古金武俠

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第三次華山論劍，周伯通能位列“新五絕”之首，肯定不是浪得虛名，但也做不到技壓四絕。

襄陽大戰後，蒙古大軍退去，一行人商量去華山憑弔洪七公，結果在華山之巔見到一批妄人，正在效仿昔年五絕比武論劍，楊過一聲長嘯，將他們全部驚走。周伯通說起當年五絕華山論劍，當世高手，有哪些人可位列五絕？眾人一番討論後，選出了“新五絕”，分別是東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈大師、北俠郭靖、中頑童周伯通，五人中以老頑童周伯通為首。那麼，周伯通身為“新五絕”之首，是浪得虛名，還是技壓四絕？

當年為了爭奪《九陰真經》，五大高手相約於華山之巔比武論劍，藝高者得經書，全真教掌教真人王重陽武功獨冠群雄，技高一籌，力壓其餘四人奪魁，贏得了“武功天下第一”的尊號。當時王重陽的武功要比黃藥師、歐陽鋒、洪七公、段智興（一燈大師）四人略勝一籌，有著絕對的優勢。二十五年後，王重陽已然仙逝，四絕如約來到華山，參與華山論劍，除了黃藥師、歐陽鋒、一燈大師、洪七公四人外，又有周伯通、裘千仞、郭靖三人參與，只不過這場論劍太過倉促、混亂，沒有決出新五絕。又過了三十五年後，一群人再次來到華山之巔，不過這次沒有比武，但是卻決出了“新五絕”，黃藥師和一燈大師是“老五絕”成員，當時尚在人世，所以理當位列“新五絕”，郭靖繼承了恩師洪七公的位置，號“北俠”，楊過繼承了義父歐陽鋒的位置，號“西狂”，周伯通繼承了師兄王重陽的位置，號“中頑童”。

實際上，“新五絕”的武功基本在伯仲之間，差距微乎其微，楊過的“黯然銷魂掌”奈何不了黃藥師，也奈何不了周伯通，而黃藥師、周伯通也奈何不了楊過，一燈大師和郭靖與他們三人武功相仿，也是誰也奈何不了誰。小說中的確說過周伯通武功略勝於黃藥師和一燈大師，但是差距不大，達不到壓制性的效果，所以真打起來的話，誰都有可能贏。僅以武功而論的話，“新五絕”差距不大，他們中沒有人能像王重陽一樣，技壓其餘四人，周伯通自然也不可能技壓其餘四人，但這不代表周伯通是浪得虛名。

周伯通是全真教弟子，但他不是道士，算是俗家弟子，他是王重陽的結拜兄弟，王重陽創建全真教後，他便稱王重陽為師兄，實際上他的武功是王重陽教的。周伯通是個武痴，早期的他武功尚不及黃藥師、歐陽鋒、洪七公、一燈大師等人，甚至相比裘千仞也略有不及。他先後敗在了歐陽鋒和黃藥師的手下，並且被黃藥師關在了桃花島十五年，也正是這十五年，讓他武功大進。

在桃花島的十五年，周伯通武功進展極快，想通了的很多道理，自創了“七十二路空明拳”和“左右互搏”兩門武功，後來又無意間學會了《九陰真經》，武功直接超越了黃藥師、歐陽鋒、洪七公、一燈大師、裘千仞等人，成為了“天下第一高手”。

第三次華山論劍時，周伯通雖然年老力衰，但是他的境界高、功力深，武功也越來越厲害了，甚至出現了返老還童的跡象。相比黃藥師和一燈大師，他的武功略勝一點，相比郭靖和楊過，他境界更高，功力更深，而且他是長輩。此外，他是王重陽的師弟，按理來說也的確該由他來繼承五絕之首的位置。

總而言之，周伯通位列“新五絕”之首決非浪得虛名，即便他不能技壓其他四人，也是最適合五絕之首位置的人。實際上，讓周伯通位列“新五絕”之首，是金庸先生對他的偏愛，他天真爛漫，沒有心機，雖然好武，但卻沒有爭名奪利的念頭，他心中沒有“名”這個概念，從沒有想過自己會是五絕之一，僅憑只一點，他就高出了別人一籌，理當讓他做“新五絕”之首。

卓爾不群黃老邪

射鵰時期的周伯通，師承王重陽，此時武功與東邪相比，還是遜色許多，不然為何困在桃花島十五年。到了神鵰之中，武功彷彿頓悟，三次華山論劍，成為新五絕之首，尤其是東邪和南僧，對於他的修為深感佩服。這不禁讓人疑問，周伯通武功到底如何，是眾人給足了面子，還是武功技壓群雄，這一點存在爭議。當初他和楊過在百花谷一戰，雙方沒有性命相搏，屬於點到即止。故而武功招式，未曾全部彰顯，強弱如何一時間難以分辨。

想要決出高低，周伯通必先擊敗四絕，方可成為天下第一。首先分析與楊過交手，十六年之後，黯然銷魂掌霸道無比，老頑童周伯通的武功，當真深不可測，誰也不敢有懈怠之心，凝神屏氣連發數招，仍然難以取勝。畢竟雙方實力，的確有目共睹，雖然楊過掌法精湛，然而周伯通的拳法，也絕非等閒，在與楊過和金輪法王交手之時，可以看出周伯通招式純熟，能達到隨心所欲的境界。招式往往由心而發，或拳或掌，或攻或守，或快或慢，可謂一絲不亂，且恰到好處。他的招式相比楊過，不會有絲毫的遜色，但內力而言，便會棋差一招，起初內力對決，周伯通會感到楊過內勁逼人，出手抵擋或者化解，也能遊刃有餘。換言之，內力爆發輸了一分，可雙方內力持久，顯然老頑童遠遠不及。

一燈大師坦言年輕之時的內力，也不及楊過，證明內力和年齡緊密相連，也說明一個問題，高手的一生之中，內力最強則在而立和不惑之年。恰巧楊過的內力源源不絕正值壯年，反觀周伯通，早已年老力衰，若二人交手數招，勢必會力保不敗，定然勝負難分。可是久攻不下，楊過的優勢，就會逐漸顯現出來，周伯通招式與之持平，內力匱乏之後，自然討不到半點便宜。從原著中分析，二人以內力決出勝負，既然如此，明顯楊過內勁更盛，老頑童拼至最後，力竭無可爭議。當然楊過取勝，也耗費許多內力，欲用三招五式擊敗周伯通，也是難於登天，招式上面討不到便宜，只能以內力周旋，如此一來，待到最後，取勝者非楊過莫屬。既然如此，郭靖的武功略勝楊過，周伯通與之交手，自然也未能擊敗。雖然空明拳和左右互搏，都是周伯通所傳，然而郭靖利用九陰真經，將兩套絕學合二為一，威力自然非同凡響。

郭靖的降龍十八掌和左右互搏，本身就是凌厲的招式，進可攻，退可守，令敵人沒有可趁之機，這是極其恐怖的。如果周伯通和楊過對決，僅僅是內力差距，那麼與郭靖交手，就是全面處於下風，內力略有不及，招式也無法平分秋色。其實對於九陰真經的理解，老頑童不如郭靖，招式之間的配合，倘若沒有爐火純青，出招之時，威力會大打折扣。試想一下，郭靖利用雙手互博和降龍十八掌，夾藏天罡北斗陣的招式，這是何等的精妙絕倫，面對金輪法王三人的圍攻，郭靖便用此招力戰三人。周伯通武功極強，除了五絕之外，都可輕而易舉的取勝，只是郭靖的武功修為，已然超越恩師洪七公，就算當年的王重陽在世，恐怕也要甘拜下風。

周伯通位列五絕之首，雖然談不上浪得虛名，可也是受之有愧。當然以武功修為而論，排在五絕之首，自然無可爭議，可是以武功比試高低，周伯通勢必不及郭靖與楊過。其境界之深，四絕的確不及，這與老頑童性格密不可分，除了醉心練武之外，心中無任何事能叨擾他。東邪思念亡妻，郭靖牽掛襄陽城，南帝削髮為僧，也終究有情，西狂楊過與小龍女隱居古墓，可是自身修為，尚且不如南帝一燈大師，又如何超越周伯通呢？三次華山論劍之時，答案已然揭曉，周伯通位居五絕之首，武功勝過東邪和南帝，只是與此前二人相比，還是略有不及。

原著中東邪和南帝與周伯通相比，都自知遜色三分，正所謂出家人不打誑語，也不爭名逐利，至於東邪，若老頑童武功泛泛，斷然不會使其位列五絕之首。由此可見，周伯通成為五絕之首，一半是武功卓絕，另一半則是心中無名，也就是沒有所謂的虛名。至於武功，楊過和郭靖不遜於他，故而以武功而論，難以技壓四絕，可是關於修為，其餘四絕必定心悅誠服。若是射鵰時期，周伯通不及東邪，也在情理之中，可是到了神鵰，他的武功勇猛精進，尤其是修煉九陰真經，東邪和南帝焉能比肩，況且在這個時期，五絕武功大進，招式和內力不斷提升，周伯通超越二絕，已經千難萬難，似乎不及郭靖和楊過，也在意料之中。

古金武俠

在《神鵰俠侶》的篇尾，又來了一次華山論劍，這次周伯通成為中頑童，成為五絕之首。

他是浪得虛名，還是技壓四絕，我們就來說一說：

在射鵰中，我們已經見識了周伯通的武功了，他的雙手互博，讓他一躍成為當時武功第一人，在射鵰中，當時的幾個頂尖高手像黃藥師、洪七公、歐陽鋒等大家的武功都差不多，老頑童單手武功在他們之下，雙手互博就沒有人是對手了，即使後來歐陽鋒九陰真經內功逆練，神經錯亂，武功大漲，但也在老頑童之下。

在《神鵰俠侶》中，新的五絕誕生，其實也打破了舊有的武林格局，新的五絕，武功最高的，我認為是西狂楊過，現在我就來說一說：

當時的幾大頂尖高手，除了西狂楊過，基本都沿襲了第一次華山論劍時的武功，沒有太多創新。東邪北俠南帝中頑童，他們四人的武功相比，周伯通還是略勝一籌。而楊過，他練就了獨孤求敗傳授的武功，為了等待小龍女，又獨自苦練了十年的武功，他的武功早已無人能敵，周伯通也不是他的對手。

所有在神鵰中的華山論劍，武功最高的是楊過。

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勇哥茶坊

一，周伯通者，何許人也？關於周伯通的一些簡介。

周伯通綽號叫做“老頑童”。是金庸先生射鵰三部曲小說當中，所塑造的一個重要的人物形象！

在金庸先生的武俠經典當中，周伯通可以說是和歐陽鋒、鳩摩智一起並列為“三大武痴”之一！

在《射鵰英雄傳》小說的前期，周伯通的武功還未能夠位列“(射鵰)五絕”的行列；而到了《神鵰俠侶》後期，周伯通的武功不僅能夠位列(神鵰)五絕了，而且還成為了“(神鵰)五絕”之首“中頑童”了。

二，筆者個人觀點認為，周伯通位列(神鵰)五絕之首是實至名歸而不是浪得虛名的。然後，筆者個人的分析理由如下:

(1)按《射鵰英雄傳》原作小說的描述，周伯通在桃花島上一十五年的時間，期間周伯通學會了九陰真經武功,又自創了七十二路空明拳和左右互搏術武功。然後，周伯通依靠自創的武功拳法擊敗了東邪黃藥師，光明正大地離開了桃花島 (周伯通擊敗黃藥師的時候，周伯通還沒有使用九陰真經武功哦！)。

(2)周伯通離開桃花島之後不久，周伯通又奉了黃蓉的號令，在西域地區周伯通同樣是依靠自創的武功(左右互搏術)，把鐵掌水上漂裘千仞追得是上天無路入地無門。在整部《射鵰英雄傳》小說當中，可以說周伯通是唯一一個能夠讓裘千仞亡命而逃的人(而此時的周伯通同樣沒有施展學會的九陰真經武功)！

(3)第二次華山論劍的時候，一方面周伯通鑽研武功純粹只是為了玩樂，周伯通根本就無心爭奪武功天下第一的名號；另一方面，周伯通被老情人瑛姑攆走了。周伯通並沒有能夠參加第二次華山論劍的。因此，第二次華山論劍“武功天下第一”的榮名才落到了瘋子歐陽鋒的手中的。

三，到了《神鵰俠侶》時期，關於周伯通、郭靖和楊過武功方面的一些本人的觀點:

(1)郭靖。一方面，郭靖是俠之大者，為國為民的一代大俠；而另一方面，郭靖正值青壯年的時候，郭靖的九陰真經等項武功正處於巔峰時刻。因此，神鵰俠侶時期的郭靖應該是真正意義上的“武功天下第一”的高手。

(2)周伯通。

(3)楊過。至於楊過嘛，楊過能夠打敗金輪法王，一是意外；二是沾了主角的光而已。楊過距離“武功天下第一”高手還有一段不小的距離呢！

天香雲外飄

第三次華山論劍，五絕重新排名，即為東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈、北俠郭靖、中頑童周伯通。按第一次華山論劍東、西、南、北、中的分法，中神通王重陽武功天下第一，那麼後五絕的中頑童周伯通，武功是否就技壓四絕？

其實不然。熟讀射鵰三部曲的讀者都知道，郭靖由於在《射鵰英雄傳》時既學得降龍十八掌，又學得《九陰真經》上下卷、全真教內功和雙手互搏，到《神鵰俠侶》時，郭靖的降龍十八掌已達到剛柔並濟的境界，這是洪七公無法練就的。所以就武功而論，後五絕中的天下第一應該是郭靖。

當初後五絕的重新排名，是黃蓉出的主意。因為前五絕中歐陽鋒、洪七公和王重陽均已去世，楊過是歐陽鋒義子，郭靖是洪七公徒弟，周伯通是王重陽師弟，因此他們三個繼承前五絕西、北、中的順序，再根據他們的性格特點，變成西狂、北俠、中頑童。這時考慮的並不是武功的高低。

當然，在原著中郭靖認為自己打不過周伯通，這是郭靖謙虛的說法；況且周伯通一生痴迷於武功，對名利待之如浮雲，也確實值得其他四絕的尊重。中頑童，名副其實。

堅持原創，我是菸斗的傳說，歡迎交流關注。

菸斗的傳說

射鵰英雄傳中的周伯通，師承王重陽，位列五絕之首，雖然談不上浪得虛名，可也是受之有愧。當然以武功修為而論，排在五絕之首，自然無可爭議，可是以武功比試高低，周伯通勢必不及郭靖與楊過。其境界之深，四絕的確不及，這與老頑童性格密不可分，除了醉心練武之外，心中無任何事能叨擾他。東邪思念亡妻，郭靖牽掛襄陽城，南帝削髮為僧，也終究有情，西狂楊過與小龍女隱居古墓，可是自身修為，尚且不如南帝一燈大師，又如何超越周伯通呢？三次華山論劍之時，答案已然揭曉，周伯通位居五絕之首，一半是武功卓絕，另一半則是心中無名，也就是沒有所謂的虛名。至於武功，楊過和郭靖不遜於他，故而以武功而論，難以技壓四絕，可是關於修為，其餘四絕必定心悅誠服。

王雙理

這個問題我是這樣理解的純屬猜想：

按照書中的邏輯和金庸先生對中國傳統文化的認知他想要表達的寓意實際後五絕是不分高下的。五絕實際就是五行中的金木水火土，五者相生相剋平衡運作才保持江湖武林這個龐大系統正常運行著。如果其中一個過強或過弱都會導致陰陽失衡，從而產生江湖災難！大家有沒有發現實際前五絕在王重陽死後周伯通未封絕之前這段時間是處於失衡狀態的，因此江湖多災！

至於後面為什麼周伯通被封為五絕之首，那也是傳統文化的影響，國人儒道思想根深蒂固，德高為大。周伯通看淡一切，以至無我境界，以不爭為大爭在思想修為遠遠高出其他幾位，因此推為五絕之首。至於武功後來各位都以高深莫測真正較量的話只會兩敗俱傷，北丐和西毒同歸於盡就是例子！因此我認為周伯通為五絕之首是名至實歸！

賀西原

周伯通位列五絕之首，決非浪得虛名，即使不能說技壓四絕，但自身武功並沒荒廢也步步提高加強，他又是前任五絕之首王重陽的師弟，故無論是出於尊重還是他們之間的交情、一身非凡武功、殺敵報國之心，他成為第三次華山五絕之首也實至名歸。

小龍女5505

周伯通成為五絕之首，一是因為赤子之心沒其他四絕所欽佩，二是因為周伯通是中神通王重陽的師弟，師弟繼承了師兄的位置，實力應該算不上五絕之首。

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