david8102
宇宙法则，就是极性对应法则。
极性对应源于平衡统一体（零）的对立（正负）分化。譬如虚空实体，质量能量，正电负电，植物动物，雌雄男女，甚或是一家企业的管理方和劳动生产方。
由统一体分化的对立双方都是同生共长不可独大的，所以由此产生的一个通行于宇宙的法则就是对于自己意志的对立面：需要互相接受，才能互相平衡；需要互相尊重，才能互相促进。如果欺负打压对立面，则必然反过来使自己受到损失。
人类社会因意识形态的对立而需要互相平衡、互相制约。如果一方不想接受既互相对立又互相平衡的局面，而意欲置对方以死地，就是为了对立意志而发动战争。由于宇宙法则的作用，其实，任何一场战争的结果从一开始就已经注定了胜败。即：不想接受约束方的主动背叛方、也就是战争的发起方必败。
世界万物都有两个对立面构成，对立双方有主动与被动、主导与服从的差别。事物的衰败、或者是不能取得以时俱进的进步，大都出现在主导方对被动方意见的不愿意接受，或者是对服从方权益的不公平对待，从而造成被动方的不愿意接受指导和服从指挥，如果进一步恶化，就是一家人的反目成仇，甚至大打出手，从而造成进步机遇的消失和事业的失败。
易经六十四卦爻辞，就是对六十四种对应关系中宇宙法则的揭示。乾坤两卦，就是主动被动、主导服从关系中六个发展过程的宇宙法则。主动的乾，最后的一个爻辞是：亢龙有悔。与之对应的坤的最后一个爻辞是：龙战于野，其血玄黄。揭示的就是“亢龙”造成的发生战争、两败俱伤的结果。
我们讲宇宙法则，重在揭示一个事物中的两个对立面的正确处理规则。这个总规则就是：和则两利，斗则俱伤。但主导方与服从方有不同的处理法则。主导方的法则是接受合理的对立意见，平衡利益分配。被动方的法则是在接受主导的同时，平衡牵制主导方的错误意识，主动提出自己的意见和见解，而不是无原则的唯唯喏喏、全盘接受。一个事物能否进步，就要看双方对宇宙法则的认识和执行水平。
周庆和1178559755
宇宙法则是什么？宇宙哲学的基础是什么？
我把这两个问题合而为一来回答吧！
首先都是通过道生一，一生二，二生三，三生万物说起，然后万事万物也都始终遵循着长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，这十二种状态，循环往复，生生不息的发生，发展。这一切现象即是宇宙的法则，又是宇宙哲学的基础。
yH6555555
人们对宇宙认知本身就相对缺乏，在加之法则，就越发让人认知混淆，陷于对“宇宙法则”的迷茫。因此！想让宇宙概念给人们以清晰，必须依据“老子”的《道论》求出统辖宇宙，天地，乾坤，总的法统是什么？
老子道论确言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。由老子描述，可确定诸如：宇宙，天地，乾坤等等万物的至尊（根本）法统是：“自然”。
例证“自然”是：宇宙，乾坤，天地，世间万物的法统成立。
比如：通常所说：宇宙万物，乾坤万物，天地万物，世间万物等等，如果对宇宙万物及世界完全理解透彻，其实！都是在不同侧重，分门别类对“自然万物的阐述”。足以证明“自然”就是万法之根本法统。
针对提出并大概证明的“自然”是万物的法统，可以有人持有异意？认为：既然“自然”是万物法统，那自然法统不就可以解释一切了吗？其实论事物的具体究竟，不是这样的！彻底地解释，就是：自然代表的是一切万物相对状态统一，具体万物的不同，必须万物自身表现本质个性。因此！如：宇宙法则是什么？乾坤法则，天地法则，世间万物的法则，就是针对自然法则，分化出的，说明不同事物的自身法则，彻底还是为了证明自然。
宇宙法则：法则由宇宙限定，说明的意义是“宇宙法则”是专解释空间与星体的法则。比如：星体与空间相对存在法则，众星的分布法则，运行法律，相对的距离法则，众星大小决定法则，方向交叉法则等等。
通过上述可以得知空间为虚，星体为实，是相对存在，同时！星体的大小，多少，方向，运行快慢都存在相对性。最终统一于“自然”（自然分布，自然运行，距离~自然决定，大小自然形成，方向自然叉开）。因此得出结论：宇宙的法则是“相对统一，道法自然”。
A小雅29
哲学以具体科学为基础，具体科学需要哲学世界观和方法论的指导。哲学的产生和发展离不开各门具体科学，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学以不断丰富的各门具体科学提供的知识为前提，哲学对各门具体科学具有世界观和方法论意义。

扩展资料：
哲学与具体科学都研究规律，都以概念、范畴、规律的逻辑体系来反映现实。这是它们的共性。
哲学与具体科学之间又有差别，表现在以下两个方面：
1、哲学从总体上揭示人与世界的关系，研究世界的本质与规律，而各门具体科学从某一方面，某一领域来研究世界，把握某一客观规律。两者是一般与特殊的关系。
2、哲学还是一种意识形态。在阶级社会中，哲学与政治密切相关。
刘敦杰
宇宙法则是指适用于整个宇宙的定律。
不过也是因人而异，因时而异，因事而异。
善有善报,恶有恶报
.自由意志，自由选择,
一切讲究因果,种有因,必有果.因果自负.等等
宇宙哲学的基础
基于韦达体系中的宇宙整体观来简要概述生命的基本原则
- 【宇宙法则1】：绝对真理不受时间、空间、物质所影响，他放之四海而皆准，他可被永恒地觉悟，他永远可被验证；
- 【宇宙法则2】：在宇宙中，唯一可以被认知为永恒的绝对真实存在的便是灵魂；他体现了生命、光明、喜悦，除此之外的一切都是幻象；
- 【宇宙法则3】：宇宙万物都由永恒的绝对灵魂（全能的神）而生，只为神自在的快乐或逍遥而设；
- 【宇宙法则4】：宇宙万物亦真亦幻，即像一个梦境，又似一场电影——眼前的景象犹如雾里观花，水中望月，须臾变换，捉摸不定，其浩瀚无边的整体展示让人不可思议，但对当下的生命而言，它却似乎又是真实的。
- 对于宇宙，仁者见仁，智者见智，似乎关乎它的所有知识、视角、责任都没有定论，充满着相对和虚设；
- 【宇宙法则5】：善良（Sattva）、激情（Rajas）、愚昧（Tamas）物质世界三种形态（或者说三重驱动力或特性）掌控着宇宙万物，三者相互作用使万物发生，而灵魂只是旁观者。灵魂是“一”，但是通过不同的眼睛、感官和心意来观察事物，当介质（如有色眼睛、水或不同的视觉）有所差异时，看到的东西完全不同；
- 【宇宙法则6】：三种物质形态包罗万象。善良（Sattva）将人们领入知识和喜悦的道路；激情（Rajas）迫使人们行动起来，从而产生反作用力，麻烦由此而生；愚昧（Tamas）迷惑人们的双眼，人们开始犯错，却执迷不悟，最终自我毁灭。
- 所以世界上才有形形色色的人。在这千变万化的在宇宙电影中，三者各司其职，各尽其能，不可或缺。善良（Sattva）优于其他二者；
- 【宇宙法则7】：心意具有想象的功能，同时也是被感知对象的一部分。心意的本质是物质，但是它又特别神奇。通过心意我们可以觉知到受展示于不同的时间、地域和物质中的宇宙万物。
- 自我、智慧和心智器官包含在其中，使得我们可以去体验、认知、记忆和察觉万物——悲喜、爱恨、善恶、对错、洁污、乐苦——心意是宇宙中最具威力的。心意的5大方面是爱、恨、关心、愚昧和利己；
- 【宇宙法则8】：所以控制自己的心意也便成了万物运行的关键。高尚而正直的生活方式——想得正、说得正、行得正——可以帮助我们达成目标。
- 只要我们愿意放下世俗干扰，让生活变得善良、简单和虔诚，那么我们的心意便可以被净化。无论男女、物种，我们都需要神的法则来约束；
- 【宇宙法则9】：宇宙的诞生伴随着宇宙法则的创立。这些法则在启示经典中得以向世人展示，古老的韦达经用隽永优美的语言诉说宇宙奥秘，一代代的圣贤用它启迪世人。作为神的启示录，韦达经并非世人可以衡量和臆断的；
【宇宙法则10】：“因果”是宇宙基本法则之一，无论善恶还是不闻不问，但凡有因，便有果。通俗讲就是“种瓜得瓜,种豆得豆”。所以无论是个人还是整体，想要收获快乐，必须种下善良的种子（善行），反之，恶行导致痛苦。
善行的定义是那些可以帮助我们走近神的行为，而恶行则与之背道而驰；漠然置之最为常见，我们似乎对神漠不关心，虽然作出努力却依然原地不动；
【宇宙法则11】：神圣的宇宙蓝图完美无瑕、又神秘莫测，因为它出自至尊人格神首之手，只有他才通晓一切法则。人类的至善就是追随神的法则，无论对我们来说是好还是坏，这都是为了个人乃至宇宙万物的福祉。
人在做，神再看。按照神的蓝图，人类自己“播种”的因结出相应的果，无论享受还是折磨。“业报法则（即因果定律）”铁面无私，只有神的眷顾方能使人幸免。神的指引是基础，而单凭人类的智慧却只会迷失方向；
【宇宙法则12】：真诚、非暴力、苦行、纯净、投身于神的道路、觉悟最高的知识等都是善行的要素。正确的生命观意味着将生命看作一场对神的神圣祭祀，因为只有神才是我们人类需要臻达的终极现实。
那么由此便衍生出繁多的赋定职责，无论是悲观还是乐观，是强制性还是可选择，都是由上述中心点发散而来。圣贤已经从不同方面给予我们教诲（接受还是抛弃，选择在我们）。还有一点就是女性是家庭的天使，她们的一生都必须得到应有的保护；
【宇宙法则13】：宇宙犹如浩瀚无际的王国，世间万物通过“对与错”的法则由唯一的至尊神掌管。生命犹如滚滚前行的车轮，万物终会获得公正，赏罚分明。在神的王国中，每一局部的郡邦都是一个运行精准的模型，均符合神的宏观宇宙设计；
【宇宙法则14】：韦达经Vedas中向世人启示的宗教道路（或法，Dharma）是最初始的途径，是神为人类设立的。由此产生了各种各样基于韦达经而来的宗教信仰与知识，由前面所论述的善良（Sattva）、激情（Rajas）、愚昧（Tamas）这三种物质自然形态的驱动，人类的智性、思辨和适应性各不相同，因此便产生了各种各样的宗教信仰。
蛰伏舵手芦钰
首先，肯定地回答，宇宙的法则就是优胜劣汰。
其次，宇宙的哲学基础是：静中含动，动中有静，动与静就是运动，就是矛盾体，就是规律，此消彼长，形成了宇宙的哲学基础。
一，论宇宙的的法则，宇宙中的任何物体从诞生到兴旺，再到衰退直至消亡，而后又有新的物体诞生替代，周而复始，形成了优胜永占主导，劣势逐步淘汰，这就是宇宙永恒的法则，所以说优胜劣汰是宇宙的铁律法则。
二，论宇宙的哲学基础，宇宙包罗万物，万象，万物皆由细胞构成，每时每刻都在不停的运动中，表面的静也是一种动态，表面动也含有静态，所以说宇宙是由矛盾体构建而成，阴盛则阳衰，阳盛则阴衰，物极必反皆同此理，所以说宇宙就是在此消彼长中运动，转变，生存，这就是宇宙的哲学基础。
用户吕有虎
宇宙的法则即是自然的法则，自然的法则即是人类必须要遵循的法则。如:空与实、阴与阳、黑与白、男与女、公与私、资与社等等，若缺其一，不是孤阴不生便是独阳不长，各种疾病和自然灾害便会接踵而来。
宇宙哲学的基础便是对立与统一之关系。如:各星系各星球之间所存在的两种即相互排斥又相互吸引的磁场，这便是宇宙的对立与统一，是宇宙哲学的基础的基础，若任意一个星球、星系不存在了，其磁场也就不存在了，宇宙自然也就不存在了。
公二私一
宇宙法则是自然法则，自然法则是平衡！
百会xue
宇宙从一到九。阴四，阳四，中是五。五自行，阴阳接气八方归，阴主阳扶生机面，九阴二阳反平理，理理相通自然成。自然万物必定数，数源律规不外行。外变必灾，内变必乱，守中自有福。中在自己心，明哲保身，
手机用户52222765140
宇宙的法则是什么？
宇宙法则就是物质的存在与不存在。存在的物质按物质自身的性质和规律运动和变化，并与其他物质发生联系和反应。物质不存在时，为物质提供空间和时间。严格来讲，没有无物质存在的空间和时间。真空地带也有温度为-3k的宇宙背景存在。
宇宙哲学的基础是什么？
哲学是人类认识宇宙、认识世界和认识人类自身的一种观点和方法。离开了人类，哲学不存在。哲学是人类特有的精神和意识的思维活动，是人类对宇宙、世界和人类文明进行的解释。没有人类就没有哲学。宇宙只有自身的运动规律，没有什么属于宇宙自己的哲学。所谓“宇宙哲学”是人类强加于宇宙的名词。
