gaotzy
理論是一套自洽的主張；真理是揭示客觀存在的本質及其規律。
淡淡一掬水
理論和真理二者之間既有聯繫，又有明顯的區別。真理包含理論，但理論不一定就是真理。從認識論的角度來看，理論的來源在於實踐。毛主席在《實踐論》中指出：人的正確思想是從哪裡來的？是從社會的生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗中來。理論來源於社會的三大實踐活動。但要上升為正確理論，它必須經過認識的幾個發展階段，即實踐，到認識，再上升為理論，再回到實踐中去檢驗，這樣循環往復的多次活動再產生質的飛躍，才能上升為能夠指導實踐的正確理論。這是辯證唯物主義的認識論。任何理論的產生都不能背離這一認識規律。正確的理論必然要在社會實踐的反覆驗證中使理論逐步完善，因此，這個過程自然會形成不同階段的不同層次的理論。我們可以把每一次實踐活動中得出的結論都稱之為理論，很明顯，這些理論我們不能把它叫真理。因為，這些理論有些通過實踐的檢驗是不正確的，那就是錯誤的理論，有些理論可能一兩次實踐，人們看不到它的正確，但通過反覆實踐後，人們會發現它是正確的，所以，實踐活動中不同階段，層次產生出來的理論，都還不能叫真理。而真理則不同，真理必須是人們在廣泛的社會實踐活動中，經過多次實踐的反覆證明，沒有違背社會實踐的客觀規律，並且又能用來指導社會的實踐活動，只有這種經過社會實踐反覆證明了的符合事物發展客觀規律的理論才能稱之為真理。比如，馬列主義毛澤東思想，是經過無數革命實踐充分證明了的東西，因此，我們把它稱為真理。具體來說，比如，共產黨鬧革命是為了絕大多數人的解放，搞社會主義是為了人民共同富裕。這是馬列主義毛澤東思想的基本思想，這就是真理。背離了這一條，革命就不可能取得成功，不能讓全體人民共同富裕，這也就不是真正的社會主義。所以說，真理必須遵循社會發展（事物發展）的客觀規律。否則，就不是真理。
簡單地說，理論有錯誤的理論和正確的理論之分，但真理總不能有正確和錯誤之分吧。道理就這麼簡單。
政195269258
東方雄雞3355
理論只是理，真理包括理和事。理和事沒有矛盾，就是真理。
半份天空
我粗淺的感覺，好像理論是偏僵死的，真理是偏鮮活的。理論像是對運動變化著的客觀對象進行“拍照或畫像”，比如流動的水，無論拍的或畫的怎麼像，也很難表述呈現出真實水的狀態和特性。而真理就像是“實施錄像的監控視頻”，相對於理論，比較能如實的呈現、刻畫出客觀事物的真實存在性即本質特徵。理論偏屬於人的世界與維度，是人的思維、文化、語言文字等針對客觀存在事物的概括性總結表述結論，就好比是各類不同的度量尺（工具）。真理卻是從人的角度出發，意欲反應帶著普遍性、永恆性、唯一性的整體宇宙、世界、事物存在本身的內在運行發展規律的一種抽象表達。真理是存在本身，理論可能是對真理的片面性描述，作為人的理論可以不斷追求窺視世界真理的影子，而真理卻只有上帝維度的理論才能與之相匹配，準確為真理畫像。理論總是過去式的，真理永遠是流變著的存在。理論研究與發展也許可以無限接近於真理實相，而真理只能是一種永恆唯一的存在。人的理論與真理，只能以人的思維、文化、語言等方式進行演化發展。最終都只能表現為一種人的認知能力。
妙力690215
理論有真偽之別，就是部分為真，亦不能放之四海而皆準。而宇宙之真理萬古不變，是大徹大悟之人依本性而說。
色即是空710
理論，是對道理的論述，千人千論，可以，假設，旁證，統計歸納，推理等等！！
真理，是本源，真像，具有相對的唯一性！！
虎嘯金鐘
真理是多次實踐證明了的正確的理論。一種理論剛總結出來不一定是真理。
雲門磐石
有名有地位的人，說的話叫理論，理論沒有對和錯，只要符合當時的情況就行。
真理是千年不變的人間規則。
真理是自然世界存在，永遠正確的知識。例如，火的作用，電的作用，文字的作用…等
