几千年来，诗成了中国人的灵魂，成了中国文化的精髓。特别是唐代诗者名人辈出，诗风也是百花齐放。
后世的人们，为了纪念这些大诗人，给他们取了很多有趣的称号。
李白与杜甫惺惺相惜！
- 诗仙：李白。贺知章赞李白：“非人世之人，可不是太白星精耶?”从此，李白“谪仙人”的称号流传开来，都说他是从天上被贬谪下凡的神仙。
- 诗圣：杜甫。不过，杜甫得到这个名称可等了将近600年，明代诗人杨慎首次用这个词来称呼杜甫，“诗圣”这顶桂冠才戴在杜甫头上。
- 诗佛：王维。据说，王维的妈妈给他取名维，字摩诘，连起来就是维摩诘，而原来维摩诘是佛教里的一个人物。看来，在王维幼小的心灵中就播下了“佛”的种子，更反映到他后来的思想和诗里。
……
李白、杜甫、王维的大名和称号为我们所熟悉，和他们的风格、性格都有一定的关系。其实，唐代有一位诗人被称作“诗奴”，不知又有怎样的经历和性格，又会写出怎样的诗歌？
这个事情要从一个骑毛驴的僧人说起。
“鸟宿池边树，僧推月下门。”
“不好，不好，还是‘敲’字更妥！僧敲月下门。”
“不对，不对，还是‘推’字更好！”
“敲字好”
“推字好”
……
“贾”和尚骑驴念诗
熙熙攘攘的长安街头，一个行为怪异的僧人——骑着小毛驴，也不看路，只顾低着头自言自语的嘟囔着“到底是推好还是敲好”，手上还一直模仿着推门、敲门的动作，好像面前真有一扇门，到底是推门而入，还是敲门而进呢？
这个和尚就是唐朝诗人贾岛。
其实，贾岛做和尚也是生活所迫。贾岛的老家范阳曾是安禄山的老窝，安史之乱平定之后，这里就长期被藩镇占据，处于一种半隔绝的状态。贾岛又出自寒门，考试屡试不第，迫于生计（为了吃饭），只得当了和尚。而也正是这种经历，让他养成了孤僻内向的性格。
为了吃饭做和尚的人，动机大概不会太纯。就好比明朝开国皇帝朱重八。贾岛也一样，别人都是吃斋念经，而他却是吃斋念“诗”，据说常常沉迷于诗词、忘乎所以。
这就可以理解为什么“贾”和尚走路都还在推啊、敲啊的了，写诗恐怕已经是他最后的人生乐趣了。
贾岛撞韩愈图
道路千万条，安全第一条。
“骑驴”不规范，亲人两行泪。
由于“贾”和尚沉迷于自己的“推”“敲”之争，小毛驴冲进了京兆尹韩愈的仪仗队。贾岛闯入韩愈的仪仗队，莫不是要行刺？于是，他被韩愈的随从小毛驴上薅了下来，带上前来问罪。
- 韩愈：何许人也，竟然敢闯进我的车队？
- 贾岛：还是推好。不对，敲更好……
- 韩愈：什么推，什么敲？我是问你为什么敢冲撞我？
- 贾岛：我有一句诗，鸟宿池边树，僧推月下门。念完又觉得‘推’字可以换成‘敲’字，僧敲月下门，你说，到底是敲字好还是推字好呢？
- 韩愈：你再仔细说说……
原来，韩愈这个大文豪也是个爱诗之人，这一问反而忘了要询问贾岛冲撞车队的事情，还和“贾”和尚研究起了诗词。经过两人反复的推敲，一致认为：
“敲”比“推”好，敲门发出的响声想必会惊动宿鸟，然后鸟又归巢，此后当更为寂静，这种反衬的效果更好。
终于成就了贾岛那首有名的代表作《题李凝幽居》。
《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门
这一次，贾岛很幸运，不仅没受到惩罚，还与韩愈因此成为莫逆之交。后来在韩愈的鼓励下，贾岛毅然决然地决定还俗入世（果然动机不纯），投身科考。
而从此，“推敲”一词也成了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章写诗或做事时，反复琢磨，反复斟酌，才能得到最佳。
其实，这首《题李凝幽居》的“推”“敲”之争只是贾岛写诗句斟字酌的一个缩影。
他曾在自己的诗作《送无可上人》“独行潭底影，数息树边身”的诗句下面做了批注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”“二句三年得”自然是夸张说法，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。
“诗奴”-贾岛
这样的人，一生为生活所累，一生为诗所“奴役”，所以被后人称作“诗奴”。但是，在连饭都吃不饱的环境下，诗词是他当和尚都放不下的挚爱，这应该就是痛并快乐着的真实写照吧！
这样一想，到底是诗“奴役”他，还是他“奴役”了诗？
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