創造與枯竭
武老師在準備這一週稿件時，有著滿滿的表達熱情，但發現很難形成一個特殊的、理性的主題。
“創造與枯竭”這個主題聽上去幹巴巴，稍微熱情一點的，應該是“唯有創造，才不枯竭”，或者說“讓自己擁有一個持續創造的人生”，但他覺得這些表達都還不夠。
其實他想談的內容是比較常見的，一個是中年危機，另一個是職業枯竭。這兩個常見的社會現象，講的其實就是枯竭。
如何讓自己不處於人生或職業的枯竭中呢？答案是讓你的生命一直有創造的感覺。
枯竭，是死能量；創造，是生能量。
枯竭和創造是如何轉化的呢？相信很多人有這種經驗，一件你很熱愛的事，一旦變成一份正式工作或正規學習後，你逐漸失去了熱情。為什麼會這樣呢？
武老師覺得是因為你找不到創造的感覺了。從更深層次看，之所以找不到創造的感覺，是因為在這件事情上，失去了話語權。所以實質上，想擁有一個持續創造的人生，先要擁有一個自己說了算的人生。
調查：你是否有過這樣的體驗？有一件事，本來你本來充滿熱情，但最終走向枯竭？或者你有相反的事例嗎？一件你本來很厭煩的事，最終卻對它充滿了熱情。歡迎你留言，講講這個過程是如何發生的。
我喜歡音樂，喜歡唱歌，一直想讓自己有一個擅長的樂器。於是就去學了吉他，這可能是門檻最低的，最容易上手的一個樂器。
但學了十幾天，學會了最快的從入門到放棄。就是每天枯燥的練習，這樣十幾天，買了東西之後，就放在那，沒有然後了。
我本來很討厭寫作，上學時，語文經常是不及格。但持續寫作到現在，已經三年多了。從最開始的一週兩篇，到現在一週六篇。
到現在每天不寫，哪一天不寫，我就會感覺難受，就好像該做的事情沒有做完，睡覺都睡不好。心裡有內疚感，就好像虧欠了。
分享一段魯米的詩：
讓你的智慧保持熾熱，
讓你的淚水保持閃耀，那麼，
你的生命就會日新又新
不要介意像小孩子般愛哭。
男人的中年危機
武老師先講了一個故事。一天，他的一位朋友到訪他家，兩人聊天，聊著聊著，話題越來越深，後來他乾脆不走了，半夜裡他們繼續聊。
半夜聊天時，他被觸動了，突然開始流淚，有一種巨大的悲傷彌散開了，武老師深深地感知到了這一點，知道那是一種極深的空虛感。
這位朋友比較年長，他當時已進入中年了。表面上，他過得還不錯，但他卻總覺得心裡發慌，有一種深入骨髓的發虛的感覺。為什麼會這樣呢？
他和他這一晚的深聊，最終是碰觸到了根本，他深深地覺得，自己這輩子好像沒有做真正有意義的事，做的所有的事都像是浮在水面上。
對他這種感覺，武老師也有一定的感知，這位朋友做什麼事，好像都不能直奔主題、直擊要害，他很容易繞，很容易糾結。
雖然他做事非常積極，絕對是個勤奮的人，但因為總是抓不住實在之物，結果，這半輩子雖然過上了還不錯的中產階級生活，可這種要命的空虛感，在緊緊折磨著他。
和他的這次深聊，讓武老師想到也許男人的中年危機是指，男人也得“生”一個“孩子”，如果沒“生”或者這個“孩子”質量很差，就會有嚴重的中年危機。
這是一種比喻，男人要“生”的這個“孩子”可以是作品，可以是事業。例如武老師出了十幾本書，也算是男人“生孩子”的一種。
出書的確是一種很有誘惑力的事情，武老師見過很多人，自己掏錢出書，例如出一本詩集，雖然一本都賣不出去，但朋友間送來送去，也很有面子。
武老師的另一位朋友，在他看來，他這輩子過得很瀟灑，很有女人緣，也掙了不少錢，但他卻對學術研究一直非常上心，然後在快60歲時，出了一本非常特別的書，在一個特別的領域，非常有原創性。
可是，這個領域太狹窄了一些，這份原創性並不能給他的書帶來影響。但是，他自己非常得意，覺得自己出了一本超有價值的書。
他談起自己書的那份自豪感，和女人談起自己喜歡的孩子時的那份自豪感很像。
美國著名的存在主義心理學家歐文 亞隆說，每個人都要直麵人生的四個根本命題：死亡、孤獨感、自由與責任，以及生命的意義。
亞隆提出了一個很常見也很有意思的解釋，他說對抗死亡的一個重要辦法是影響力，如果一個人雖然死去，但他對這個世界還存留著影響力，那麼就意味著他仍然存在著。
男人要“生一個孩子”，並且這個“孩子”能茁壯成長，然後在自己死去後，自己的“孩子”仍然能影響著這個世界。在亞隆看來，這是免除死亡帶來的虛無感的一種重要方式，甚至是根本方式。
但在武老師看來，還是王陽明死前的那種說法更為根本。當弟子問王陽明有什麼遺言時，他指著自己的心說：此心光明，亦復何言。
王陽明給這個世界留下了巨大影響，從這一點上看，亞隆的說法倒也一樣成立。但武老師還是說了他自己的理解，不過說之前先聲明一下，他不是心學專家，所以只是他個人的一種理解，不代表心學或王陽明的本意，更不能說是正確的。
他的理解是人必須真實地活著，唯有真實，才能碰觸到存在，就像在前中一再說到的“水流”。
真實不虛，真實地活著，很需要勇氣，但這種真實會帶給你充實感，帶來滿滿的充實感活著的男人，或許可以免於中年危機，乃至最終的死亡焦慮。
以上是他個性化的語言，再用生能量和死能量的概念解釋一下，在整個主題中，有一個基本假設是：
生命能量只有一種，當它不被看見時，會轉變成死能量，如憤怒、恨和毀滅欲；當它被看見時，就會變成生能量，如熱情、愛和創造力。
王陽明所說的“此心光明”，意思是他的生命能量徹底被看見了，因而是全然的光明。
如果你想進入這種光明，就要真實地活著。真實地活著，自動會有所謂的創造力，因為真實活著的人，就是在碰觸存在之水流，甚至直接和存在之水流在一起。
如果活得不真實，你就會有深刻的虛無感，並且總想把那些虛假毀掉。這是因為你那些沒有被看見的生命能量，變成了毀滅欲。
講個故事。有一位女士，她長得很美，工作和家庭背景都非常好，而她先生非要和她離婚，去找一個條件遠不如她的女人。
這裡需要交代的事件背景是，她先生堅定地提離婚，是在住了兩年監獄後，一出獄就向這位女士提出離婚。
於是她的家人和朋友想出了各種陰謀論，覺得她的先生一定是有一些不可告人的陰謀，這位女士也覺得他們說的很有理。
大家分析出來的陰謀有很多種，但這位女士只能找到蛛絲馬跡，因此整天都在腦補，結果活得很累。
武老師問這位女士，如果你問自己的感覺，你認為你先生為什麼提出離婚，特別是他跟你說過讓你特別印象深刻的話嗎？
她想了想，先生對她說的有一段話讓她印象特別深刻。他說：
我在監獄裡反思人生，發現最後悔的不是住進監獄，而是我這一生都是活給父母看的，我從沒有按照自己的意願去活，之所以和你結婚，也是因為我父母最喜歡你。所以我發誓要為自己而活，很抱歉，你什麼都沒做錯，但我必須這麼活。
這位女士說，先生說這番話無比真誠，並且直擊她的內心，因為她覺得自己也是這麼活的，因而內心有一份說不出的哀傷。
再問她，只憑你的感覺來判斷，你認為你先生這番話的理由，佔了離婚原因的多大比重？她脫口而出：八成。
再聊聊中年危機，它和老人的死亡焦慮很像。飽滿地活了一生的老人，是相對比較能夠坦然面對死亡的，而虛度了一生的人，會特別怕死。
男人的中年危機則是，當發現自己的身體開始走下坡路，而時間也變得開始緊張，這時過得不夠飽滿的男人，就會擔心自己這輩子荒廢了，並且很可能都沒機會彌補了，因此有了嚴重的危機感。
而當生命被死能量徹底吞噬前，我是否飽滿地體驗了生能量？
如果飽滿地體驗過，特別是體驗過死能量轉化為生能量的人，也許會體驗到，所謂死能量和生能量本質上是一回事，所以生命歸於死亡，被死能量吞噬也不是一件多麼可怕的事。
這時就像加拿大音樂家萊昂納德 科恩在歌曲《You want it darker》唱的那樣：
You want it darker.
Hineni Hineni
I'm ready. My lord.
我們一直在講創造力，真實地按照你的生命感覺活著，這就是一種最具有個性化的活法。當你這樣活著的時候，你就在創造專屬於你自己的生命，這是一切創造力的源頭。
沒有這種感覺，沒有這個東西，你頂多是一種非常有價值的工具，而談不上創造力。
並且武老師有點武斷地說：即使是一個再漂亮、再好用的工具，當你進入中年時，一樣會有覺得心慌的虛弱感，當你進入老年時，你可能會深深地恐懼死亡。
這裡武老師想到了現代舞創始人瑪沙 格雷厄姆的那句話：
有股活力、生命力、能量由你而實現，從古至今只有一個你，這份表達獨一無二。如果你卡住了，它便失去了，再也無法以其他方式存在，世界會失掉它，它有多好或與他人比起來如何，與你無關，保持通道開放才是你的事。
創造力，不僅是你要去創造一個具有創造力的外在之物，而首先是你要創造屬於自己的生活。如果做不到這一點，你的生命，就是一種虛度。
總結
1.男人也得“生”一個“孩子”，而“孩子”可以是是作品或事業，如果沒“生”或者這個“孩子”的質量很差，就可能會有嚴重的中年危機。
2.人必須真實地活著，唯有真實才能碰觸到存在，才能使自己的生命能量被看見。真實會帶來滿滿的充實感，飽滿地活著的男人或許可以免於中年危機，乃至最終的死亡焦慮。
3.創造力不僅是要去創造一個外在之物，而首先是你要創造屬於自己的生活，否則生命就是一種虛度。當你真實地按照自己的生命感覺活著的時候，你就在創造專屬於你自己的生命，這是一切創造力的源頭。
思考
“我發誓要為自己而活，很抱歉，你什麼都沒做錯，但我必須這麼活。”這句話真的很有力量。
這兩天的我一直莫名不順利，各種挫折、煩躁的事情發生。讓我有了很強的挫敗感，感覺自己的能量，隨時處於消耗殆盡的狀態，隨時有可能崩潰，大喊大叫。
就在昨天出門的時候，看見一個小孩，小小的、皮膚光滑，眼神明亮，充滿好奇地打量著這個世界，突然感覺到我對他有一種喜歡。
我只想對他笑，跟他打招呼。學了心理學之後，發現自己變得更加敏感，更加敏銳。晚上下班回家很黑，去廚房刷牙的時候，又碰到了老鼠，感覺很害怕很孤獨。
突然想到，我也許該交一個男朋友。可能是因為我手機壞了，正在修理，一直不在身邊。這讓我想到前一段時間，寫的一個追悼會策劃。
當時有一句非常震撼我的話：我恐懼的不是死亡，而是沒有真正地活過。
謝謝你的欣賞，觀點來自《武志紅的心理學課》，對於本文內容，你有其他觀點嗎？歡迎留言和我一起探討。
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