如果有如果嘞
舅舅認識你父母比你認識的時間長，他當然是個非常獨特的存在！
舅舅是媽媽的哥哥或弟弟！
他的獨特性在於他在你媽媽的孃家被灌輸的觀念！
1，舅舅有獨特的武力值並被賦予了向你爸動手的權力。
你的舅舅從小就被灌輸了“你是男孩子，你要保護你妹妹（姐姐）。”的觀念。
然後，
當你媽媽進入你爸爸家時，舅舅就成為了你媽媽的後盾！
當你父母有爭議時，衝在最前面跑得最快，不分青紅皂白要削你爸的一定是你舅舅！
因為這，不知道避免了多少家庭衝突！
（舅舅是媽媽孃家人裡最有戰鬥力的存在。）
2，舅舅是除了你爸爸外敢和你最親近的男人之一。
你的舅舅看著現在的你，心裡那是馬上浮現出你媽媽小時候的樣子。
這時的舅舅，內心裡的活動是這樣的：
小時候咱不懂事，老是欺負你媽。現在得補償你！
結果，除了你爸、你爺、外公這些男性外，舅舅便成為最疼愛你的人。
（PS：一般情況下，舅舅小時候和媽媽關係越不好反而越疼你，這叫“補償心理”。）
3，某些你父母不好出面但又要親屬出面的事，舅舅便是第一人選。
你問什麼事，比如：你小學時被請了好幾次家長，你父母實在是拉不下面子了。
那麼這時，你舅舅的作用就要突現了！
舅舅出現，呵呵，老師也得給面子。
你問還有什麼事？再比如：你爸媽鬧了矛盾，你媽回孃家了，不理你爸。那怎麼辦？
當然是你爸找你舅舅了，放心，你舅舅是萬能膏，對你媽知根知底。
你舅是這樣說的：家庭矛盾嘛，削你爸一頓就好了。
當然這個削由你媽削還是你舅舅削由他倆商量決定。
4，因為最終外公外婆的養老問題得歸於舅舅。所以舅舅對媽媽的孃家事有絕對的話語權！
聰明一點的爸爸都會努力和大舅子（小舅子）搞好關係，不然媽媽的孃家事處理不好會很頭大。
有多頭大？
如果突然有一天你爸問你，方便麵那個牌子的好吃點？
不用想，一定是你爸沒有聽從你舅舅的建議導致你媽對你爸搞”自個吃自個“運動了。
就總結這4點吧，如果還有請在評論裡留言，謝謝！
後超人
這麼說吧，日常生活看不出有什麼特別的，但是我爸去世，我舅舅他們來之前我們作為主家是隻要跪在一邊守靈就可以了，不算誰來弔唁都這樣，我舅舅他們到了後就在大門口站著，會有人馬上來通知我們，然後我家除了我媽外，所有人呼啦啦趕忙跑到大門口挨個跪好，真的都是跑著過去的，然後我的舅舅舅媽們才進門，挨個把我們扶起來我們才能起身。送葬時，也只有舅舅家的人可以給我們撐黑傘解孝帶，如果這活找不到舅舅這邊的人做就說明媽媽孃家沒人、好欺負。
另外我爸快不好時我媽私底下問過我舅舅要不要按規矩報喪，我舅舅說不用，到時電話通知就可以了，然後才免除了我們兄妹幾個上舅舅家跪著報喪的活。
舅舅的地位就是這麼特殊。但是舅舅不只是享受這個特殊的待遇，他更多時候代表著的是媽媽的孃家，舅舅作為媽媽的兄弟就是媽媽在婆家人面前的脊樑，在女人缺乏話語權的年代，舅舅的話就是媽媽孃家人的立場，是要為媽媽撐腰的，媽媽不能說的話不能做的事，就會有舅舅出面去說去辦，即使是婆家也得重視舅舅的意見，這才是造成舅舅身份特殊的原因。
而舅舅能做到這些正是因為顧念這份親情，我看到有很多人說現今社會大家只看重錢什麼的，當大家越來越覺得舅舅沒什麼了不起時，覺得舅舅沒資格指手畫腳時，不管是何種原因造成的，我也只能說真的挺遺憾的，說出這些話的你們丟失的不只是傳承和傳統，失去的更重要的東西其實是親情。
天帝陛下霸氣威武
孃親舅大，舅舅在所有孃家親戚中具有特殊地位，這是為什麼呢?
這得首先上溯至遠古母系氏族時期，由於部落間群婚制，知其母不知其父，以母親確定子女歸屬，在氏族內，舅舅充當了父親的角色，因此舅舅的地位很高。
四川民間有"外侄種(似)母舅"一說。而今對於外甥來講，尤其單親家庭的來說，舅舅可彌補缺失的父愛，給予男性的保護安全感，親舅舅很自然啊！
而在漫長封建社會男尊女卑，女性居於從屬地位，在無法參與社會公共活動的情況下，父親要在女兒面前保持家長的尊嚴，親而不平等，長兄如父，往往參與姐妹的婚姻生活，成為其利益捍衛者與代言人。
"天上雷公，地上舅公"，在封建大家族裡，舅公往往具有很高的權威，主持公道，懲戒不孝子孫，分家等大事，背後支撐舅舅的是男性化的族權。
戲曲《梁山伯與祝英臺》也有送別一出，祝英臺以"家有小九妹，願為梁兄做大媒"示愛，徐志摩和張幼林的婚姻，也因張哥對他的欣賞。
尤其帝王之家為恐固皇權，君王也常倚仗後戚，國舅往往會被委以高位，皇帝家事即國事。對后妃來說，孃家兄弟的權勢，對於自身地位的穩固，更是舉足輕重。史上外戚專權，國舅可謂風光無限。
漢武帝的舅舅田昐，就給妹妹王娡上位出力不少;而舅子衛青戰功赫赫，倘若不死或可保妹妹衛子夫和外甥劉據繼承大統。雍正帝因年羹堯恃寵而驕，洩憤於年妃大叫"卸甲"，……
之所以親近舅舅，還因外戚相較於親的叔伯存在競爭關係，比如家產的繼承，而姨娘通常不如兄妹關係穩定出，而姨父舅媽無血緣關係。爺爺奶奶外公外婆隔輩，親而不近。
我國民間依然保有哥弟送姐妹出嫁習俗，只是古人常毛遂自薦與人作舅子，往往是義氣相投而相親，今時言稱其舅，川人則被視為佔便宜了。
元元的天下
在古代社會的那種環境下，舅舅確實具有高的地位，林黛玉進賈府，基本上命運就被舅舅主宰了。這是為什麼？首先明確一個大前提：這是男權社會，而且古代經濟不發達，女性也沒有很大的獨立性，多數情況下是依附於家庭的，出嫁之後，女性在婆家的財產與繼承權會受到丈夫兄弟甚至宗族的競爭，而且其地位還取決於是否為丈夫生有子嗣（男性）。
林黛玉
（1）古代人的平均壽命短，孩子有了舅舅，就說明基本上外公外婆就不在了，或者在家裡的話語權沒那麼強了。林黛玉的幸運是，外祖母還在，而且特別疼愛她，舅舅不能完全做她的主。如果賈母不在了，林黛玉分分鐘被舅舅們送給權貴當老婆的，但也好過自己一個人孤苦伶仃不是。想想李清照，一代才女，丈夫死之後多麼悽慘，又遇人不淑。。。
李清照
（2）對於女方來說，父母不在了，自然是看孃家人是看（孩子的）舅舅了。林黛玉的父親林如海也是個疼愛妻子的好丈夫好父親，但是賈敏去世之後，賈母心疼就接走了林黛玉。但是林家到底還是有人的，為什麼一直不接走林黛玉呢？剛開始的時候是因為賈母疼愛，後來林如海去世了，沒辦法才只好寄人籬下。其實林家還是有人的，只不是嫡親，所以如果林黛玉不去賈府，那麼肯定會上演林氏家族搶奪家產的戲碼，林黛玉的結局可能更糟糕。投靠舅舅，起碼血緣上是更親近的。
柳如是
（3）如果孩子沒有外公外婆，又沒有舅舅，就說明女方孃家沒人了，那麼女方大概率是會受婆家欺負的。典型的例子就是青樓女子從良——明末的四大名妓之一的柳如是，後來從良嫁給文壇領袖錢謙益，雖然錢活著的時候，兩個人是神仙眷侶，柳生活得很好，但是錢死了之後，家族子弟是不容她的（青樓出身加上伶仃一人），據說是自縊而死的。
才女又如何呢？一旦失去了依靠，就什麼都沒了。
柳如是被逼自盡，雖然是一種說法，但確實有其道理
舅舅的地位是由社會發展程度和女性獨立程度決定的，現在社會發展起來了（起碼在我國，社會對女性出門工作已經非常認可），女性也相當獨立（有些極端的例子就是女性出門賺錢而男性收拾家務，女性對家庭的依附度已經降得很低了），很多家庭都是女性主人做主的。這時候舅舅就會不那麼強勢了，反而會因為是外姓，而不好干預外甥家的事務。畢竟，現在都講“這是我家的事，與你無關”云云。
其實說到底舅舅還是偏心自己的外甥的（這個版本的我沒看完，但據說二郎神最後還是為了沉香）
誠然男女地位有了很大的變化，但時至今日，舅舅依然在農村具有很高的地位：在我小的時候，如果男女結婚了，男方如果家暴女方，舅舅是有權利教訓男方的。如今的農村，可能還會因為風俗習慣、經濟發展等等多種原因的影響，舅舅的地位會有有所差別。
二郎神與玉帝鬧翻了天，還是要幫玉帝鎮壓猴子，二郎神聽調不聽宣也是玉帝給的權力（其他的神仙，哪個敢說自己聽調不聽宣的？貌似沒有了吧）。說白了，就是因為以前鬧過矛盾，但你到底還是我的外甥，你想要的我基本都會滿足，但我也要有我的威嚴。所以抓猴子還是要抓的，誰叫我是你舅舅呢！
不關怎麼說，親情嘛，還是要維護的。有舅舅的，可要多去拜訪拜訪，畢竟你懂事了，人家和你父母一樣也老了。。。
就這樣吧。
PS：我看了很多評論，有的朋友的舅舅很好，有的朋友的舅舅就不那麼友好了，反而一些朋友的母親對舅舅卻很好。這其實也容易理解，畢竟大家都不是聖人。不得不說，由於出生、生長的環境的不同，也會導致龍生九子各有不同現象。就像《琅琊榜》中的三個皇子，真的很難說他們是兄弟不是？2019.02.19
皇迪智能鎖
我們這裡有一句話叫天上雷公，地下舅公，可見舅舅的地位是非常高的。
親戚的遠近，一般都是按這樣來排的，就是說父親的兄弟姐妹要比母親的兄弟姐妹親情關係要大。比如伯伯，叔叔，姑姑等，這些就算是自家人和自己是同姓的，同宗的，有血緣關係的。而母親的姐妹，我們叫阿姨，這個關係就遠了，如果不走動，也就沒有什麼關係。但是母親的兄弟，也就是說我們的舅舅，這個關係甚至比我們的姑姑和伯伯還要近。
這不，馬上就要過年了，來親戚的時候，我們經常會發現這樣一種情況，當舅舅來了，也就是這家最重要的客人。別的親戚可以招待不好，唯獨舅舅不可以，可見舅舅的受歡迎程度和重視度是很重要的。
我現在也當舅舅了，外甥女都已經上了大學，每到過年我上我姐姐家去時，都會受到熱情款待！而且也感覺他們的那些親戚把我都看得很重要，甚至外甥外甥女見了我都感覺要比別的親戚還要親。
說來也奇怪，舅舅終究是外姓人，但又不同於簡單的親戚，我到我姐家裡也像到自己家裡一樣，當然也沒把自己當外人。
或許這也是一種特色，就像結婚的時候，媳婦的孃家人永遠是坐在靠前的位置，甚至是最主要的位置，而舅舅無疑是孃家人的代表。
舅舅的確是所有親戚中非常獨特的存在，尤其是現在兄弟姐妹都比較少，舅舅的地位就更顯得突出了。
鄉村小二哥
相信不少人都聽過''天上的雷公，地上的舅公''的說法，不管是古代還是現代，舅舅在眾多親屬中的地位之高是不言而喻的。有書君認為可以從以下兩個方面來看：
1、舅舅是孃家人代表，擁有話語權
從古至今，舅舅往往是母親孃家的代表，可以說舅舅的地位和話語權就是一個標杆性的存在。
在古代，舅舅在同輩中的地位甚至相當於父親，其在大小事務上的決定權有著不容忽視的作用。
比如對姊妹的婚喪嫁娶、對外甥的成長婚配都負有特殊責任，有些地方外甥要結婚，舅舅必須坐上位；外甥的母親要改嫁，舅舅也是最關鍵的決定性人物。
電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中盛家三姐妹墨蘭、如蘭、明蘭，因為墨蘭、如蘭二人都有兄弟，便自覺高人一等，經常欺辱沒有母親兄弟依靠的明蘭。
在那個女子缺乏話語權的年代，孃家兄弟其實就是出嫁女子最大的靠山，甚至是外甥的靠山。
女子嫁到夫家，如果孃家人不夠硬氣，不夠有分量，那麼就容易受到夫家輕視和欺負，因此舅舅的地位高低決定著女子在夫家的生活好壞，是從古代流傳至今的。
2、舅甥之間無利益衝突，更容易親近
中國有句俗話叫“孃親舅大”，短短四個字，就道出了舅舅在舅甥關係中的地位。
按理說孩子應該和父親這一族的叔叔伯伯血緣關係更親，為何會出現這樣的現象呢？
在父系氏族中，血緣關係自然是叔伯更親，但也是叔伯更威脅到自己利益。
自古以來，關於家族財產的繼承，叔伯子侄無不是在這層血緣關係下爭得頭破血流。
利益產生衝突，不僅王公貴族如此，小門小戶亦是如此。
而舅舅屬於外族親戚，和外甥沒有利益衝出，因此更能產生濃厚的親情。而為了維護二者關係，在古代還常常有外甥娶舅舅女兒的習俗，為的就是親上加親。
此外，在某些地方，拋開法律不談，外甥更是擁有繼承舅舅財產的權力，而且繼承排序上僅次於舅舅的孩子。
在所有親戚關係中，舅舅地位之高，與外甥關係之好誰也不能否認，這也是中國傳統文化的延續與傳承。不過在獨生子女一代，這個傳統卻被打破了，很多獨生子女都沒有體會過來自舅舅的溫暖關懷，可能對於這個說法也就存有疑慮。
所以有書君也覺得，與其糾結於親屬關係上的血緣親疏，倒不如好好維護我們與親人的關係。親戚之所以親，除了血緣，還需要我們經常走動、互相幫忙才能增進感情。
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有書共讀
舅舅在四川有很高的地位，我們這裡俗稱舅老官。
舅舅是母親的親兄弟，由於古時候傳統女子嫁夫從夫，萬一女子在夫家受了虐待，唯一可以正面剛丈夫的人就是舅舅。
舅舅上門給姐姐找公道，外人是不能夠插手的，所以小舅子打出軌的丈夫，打了也白打，這是歷史上的傳統。
舅老官是出嫁女子的靠山，而且四川普遍情況舅舅對外甥特別好，有半子之稱。小孩子受了欺負，可以去找舅舅幫他出氣，這種情況父親一般不好出面，四川有舅舅最親的說法。
風wefly
這也只能說明舅舅在母親的孃家的獨特地位，明擺著男人的地位高於女人的舊傳統的風俗，即使男人什麼都不會幹，或者有智肢殘障，其話語權和支配權都是很強的。
但要是舅舅偶爾到姐妹家來作客，也只是小孩對其有著特別的親睞和喜歡，其餘的成人們也只是一般的禮儀相待，其地位的重要性和話語份量已走出了他自已的家族範圍圈，己只屬旁觀者，畢竟姐妹家的男人才能說了算。
至於有些特珠原因，比如外甥家要分家或有矛盾要請舅舅來作主或評判，說實話，也只是像皮圖章擺個長輩樣尊重一下而已，任何決定還是當家男人說了算。
老話就有順口溜，（外甥是舅家的狗，吃完就應走。）主要意思就是說血親遠不如直系的叔伯堂兄的親密。
因為現已都是獨生子女家庭，在今後的幾十年內（舅舅）將成為空缺成為歷史，將來小孩要是問父母什麼叫舅舅，其解釋還要祥細些，否則還要被誤認為怎麼現在舅舅，叔叔，阿姨都沒有。有的甚至外婆外公也要求小孩當作孫輩叫奶奶，爺爺，那就不成體統了，要是小孩要當真問一下，媽媽，你怎麼沒有爸爸媽媽？不知這些老年人是如何的感受，還是應該按規矩稱呼，否則，母系家族被旁落。
無言嘍
我來表達下我個人的想法
說舅舅比較特殊，那是因為舅舅就相當於，媽媽的靠山。假如家裡發生什麼事了，作為阿姨的，她就算不管，別人也不會說啥，但是舅舅就不一樣了，別人會認為他不盡責。好吧，我也不知道怎麼表達了，反正吧，說舅舅特殊，那是以前，各種風俗傳承下來的，偏帶重男輕女的。
就我媽來說，她覺得她沒有哥哥弟弟，她覺得她沒有靠山。所以她曾經說過，生了我弟弟，對我們姐妹幾個是最大的益處，別人不會欺負我們，因為孃家有人，有靠山。以前吧，一直覺得她無知，愚昧。現在卻越來越能體會母愛的偉大，往往潤物細無聲。
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開心的小企鵝
人的一生只有兩種親人，一是父系血統的親人，一是母系血統的親人。
父系稱為親，母系稱為戚。親與戚都是不設防可依懶依靠的人。另一個是朋友，但朋友只可互託負，並無天然責任存在。而親與戚具有天然責任在。
家務事朋友僅能幫忙，親與戚則可直接摻和。即朋友只可建議，親與戚直接可決議。
古時代男人有兵役與勞役，因而易意外及死去，從而家庭男主人亡故須分家資家財家產，分家時妻為外人，易受欺，因此分家須有不分家資的親人當公共中間主持人，這個人選就落到妻舅身上。從而天大地大舅大了。
這就是父死子分家時，不用伯叔主持，而用舅主持現象。歸找個無利害關係第三方做中間中介人的表現。
這一規則定出，原於舅屬親人，但住於外村，私藏資財回自家不可能，伯叔本村住，私藏資財回家很方便。而舅來必有陪，互監督，資財可完整分給該分的人。
若爺輩分家更明顯了，父輩相爭，唯舅不分資，可保公平。從而扒結舅分家時不吃虧。
這種由舅主持分家式，對家有秘不示人物者，更須如此，所以村長族長都不適合，屬家庭家族隱私保密的必然。
因而天大地大舅大了。
贊議一下，悟空問看後咱也在其上留上點啥。
