞的大妃，為自己除掉了政敵。除了阿巴亥以外，努爾哈赤生前的四位宮女也一塊殉葬了，
朝花夕拾算不算晚
首先非常感謝有機會在這裡回答你的問題。
首先，我們來了解以下殉葬制度的成因。我認為殉葬制度主要分為兩個成因。第一個是由於古代人們對世界自然缺乏認知，迷信鬼神造成的。目前可考證的殉葬制度最早出現在商朝。當時人們認為人死之後所安葬的墓穴只是去了另外一個世界生活，所以上層的奴隸主死前為了在另一個仍然過上上等人的生活，所以選擇將奴隸用來殉葬。這樣可以在死後仍然可以驅使奴隸為他服務。慢慢的發展為一些民族的習俗從而流傳下來。這也是宋代以後，契丹、党項、女真、蒙古等邊疆民族，先後入主中原，他們均有人殉的傳統，促使中原人殉再度興起的原因。這是第一個原因。
第二個成因是，隨著社會的發展，生產力的進步。許多人們對死亡與鬼神已經有了懷疑的態度。那麼為什麼仍然存在殉葬的情況呢？這就不得不解讀一下殉葬者的來歷。我國自夏、商、周至春秋戰國時代屬於奴隸社會，是以漢代之前的殉葬者首先是奴隸，然後就是沒有子嗣的小妾妃嬪。漢、唐之後漸漸的取消掉了人殉的制度，而是選擇了陪葬制度，就是將皇親國戚、達官顯貴死後葬在皇陵的旁邊，用以陪葬。不得不說這是一個很大的進步。但是這個人殉的取消並不包括無子嗣的妃嬪與小妾。後世的帝王仍然會選擇將先帝的妃嬪來殉葬。這是為什麼呢？很明顯，在古代以孝為先的思潮下，除非是帝王仁慈死前明言不願人殉。否則後來者在孝為先的思想下也多會選擇讓妃嬪殉葬來彰顯孝道。孝！這是第二個成因。
瞭解了以上的兩點我們再來回來看問題就簡單了。明代至明英宗之前仍然存在殉葬制度，而後被明英宗廢除。而後滿清入主。而滿族一直留有殉葬的習俗，所以又發展起來。最後被康熙皇帝廢除。自此結束了數千年的殉葬制度。
以上是我的個人觀點，希望對你有所幫助。
等等4336
史書裡元朝是不見人殉的，是朱元璋建立明朝後才又開始有人殉的記載，英宗時期廢止。清朝一開始也搞，後來到康熙朝逐漸廢止。明明兩個朝代半斤八兩，可你這麼提問很容易讓人誤會啊...
親也愛地理愛旅遊嗎
很高興回答你的問題
怎麼說明朝沒有殉葬了呢？大規模的官方的有文字記錄的殉葬 中國歷史上最甚的就是商和明。商甚至把殉葬的用的人發明了專用詞。 用 。用分很多種 很多做法。周之所以被我們視為文明的開始很大成都就是去除了殉葬這個醜陋的文明。周以後以中央官方形式的殉葬很少見。有的話就沒有兵馬俑了。明開始這個中央主導的殉葬開始於朱元璋，開始用妃子宮女大規模殉葬，結束了明英宗朱祁鎮。根本原因就是朱家這個恐怖血腥基因，這個基因是很可怕的。這樣的基因掌握了頂級權力，可以讓文化倒退幾百年幾千年。清朝沒什麼殉葬的制度，比較知名的也就是入關前阿巴亥殉了努爾哈赤。
