疫情就要过去，支援武汉的各路将士也都陆续返回，各地的各界群众向欢迎英雄凯旋一样欢迎他们，在各种群里向他们表示致敬。他们真的是辛苦了，没有那些医护战士的不懈努力，割舍生忘死的辛勤工作，以前恐怕不会控制的这么快。但是他们的确是累了，也该休息休息了。
然而疫情毕竟还没有完全结束，还有一定的外来输入，以及内地新增的情况。更有一些从国外回国的人员，到处乱窜，而且不守规矩。对疫情的最后防控造成了不小的压力。还是需要有很多的管控人员坚守岗位，还需要我们每一个普通民众，不能太过放松。总之，还是需要加把油。
说到加油，你不得不说前一段出现带一个新名词儿——“铆起”，暂且认为发明者是易中天老师吧。这一次源自于他那一篇“武汉不需要空喊口号，学会说人话，这很难吗？”的文章。
易老师说这话的时候，正值武汉怡情最艰难的时刻，各路援军，包括部队，各地医疗机构的医生护士团体，甚至是建筑单位赶往武汉参与战斗，还有相当多的在奔赴武汉途中。各种医用物资、保障物资像是被运送弹药一样，被送往一线。而战斗在最前沿的医生护士们，有些已经纷纷倒下，就像那曾经上甘岭上的战士。而各路媒体，各界群众，都在发自内心的呼喊，给于最直接的、最简短而且是最有力的声援：“加油！”
而此时，易中天老师却说“武汉加油，有道理吗？” 因为武汉要的不是口号，而是实实在在的援助”，“武汉和湖北已经竭尽所能，你让他们上哪儿加油去？日本的加油站吗？” 读到此，人们心中不禁一热，难不成易中天老师也要奔赴前线了吗？然而易老师话锋一转，“武汉铆起！”。并解释说，“铆起，是挺住和坚持的意思。这就像抗洪，堤上铆不住，人或为鱼鳖。两道防线，不可崩溃！”
听到此，我不得不自不量力的想跟易老师较较劲。
首先说，如果“加油”是口号的话，那么“铆起”又算什么？是实实在在的援助吗？
其次，加油是我们中国人尤其是老百姓经常用的、用以鼓舞斗志的，鼓舞士气的一个普通、简短、有力、而又容易传播的表达。从字面上说，油是能量，既可以是精神的，也可以是物质的，也可以是人；加是加入，是补充。一个人，一个队伍在遇到困难的时候，当体能快要不支的时候，当缺少弹药损失巨大的时候，当精神紧张面临崩溃的时候，最需要的就是有能量的注入和补充。
加油有多层的含义：
第1， 对于战斗在最前沿的医护人员而言，加油意味着：请你注意休息，不要让自己失去免疫力，要及时补充能量。
第2， 对于指挥战役的领导层而言，加油意味着：你们要注意及时的补换身体不适的一线人员。注意确保战疫物资的及时供应。
第3，对于奔赴前线的援军而言，加油意味着：你们要尽快投入到岗位，去支援自己的战友。
第4，对武汉被困的民众而言，加油意味着：有人来解救你们，你们并不孤单，你们还需坚守。
第5，对于武汉之外的全国民众而言，加油意味着，一方有难八方支援。
然而，非要把加油说成是加码，不知是出何想法？我想易老师也不是这个意思。加油的确不等于加码。
再说“铆起”就是对的吗？那么我们不妨回过头再回顾一番易老师的解释。“铆起，是挺住和坚持的意思。这就像抗洪，堤上铆不住，人或为鱼鳖”。易老师也说了，“一线的基层干部和公安干警也不能再加码，他们也已到极限。
人都是血肉之躯，没有谁是变形金刚。
说什么特殊材料或者钢铁铸成，简直就是草菅人命！”
既然易老师知道人不是钢铁之躯，不是特殊材料，却硬要一线的人员挺住、坚持。如果不给他们“加油”，不让他们休息，不给他们注入能量，不给他们及时的提供武器弹药，他们又怎能挺住，怎能坚持？还怎么“铆起”呢？
全国民众在呼喊加油的时候，除了别有用心的人，不会有人为战士们加码。把他们说成钢铁之躯，特殊材料做成的，只是对他们坚持岗位，坚守职责的一种特殊赞美。
铆，铆钉，铆固，都是要把一个物件固定在一个地方。而前方需要修整，需要轮换，因为他们是人，是宝贵的生命。把一个人硬生生的铆在一个地方，还要让他挺住、坚持住，那这跟草菅人命又有什么区别呢？
另外不知“铆起”出于何典故，还是易老师的创造发明。在全国人民呼喊加油的时候，易老师的“铆起”不知是出于炫耀自己有知识，还是觉得加油二字过于简单以至于“太俗”。台湾省某“聋蝇呆”女士，就曾对大陆中国人似乎只会说加油表达出轻蔑和不屑。以至于易老师想用“铆起”，看上去似乎文雅的表达来显示自己的潇洒脱俗？
相比较之下， “铆起”的表达意思远远不如加油来的准确、有利、和生动。并且“加油”早已经在中华大地广为流传，即便是海外华侨在为中国人的队伍加油的时候用的也是加油。铆起，既陌生，呼喊起来也缺乏力量感，起不到到鼓舞人心和提振士气的作用。
宣传什么怀孕的护士、流产的医生坚守岗位之类，这的确很不可取。
“请关注底层，请关注一线，请关注疫情！”，“你们的镜头，不要总是对着领导” 我倒是十分赞同的。
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