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這是曹操《神龜壽》詩裡的兩句詩：
神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年 ，壯心不已；盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年；幸甚至哉，歌以詠之。
漢魏之際，曹操創作了中國第一首完整的山水詩《觀滄海》，從此詩壇開始把山水作為歌詠的主要對象，通過對山水的自然描繪寄託個人的理想抱負和思想感情。《神龜壽》一詩動靜結合，寫了個人的政治理想與抱負。語言簡捷生動，清新曠達，自然傳神，流露出詩人春風得意舉重若輕的勝利者心態。詩中景物和氣勢虛實相生，不僅真摯感人，而且氣勢磅礴、慷慨生動。
“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年 ，壯心不已；盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年；幸甚至哉，歌以詠之。
展現了大海吞吐般的雄偉氣勢和浩瀚景象，寄託了詩人與天齊高的壯志雄心和人生理想。
魏晉時期的山水詩，常常有種生命的新鮮流淌和自然的和諧宜人之感，可以隨處體味到詩人們心底深處俯仰自得的愜意和閒適無憂的逍遙，觸摸到那些煙霞氤氳的迷濛和傲然世外的蕭索。他們自然質樸地述說著溪泉湖海的秀美清純和醇厚親切，真摯熱切地描繪著山光水色的安寧祥和……理想和抱負在他們的作品中大多真摯而遼闊。
月盈紅袖
個人理解
“老驥伏櫪，志在千里”這句話和下一句“烈士暮年，壯心不已”，有相互印證，逐層遞進的意思。“老驥伏櫪，志在千里”的直接解釋就是:“年老的千里馬伏臥在馬槽邊上，但是他的志向卻是在馳騁千里！”
“老驥伏櫪，志在千里”是曹操借千里馬來說明即使歲數大了的人，也有遠大的志向，也可以有所作為，只要有機會也要施展自己的抱負。接著“烈士暮年，壯心不已”便是指有遠大抱負的人，即使是到了晚年，奮發進取的雄心也不會停止。
曹操覺得自己是一個有遠大志向，能力超群的人，這兩句話完全就是自己的一個寫照；另一方面，也是借這兩句話來激勵自己，告訴自己，困難雖多，年齡雖大，都不是問題，要志在千里，不斷進取！
所以說，一個人身體老了不算老，心老了才是真的老了！一個人的精神狀態是最重要的，不要覺得歲數大了就情緒低落，消極墮落。而要老當益壯，志在千里，積極進取，自強不息，擺脫年齡的桎梏，活出精彩的自己，真正的做到我的人生我做主，其他都是浮雲如糞土。
出處
《龜雖壽》 魏.曹操
神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
寫作背景
建安四年（199年）曹操取得河內郡，把勢力範圍擴張到了黃河以北，隨後開始準備應對必然會出現的與袁紹的戰爭。
建安五年（200年）二月，袁紹大將顏良等圍攻白馬，拉開了官渡大戰的帷幕。在處於絕對劣勢的情況下，經過幾個月的鬥智鬥勇，曹操取得了官渡大戰的勝利。
建安七年（202年），袁紹病死，袁紹的兩個兒子不和，發生內鬥，弱勢的袁譚投降了曹操。
建安九年（204年）曹操乘袁尚攻打袁譚，進攻鄴城，破鄴城後把軍政中心遷到了鄴城。袁尚兵敗後投奔了幽州的袁熙。
建安十年（205年），曹操藉口攻滅了袁譚，徹底平定了冀州和青州。同年，張燕和他的的黑山軍十萬部眾都投降了曹操。
建安十一年（206年），曹操平定了幷州，烏桓卻攻破了幽州，袁尚和袁熙勾結烏桓騷擾邊境。
建安十二年（207年），曹操決定遠征烏桓，大敗烏桓，烏桓單于蹋頓被殺，曹操率軍還師。袁尚等人逃到平州，平州公孫康斬殺二袁，並將首級獻於曹操。於是，曹操攻破三郡烏桓，徹底肅清了袁氏勢力。
在回師途中，途徑碣石時，曹操詩興大發，寫出了著名的《觀滄海》。
從碣石返回軍營之後，曹操回想往事，展望未來，想到雖然北方已經統一，但是南方還有孫權，劉備政權割據一方，國家還未完全統一。自己已經是五十三歲的人了，時不我待，要抓緊統一全國，想到這裡思如泉湧，揮筆寫下了這首《神龜壽》。
近代“老驥伏櫪，志在千里”的名人也有很多
我國近代史上，到晚年依然憂國憂民，為我們中華民族的民族獨立，民族富強，民族復興而奮鬥不已的人有很多！
我們的毛澤東主席，朱德元帥，周恩來總理，鄧小平改革開放總設計師，聶榮臻元帥，等等都是為黨為國家工作到生命最後一刻的人！
還有我們的錢學森，鄧稼先，程開甲，孫家棟，于敏等等兩彈一星的科學家！
還有袁隆平，李小文，鍾南山，等等許許多多奮鬥在科研一線的老工程師和老科學家！
……
他們都是我們中華民族的脊樑，是我們民族的驕傲，正是因為有這些人，我們中華民族才能長盛不衰！他們都是全世界最可愛的人，雖然每個人能力不同，我們不一定有他們那麼強的能力，但我們也可以向他們學習，為中華民族的偉大復興貢獻一份自己的力量！
中華一小童
這是曹操《神龜壽》詩裡的兩句詩：
神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年 ，壯心不已；盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年；幸甚至哉，歌以詠之。
這首詩是曹操五十三歲那年創作的，已近暮年。曹操是東漢末年的大英雄，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，他以漢天子的名義征討四方，統一了中國北方，建立了曹魏政權。但他統一全國的宏願還未實現，所以才寫下了這首融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一體的膾炙人口、流芳百世的樂府詩，表達了永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息！
驥，是指好馬，日行千里的良馬；櫪，餵馬的槽子。老驥伏櫪，志在千里，意思就是日行千里的千里馬雖然老了，趴在馬槽旁，但它馳騁千里的雄心壯志依然激情澎湃！
崮山智叟
老疆伏櫪，志在千里。驥:良馬，千里馬;櫪:
馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，
仍有雄心壯志。語出三國:魏:曹操《步出廈門行
龜雖壽》:“老驥伏櫪，志在千里。這年七
月，曹操胸懷統- -北方之志，統領大軍出盧龍
寨，日夜抄道疾進，遠征烏桓。袁紹的兒子袁
尚、袁熙從柳城逃命至平州公孫康處。曹操手下
的大將知道了這件事後，勸曹操乘勝出擊，
平州，剿滅袁氏兄弟。這兩首詩表現了曹操熱愛
自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進
壞告了他那巒茗物守統- -胡用的亳情。
曹操頒佈"屯田令”，大力發展生產，為以後的魏國積累了雄厚的物質基礎，他任人唯賢，不斷壯大勢力，先後滅掉，呂布，袁術，袁召等諸侯，使“三分天下有其”但208年於赤壁敗於孫劉聯軍，形成三國局面。
老驥伏櫪，老在千里， 表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革實現、統一祖國的豪情壯志。
在今天來說，它也有積極的意義，老年朋友可以從中受到啟迪，追求高質量的生命價值。
金都一非書法
標準答案：老驥伏櫪，志在千里。驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。語出三國·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。”
宋·陸游《老學庵筆記》卷一：“用飛龍在天，對老驥伏櫪。”
宋·陸游《與何蜀州啟》：“老驥伏櫪，雖未歇於壯心；逆風撐船，終不離於舊處。”
梁實秋《雅舍小品·退休》：“真正老驥伏櫪志在千里的人是少而又少的，大部分人還不是捨不得放棄那五斗米，千鍾祿，萬石食？”
以上三則示例生動的說明了這句話的深厚涵義：不論年齡大小，只要有夢想就要努力追逐，不要怕失敗也不要怕年紀太大了。古人說的好：“少年讀書，如朝出之陽；青年讀書，如日上中天；晚年讀書，如秉燭夜遊。”各個年齡段有各個年齡段的魅力和優勢，做人、做事千萬不能妄自菲薄，一定要自信、自強，相信努力了一定就會出成績!
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漢獻帝建安十二年五月，曹操在官渡之戰中，以少勝多，大敗袁紹；此後軍威大振，曹操也更加雄心勃勃。這年七月，曹操胸懷統一北方之志，統領大軍出盧龍寨，日夜抄道疾進，遠征烏桓。大軍一到柳城，即大敗烏桓騎兵，殺死了單于蹋頓。袁紹的兒子袁尚、袁熙從柳城逃命至平州公孫康處。曹操手下的大將知道了這件事後，勸曹操乘勝出擊，拿下平州，剿滅袁氏兄弟。曹操深知公孫康與二袁不和，如果急著去進攻平州，那麼他們肯定會合夥抵抗；如果再等一段時間，他們一定會自相殘殺。於是不顧眾大將的建議，下令收兵。沒幾天，公孫康果然把袁氏兄弟的頭顱送了過來。這樣曹操北征烏桓、統一北方的大業算是完成了。
中秋剛過，曹操便令班師回朝。大軍經過十多天的艱難跋涉，終於走出了滿目荒涼的柳城，來到了河北昌黎。這裡東臨碣石，西鄰滄海。曹操屹立山巔，眺望大海。這時夕陽西下，碧海金光；遠處的島嶼若隱若現，近處的海浪又滾滾向前……
眼見如此壯麗的景色，曹操不禁又詩興大發，脫口吟道：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉！歌以詠志。
返回軍營之後，曹操仍心潮起伏，久久不能平靜。他想：北方的袁紹、蹋頓雖然已討平，南方的孫權、劉備卻仍然各雄踞一方。祖國的統一大業尚未實現。這時的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任肩負在身，統一祖國大業的使命仍在召喚著他。想著想著他激情難耐，豪情又起，大踏步跨至案前，揮筆寫下：
神龜雖壽，猷有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
這兩首詩表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一祖國的豪情壯志。詩人認識到了人的生老病死，卻不消極，他要用建功立業來彌補人生這一憾事。）
一生有艾
謝謝提問，很高興與大家分享：
《老驥伏櫪，追夢不晚》
“老驥伏櫪，志在千里。”出自三國時代魏王曹操《步出夏門行·龜雖壽》。
是說日行千里的千里馬雖然老了，趴在馬槽旁，但它馳騁千里的雄心壯志依然激情澎湃！有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。曹操用老驥作比喻，飽含著對老驥的尊敬和愛戴，同時也是他自己幾十年戎馬俊倥傯的征戰生涯的象徵，表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一祖國的豪情壯志。
“老驥伏櫪，志在千里.
烈士暮年，壯心不已。”
與唐代詩人王勃《滕王閣序》中的：“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志”有異曲同工之妙。年歲雖老而心猶壯，怎能在白頭時改變心情？遭遇窮困而意志更加堅定，在任何情況下也不放棄自己的凌雲之志。形容老當益壯，但仍然志向遠大。
中國歷史上有很多老當益壯的歷史人物，至今讀來，仍然讓人感動不已。
中國有句古話＂太公八十遇文王”。因為年代太久遠，姜尚的生卒年不可考，傳說他活了100歲，這畢竟是傳說。
無論是八十遇文王，還是七十而拜相也好，足以勉勵我們每一個人。要說姜太公老驥伏櫪大器晚成郡是肯定沒問題的。他的很有代表性，也很有傳奇性，不過可能沒幾個人有這樣的運氣，當然自己的實力也是至關重要的。
傳說姜尚年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)率牛賣肉，又到孟津(今河南孟津縣東)做過賣酒生意。他雖然生活貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以明有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終等於到了施展才華的機會。姜尚在輔佐周文王期間，為強周滅商制定了一系列正確的內外政策。周文王死後，武王姬發繼位，拜姜尚為國師，尊稱師尚父，姜尚繼續輔佐周國朝政。武王十一年，武王舉兵伐封，在牧野大獲全勝。周朝建國之後，姜尚因滅商有功，被封於齊，都城營丘(今日臨市臨北)。
憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
這句出自宋代辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》的宋詞，每每讀來盡是無奈和傷感。
廉頗老矣，尚能飯否?前一句中，辛棄疾借用反問，“憑誰問” ，表達出了兩層含義，問出了自己無奈，也問出了廉頗的傷感。
廉頗一生戰功顯赫，且為人低調，知難而忍恥，稱其為天下之良將，一點也不為過。趙孝成王去世後，其子趙悼襄王繼位，自古以來，一代君子一代臣，尤其是位高權為之人，更是打壓排擠的對象，廉頗不忍排擠而發怒，離開了趙國，投奔了魏國。廉頗走後，秦國屢次圍攻趙國，趙國漸漸吃不消了，趕快派遣使者帶上名貴的盔甲，以及上好的寶馬前去魏國慰問廉頗，廉頗聽到後不計前嫌，精心準備，重振大將風采。
廉頗在使者面前特意吃了一斗米，十斤肉，披甲上馬，彎弓耍劍，一點也不亞於年輕時的風采。可是郭開唯恐廉頗回國後自己失勢，早已收買使者。當趙王問使者廉頗的身體狀況的時候，使者如實回答，廉頗雖老，飯鬥米，肉十斤，披甲上馬，以示可用。趙王聽後大喜，可使者的下一句話卻打消了趙王的所有念頭——“一飯三遺矢”，吃一頓飯，去了三趟廁所，不就是說廉頗已經老了，身體已經不行了。趙王不打算重用廉頗，廉頗便一直留在了魏國，楚王打聽到廉頗在魏國的消息後，秘密派人將廉頗接到楚國，並任命廉頗為楚將，帶領楚兵，可廉頗思國心切，只思趙人，鬱鬱寡歡，最終抑鬱而終，到死都沒有踏進那個他奉獻一生的趙國半步。
憑誰問，廉頗老爺，尚能飯否？辛棄疾似乎在廉頗身上，看到了自己，看到了自己以後的模樣，留下的只有無盡的悲傷與惆悵，但是作為千年後的我們，仍然被他們對家國的守望深深感動。
扶妖江左成遺憾，抗法關南有大功，
近百年來多痛史，論人應不失劉馮。
這是1962年，著名戲劇家田漢到欽州，慕名拜謁了馮子材墓，紀念馮子材這個愛國民族英雄的詩句。
馮子才是晚清抗法名將，是中華民族的民族英雄。 1885年3月23日，法軍第二旅主力1000餘人在將領尼格里的指揮下，兵分三路進攻關前隘。等待已久的清軍在馮子材的指揮下開始投入戰鬥。當法軍進入清軍包圍圈時，年近70的老將馮子材身先士卒，率兩個兒子和大刀隊千人，躍出牆外，衝入敵陣，與法軍展開激戰。在各路軍的緊密配合下，經過三天三夜的激戰，取得了全面勝利，這就是震驚中外的“鎮南關大捷”。鎮南關大捷共殺傷法軍近千人，使中國軍隊在陸地戰場轉敗為勝，轉守為攻，戰爭形勢為之改變。法軍敗訊傳到巴黎，茹費裡內閣被迫辭職。鎮南關大捷也是中國近代史上反侵略戰爭中取得的一次勝利。
一代老將，臨危受命，勇猛殺敵，重創法軍司令尼格里，不愧為民族英雄。
老驥伏櫪，志在千里，
烈士暮年，壯心不已！
人生是公平的，無論什麼時候開始努力都會算數，他們老當益壯報效家國的精神，永遠值得所有人敬仰並學習。
雲寄錦書來
這兩句詩寫的是充滿對生活的真切體驗的哲理詩，寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
說的是一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉。這裡可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮鬥不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
生死存亡是不可違背的自然規律但是需要的是，老當益壯、銳意進取，自強不息的熱愛生活。
一杯清茶話養生
總體意思：
比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志，人老心不老。
典故
漢獻帝建安十二年五月，曹操在官渡之戰中，以少勝多，大敗袁紹；此後軍威大振，曹操也更加雄心勃勃。這年七月，曹操胸懷統一北方之志，統領大軍出盧龍寨，日夜抄道疾進，遠征烏桓。大軍一到柳城，即大敗烏桓騎兵，殺死了單于蹋頓。袁紹的兒子袁尚、袁熙從柳城逃命至平州公孫康處。曹操手下的大將知道了這件事後，勸曹操乘勝出擊，拿下平州，剿滅袁氏兄弟。曹操深知公孫康與二袁不和，如果急著去進攻平州，那麼他們肯定會合夥抵抗；如果再等一段時間，他們一定會自相殘殺。於是不顧眾大將的建議，下令收兵。沒幾天，公孫康果然把袁氏兄弟的頭顱送了過來。這樣曹操北征烏桓、統一北方的大業算是完成了。
中秋剛過，曹操便令班師回朝。大軍經過十多天的艱難跋涉，終於走出了滿目荒涼的柳城，來到了河北昌黎。這裡東臨碣石，西鄰滄海。曹操屹立山巔，眺望大海。這時夕陽西下，碧海金光；遠處的島嶼若隱若現，近處的海浪又滾滾向前。
眼見如此壯麗的景色，曹操不禁又詩興大發，脫口吟道：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉！歌以詠志。
返回軍營之後，曹操仍心潮起伏，久久不能平靜。他想：北方的袁紹、蹋頓雖然已討平，南方的孫權、劉備卻仍然各雄踞一方。祖國的統一大業尚未實現。這時的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任肩負在身，統一祖國大業的使命仍在召喚著他。想著想著他激情難耐，豪情又起，大踏步跨至案前，揮筆寫下：
神龜雖壽，猷有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
老驥伏櫪，志在千里
這兩首詩表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一祖國的豪情壯志。詩人認識到了人的生老病死，卻不消極，他要用建功立業來彌補人生這一憾事。
今古雜壇
“老驥伏櫪，志在千里。”曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居臨下，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。他說，有志幹一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！據《世說新語》記載：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每酒後輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。
現代版曹操們:
1.華為教父任正非44歲被迫創業，用20年締造商業傳奇，現在七十多歲依然撲在工作上。
2.原紅塔山董事長褚時健一生坎坷，75歲再創業80歲成功。
莊子曰：“忘年忘義，振於無竟，故寓諸無竟。” 如果把年月和是非都忘掉，因為時間和是非也是虛妄的相，然後就可以遨遊於無窮的境域，所以可以讓有限的自己寄寓在無窮的境域裡了。這也是《金剛經》傳達的意思:當一個人能夠達到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的時候，即進入性空。空不是什麼都沒有，而是什麼都有，威力無邊無際。這樣何愁事業不成？現代人大部分人不成功，無法讓自己最終圓滿，究其原因就是太多的“執”，這也怕失去，那也怕不能得到。
歸谷讀書
老驥伏櫪，志在千里
老驥伏櫪，志在千里。驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。語出三國·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。”
中文名
老驥伏櫪，志在千里
外文名
Although the stabled steed is old,he dreams to run a thousand li.
現代釋義
千里馬已老，但志向不減。
詞性
褒義詞
出處
步出夏門行·龜雖壽
基本信息
讀音：lǎo jì fú lì zhì zài qiān lǐ
詳細釋義
老驥伏櫪lǎo jì fú lì
【解釋】：驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
老驥伏櫪，志在千里
【本義】：老馬雖然臥在馬槽子下，但它仍有行千里的志向。
【出處】：三國·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。”
示例
宋·陸游《老學庵筆記》卷一：“用飛龍在天，對老驥伏櫪。”
宋·陸游《與何蜀州啟》：“老驥伏櫪，雖未歇於壯心；逆風撐船，終不離於舊處。”
梁實秋《雅舍小品·退休》：“真正老驥伏櫪志在千里的人是少而又少的，大部分人還不是捨不得放棄那五斗米，千鍾祿，萬石食？”
辨析
【近義詞】：老當益壯、壯志凌雲
【反義詞】：老氣橫秋、老態龍鍾
【語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語、分句；含褒義
總體意思：
比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志，人老心不老。
典故
歷史故事-老驥伏櫪，志在千里
漢獻帝建安十二年五月，曹操在官渡之戰中，以少勝多，大敗袁紹；此後軍威大振，曹操也更加雄心勃勃。這年七月，曹操胸懷統一北方之志，統領大軍出盧龍寨，日夜抄道疾進，遠征烏桓。大軍一到柳城，即大敗烏桓騎兵，殺死了單于蹋頓。袁紹的兒子袁尚、袁熙從柳城逃命至平州公孫康處。曹操手下的大將知道了這件事後，勸曹操乘勝出擊，拿下平州，剿滅袁氏兄弟。曹操深知公孫康與二袁不和，如果急著去進攻平州，那麼他們肯定會合夥抵抗；如果再等一段時間，他們一定會自相殘殺。於是不顧眾大將的建議，下令收兵。沒幾天，公孫康果然把袁氏兄弟的頭顱送了過來。這樣曹操北征烏桓、統一北方的大業算是完成了。[1]
老驥伏櫪志在千里·李鐸書
中秋剛過，曹操便令班師回朝。大軍經過十多天的艱難跋涉，終於走出了滿目荒涼的柳城，來到了河北昌黎。這裡東臨碣石，西鄰滄海。曹操屹立山巔，眺望大海。這時夕陽西下，碧海金光；遠處的島嶼若隱若現，近處的海浪又滾滾向前……
眼見如此壯麗的景色，曹操不禁又詩興大發，脫口吟道：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉！歌以詠志。
返回軍營之後，曹操仍心潮起伏，久久不能平靜。他想：北方的袁紹、蹋頓雖然已討平，南方的孫權、劉備卻仍然各雄踞一方。祖國的統一大業尚未實現。這時的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任肩負在身，統一祖國大業的使命仍在召喚著他。想著想著他激情難耐，豪情又起，大踏步跨至案前，揮筆寫下：
神龜雖壽，猷有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
這兩首詩表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一祖國的豪情壯志。詩人認識到了人的生老病死，卻不消極，他要用建功立業來彌補人生這一憾事。
