秋時期哲學家老子在《道德經》中曾這樣論述：“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精闢涵括、闡述出來。
這句話告訴我們自然有道，遵道而行，這樣人和自然才能和美共生，美美與共。在全民抗擊疫情的今天，除了思考我們人類自身生命價值,更應該重新審視人與自然的關係……
我們因為疫情，乖乖禁足在家的日子裡，外面的世界發生著什麼呢？你可能沒有想到，外面有另一番生機勃勃。甚至不禁讓人反思：
“
誰才應該是闖入者，誰才是地球上的破壞者？
”
人類亂食野生動物引發的疫情，已經不是第一次，讓很多人記憶尤新的2003年爆發的SARS至今想起來依然讓人心有餘悸，經科學驗證SARS病毒是野生果子狸身上攜帶的。而果子狸是因為捕食攜帶了SARS病毒的菊頭蝠。但是，野生動物真的應該來背這個鍋嗎？
▲野生果子狸
我們要明白的是，這些病毒並不是突然出現的，它往往是和自然宿主長期進化了很多很多年，短則幾十年，長到幾百年，甚至上萬年。所以說，這個病毒不是衝著人類而來的，它是為了自己的生存不斷地繁衍下來。
從表象上看，這次疫情又是野生動物惹的禍，可是，從本質來看，是人類的貪婪惹的禍！隨著社會經濟技術條件的發展，人類活動範圍加速擴張，不斷滲透到野生動物的棲息地裡，強勢侵入它們的禁地，打亂它們的生活，自然就會帶來病毒的傳播。
▲拒食野味
“
此次病毒疫情突然爆發，這是大自然給予我們的警鐘，也是大自然給我們上的一課。
”
萬物皆有靈，敬畏生命，從己做起...
2017年一部由希阿榮博堪布指導，演員張靜初傾情配音的公益短片《生生不息》感動上線，時長13分鐘，純真樸實，故事感強，娓娓道來。全片語態平實，畫面精緻、剪輯流暢，情感細膩真摯，使人動容。
▲《生生不息》
我們熱愛自然，自然的饋贈讓我們的生活變得更美好，但我們依然要對自然保持一定的距離，不要越過人類與自然的界限。
要對自然保持敬畏，用敬畏限制我們的行為。自然的脈搏不會隨著人類跳動，但人類要選擇跟隨自然的節律行走。
“
能看見它們的掙扎，它們的恐懼，它們的哀求，那和我們面臨疼痛與死亡時的面容，有什麼不一樣呢？
”
▲獵殺動物
很多野生動物出生在養殖場裡，但這兒不是它們的家。它們出生，它們長大，唯一的下場就是被利用或被屠殺。它們的屍體，躺在每個菜市場裡。它們不會說我們的語言，它們無力反抗，它們無處可逃，可它們的眼淚和我們的眼淚是一樣的；它們渴望團聚、渴望自由、渴望遠離痛苦和死亡的心，和我們是一樣的。它們沒有威脅誰或傷害誰，它們只有一個目的：活著。
人，比很多動物強大，那我們為什麼不用這些智慧和力量去保護那些比自己弱小的生命？
人，該為它們做些什麼？
當我們把一條小魚放回水裡，它竟蹦出水面，像在跳舞，像在感謝我們給了它又一次生命的機會。如果我們每個人，哪怕只能救護一個生命，那麼一定會有很多很多生命因得救而開心，哪怕只能幫助一個生命減少痛苦，我們的努力都不會白費，都是有意義的。
“
“民為同胞，物與也。”意思是，所有的人類都是一母所生的同胞，萬物與人都是同類。太陽每天升起，我們每天一起呼吸，一起成長，我們的生命彼此連接，生生不息。"
”
老子《道德經》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，闡述了人與自然的關係，揭示出宇宙中萬事萬物都要遵從宇宙的特性及其生生不息的運行規律。
世間萬物瞬息萬變，唯有天道永恆不變，人們的行為應該效法天道，才能與天、地、自然和諧共處，天下才能清平、祥和，也才能夠長久。
“
只有尊重大自然，尊重萬物，修身養性，才能得到大自然善意的回饋。
”
希望疫情能夠儘快有效控制，也希望這沉重的一刻能夠敲響人們心中的警鐘，再不食用野生動物，跟大自然和諧共處，共建美好的家園。
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