曾几何时，有个词很火，叫佛系。
在中华大地上出现了这么一批佛系青年，无欲无求，风轻云淡，俨然一副佛门中人看透世间冷暖，活出生命真谛的心态。
这帮佛系青年，明明才刚刚出家，还是一个六根未净的小和尚，怎么一下子就如醍醐灌顶，成了得道的高僧了呢？
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在人们心目中，那一尊尊佛像是那么的慈善，那么的祥和，他们视功名为粪土，视权欲为尘埃。那是因为他们已经站在了顶峰，被世人每日朝拜并供奉香火，所以才会如此洒脱。
成佛的经历是艰辛的，成佛后怎么吹嘘都行，完全忘记了自己成佛时的坚强与执着，大肆劝诫人们不争不抢，一切随缘。佛随便就能把任何事拿得起，所以也可以轻易的就放下，而普通人可以吗？
佛界之中最牛逼的人物当属如来佛祖了。他成就这番伟业不也是撸着袖子、拎着小命才做到的吗？
《西游记》中如来讲过自己的励志故事：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
如来就是要告诉人们，你们别看我成天说着我佛慈悲，那是我有至高的权力，可以行使我的慈悲权。在成佛之前，如来也是个苦逼少年，天天面临着妖界的威胁。
雪山顶上，被孔雀吞下，险些丧命。为了成就自己的霸业，如来本想大开杀戒杀死孔雀的，可是诸佛劝其不要意气用事，为了一时爽快，就与妖族结下死梁，这才封孔雀为佛母，美其名曰大发慈悲。
如来成了佛之后，处处表现得十分佛系，而且传经说法，普度众生，告诉人们痛苦来源于欲望，凡事不要太执着。但是我们必须知道，如来能够站着说话不腰疼，是人家年轻时候拿着命拼出来的。
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成佛不是动动嘴皮子就能行的，要做真真切切的行动派。
西天取经的队伍到达雷音寺后，论功行赏，只有唐僧和孙悟空封了佛，取经团队的其他成员并未获此待遇。那唐玄奘本是如来二弟子金蝉子，原以为自己苗红根正就能自然成佛，上课老溜号。如来便将他贬到人间继续修炼，苦读经书，求取真经。
为了考验唐僧的诚心，在他前九世取经的过程中，都让他在流水河被沙僧吃掉了。我们来听一段沙僧的原话：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。”
怎么样，唐僧够执着吧，每次被吃都不死心，而且非常虔诚，何以看出呢？流沙河水的密度极小，连鹅毛这么轻的东西都沉底，但唐僧的骷髅却能浮起来，足以说明其真的没什么杂念。
唐僧也是经历了九死一生，十世轮回才最终脱胎换骨，修成佛身。
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孙悟空成佛就更不用说了，那更是毕生奋斗的一生。
其实，孙悟空刚开始的时候还真是一个佛系青年。他在拜师学艺的时候，菩提祖师问他姓什么，孙悟空没听明白问他什么，答道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”这不就是典型的佛系吗？
那么孙悟空是什么时候开始发奋图强的呢？是在接近晚年之时。他为了求得长生不老之术，远渡重洋，当他归来之时，已是340岁，而他的寿命据生死簿记载，是342岁。
看来人什么时候开始努力都不晚，孙悟空不是在他死之前学会了长生不老术，他的一生真就断送给佛系青年了。之后，他制定了远大的人生规划，要做齐天大圣，当然这一设计有点定位不准，以致于自己人生轨迹出现了偏差。
但是后来经贵人如来指点，及时修正人生路线，皈依佛门，一心一意保送唐僧取经，最终以优异的成绩通过佛学考试，被加封为斗战胜佛。
原来是佛系青年的时候，花果山的猴子猴孙成天担惊受怕，今天怕被老虎吃掉，明天怕魔王抢了他们的水帘洞府，而成了佛之后，猴子们才真正过上了不争不抢的佛系生活。
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取经团队中结局最惨的当属八戒悟能了，最后只勉强给了个临时工的差事——净坛使者。当时八戒也十分不悦，反问如来，怎么他们几个都有正式编制，我却是个临时工？可是领导只是随便找个借口就把他打发了。
人的能力大小千差万别，努力了不一定做到最好，但是不努力肯定一事无成。取经队伍里论能力八戒和沙僧差不了太多，但是八戒对于取经这件事太佛系了，一遇到困难就打退堂鼓，取经也行，不取经也可以，既然取经这么危险，那就还是别去冒险了。
但是沙僧则不然，他没有退路，如果取经失败，回到流沙河，还要遭受每七日一次的乱箭穿心之刑，所以他必须拼一把。虽然凭自己的能力想成佛，混成上流社会的人物不大可能，但弄个中产阶级当当还是绰绰有余的。每次八戒分行礼散伙的时候，沙僧总是立场鲜明的坚决反对，最后能晋升为罗汉行列也是不错的结果。
假如若干年后，取经团队的几个哥们在一起叙旧，唐僧和孙悟空可以很佛系地说，当佛也没什么好的，成佛之前多么潇洒自在，而八戒也只能说，那咱们换一下得了，你们天天接受朝拜，而我却只能舔舔盘子，吃你们掉下的渣渣。
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佛门讲的不执着、不强求，并不是教我们不去努力，而是不要纠结结果。我们往往就是太纠结结果了，怕付出努力得不到相应的回报，患得患失。
不争不抢的确是人生的高境界，但前提是这样东西本身是你有能力争来的，这才能显出你觉悟来。比如，公司年底评选先进典型，如果你的业绩年年冠军，你大可以把它让出来，别人也知道这个先进对你来说已经拿到手软了，再拿也没什么意思。
但如果你是绩效考核最差的那个，你对大家说，这个先进给我也行，不给也行，我不和你们抢，这样的佛系是不是会很滑稽。
佛祖都那么拼，我们凭什么在该奋斗的年纪谈佛系。
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