阿元
先問大家夥兒一個問題，對於愛情的結局，或者叫結果，你是會選擇結婚呢？還是會選擇同居呢？有很多人，包括歌星田震，他們選擇的，都是同居，但不結婚。
首先把田震的故事給大家講一下。田震你可能不太熟悉，但下邊這首歌你應該聽說過——《風雨彩虹鏗鏘玫瑰》。
《風雨彩虹鏗鏘玫瑰》，是當年給中國女足唱讚歌時用的。因為中國一向有勝者王候，敗者賊的習慣，還有錦上添花的傳統，沒有雪中送炭的好心眼，所以當中國女足成績不咋地之後，這首《風雨彩虹鏗鏘玫瑰》已經不怎麼有人唱了。
但這首歌讓我們記住的，卻是田震。今天我們要說的，不是田震的歌，而是田震的愛情生活。想到說田震的愛情生活，是因為田震又出新聞了。
在大家都在說田震已經給別人當老婆了之後，大家認為的他的老公張衛星，卻出來說話了，說他和與田震沒有結婚，是未婚同居。
張衛寧是田震的經紀人，而且在田震沉寂的這三年裡，他一直和田震生活在一塊，大家也都覺得他是和田震過著幸福的婚姻生活。但前幾天，有人問到田震的婚姻問題時，張衛寧非常“吃驚”地說：“結婚？田震什麼時候結婚了？”
當張衛寧知道媒體都報道過，他和田震已經結婚，並且都稱他為田震的老公的時候，張衛寧否認了這件事。張衛寧說他和田震在一起很多年了，但他們僅僅是在一起生活，並沒有正式地結婚。
對於不結婚，光是同居這件事，田震的看法是，他們雖然沒有夫妻之名，但有夫妻之實。這樣的日子，對於一個過了而立之年的女人來說，沒有什麼說不過去的。
對於同居的理由，田震認為，第一，這麼多年來，已經看見了太多的朋友離離合合的故事。那些曾經恩愛的夫妻，撕破了臉皮之後的猙獰面目，也讓田震這個旁觀者覺得可怕。所以田震認為，一紙婚書，並不能保證你的婚姻不出現問題，何必費那個事兒呢？還不如同居，樂意在一塊了，就在一塊，不樂意了，就各自滾蛋。
而田震選擇同居的另一個理由是，她愛的人，張衛寧從來沒有向她求過婚。做為一個女人，田震其實是非常希望她愛的人向她求把婚的，哪怕是虛頭巴腦的整個景兒也行啊，但老張就是不提這個茬，所以田震也只能把這個願望憋在心裡。
做為同居的女人，田震認為現在的生活挺好的。既能夠享受愛情，又不會為一個名分所拖累，所以她覺得愛情，不一定非得走向婚姻。
願意同居，不願意結婚的，還有英國安妮公主的女兒扎拉。扎拉一向是最反叛的皇室成員，繼撞車和公然與男友打架後又有驚人之舉：有消息說，她已和男友同居。安妮公主這次也是束手無策，只能眼巴巴看著女兒任意妄為，跟其男友雙宿雙棲。
年屆2 0 的扎拉和2 3 歲的英國頂尖騎師約翰遜相戀已有1 年多。去年夏天，她搬出母親的大宅院獨自生活。兩個月前，扎拉搬進男友約翰遜位於格洛斯特郡、價值4 0 萬英鎊的豪宅，和約翰遜同居。“很難得知安妮公主是否同意，但扎拉是個固執的女孩──就像她母親。”消息人士透露：“若她堅持這樣做，無論她的母親怎樣苦勸也毫無用處。”
扎拉目前沒有固定職業，安妮公主每月給她1 5 0 0 0 鎊零用錢，加上約翰遜是英國最高身價的騎師之一，相信經濟不成問題。但朋友們認為，扎拉是否跟約翰遜結婚目前還不得而知。
對於應該同居還是應該結婚，對於大多數人來說，是個不需要回答的問題，因為他們的選擇只有一個，那就是結婚，沒有什麼好說的。在絕大多數人，當然也包括阿元看來，一個女人喜歡一個男人，當然要嫁給他，一個男人喜歡一個女人，也當然要娶她，這是再正常不過的事了。
但仔細一琢磨，還真不是這麼一回事，對於相愛的人來說，其實他們真正需要的，是住在一塊。而結婚，不過是他們能住在一塊，所必須辦理的一道手續。
能證明這一點的，有現在的許多人，象田震一樣，光是同居不結婚；能證明這一點的，還有古代，許多男男女女私奔的故事。
漢朝有一個有名的文學家，叫司馬相如的，特別的有才華，長得特別的漂亮，是個小白臉，也是傳說中的少婦殺手。這個司馬相如家裡特別的窮，只能是在一個縣長家裡蹭飯吃。有一天，他在吃飯的時候，看到了卓文君。卓文君是當地一個億萬富翁卓王孫的女兒，當時只有十七歲。長得特別的漂亮。書上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”。也就說眉毛象遠山一樣秀麗，臉象芙蓉花一樣嬌嫩，皮膚象鴨蛋清一樣光滑，是個大美人。但卓文君挺不幸的，他家給她找的老公是個病秧子，卓文君還沒有過門呢，這人就死了。那個年代，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱著走，所以卓文君雖然沒有結婚，但也是寡婦，叫望門寡。
司馬相如看到卓文君之後，愛上了，不僅愛上了她的美麗，也愛上人家的錢。怎麼辦呢？那個時候的大才子，求愛的水平和現在的大學生差不多。現在的大學生是抱把吉他，站在女生宿舍樓下唱情歌；司馬相如呢？是彈著古琴唱情歌。司馬相如唱的是《鳳求凰》。卓如君聽著了，也知道司馬相如是個大才子，著名的少婦殺手，也愛上他了。
但這兩個人的愛情，在當時是不道德的，女人要從一而終啊，所以卓文君的老爸不幹，沒辦法，兩人只好私奔。但司馬相如沒有錢啊，怎麼辦呢，就想了個損招，在老丈人家對面開了間小飯店。當時的做買賣的，地位低啊，比妓女還不如呢。所以他老丈人受不了了，只能送了一大筆錢給他們，讓他們過上了幸福的生活。
這樣的故事，老了。張生和崔鶯鶯、李靖和紅拂女等等吧，在中國歷史上，你能找出一千多對。
在中國的古代，都能有這麼多的美麗的私奔，也就相當於現在的同居的動人故事，說明什麼呢？說明人們心裡，實際上是認為，相愛的兩個人，最重要的，是要在一起，這一點，甚至比婚姻還重要。
但阿元這麼說，並不是贊同同居，反對結婚。為什麼呢？因為同居帶來的問題太多了。兩個人相愛的時候，啥都好說，但兩個人不愛了呢？他們中有一個人愛上別人了呢？怎麼辦呢？不要認為這不可能，不要拿愛情到永遠來忽悠大家，因為誰都知道，那是不可能的，起碼不是人人都能做到的。
就拿那個司馬相如來說吧。當年愛的死去活來的，甚至都非道德同居了，但最後怎麼樣了呢？當卓文君老了以後，當卓文君的臉變成了農民手裡的壟溝，都可以種土豆了以後，司馬相如愛上別人了，他要納個妾。
卓文君是不敢說啥的，當時不讓老公納妾，就相當於說自己是母老虎，是犯了七出之條的，是要被休妻的，是要被開除的。於是卓文君就寫了一首《白頭吟》。內容是：皚如山上雪．皓如雲間月，聞君有兩意，故來相決絕。今曰斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。悽悽重悽悽，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。竹杆何嫋嫋，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？
大致意思是，是你拋棄了我，我也不怨你。又寫了一篇《訣別書》，“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”
裡邊有這麼一句，“白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”意思是我頭髮都白了，對離別還是很傷感，希望你多吃點，不用管我，我這就遠遠的離開你，給你倒地方。
司馬相如不好意思了，自己當年把人家騙出來了，現在又不要人家了，也有點臉紅，當時決定不納妾了，改包二奶了。
司馬相如要納妾這事是真的，但要包二奶的事，是阿元編的。但編的有道理。你想，他已經不愛卓文君了，而且已經動了花花心眼了，還能忍得住嗎？忍不住，還能不包二奶嗎？
也正是因為，愛情不能都是天長地久的，所以沒有一個束縛的愛情，是容易出事的，是容易連生的孩子是誰的，都鬧不清的。所以呢，為了避免這種混亂，人們想出了婚姻這麼一招。而且，把婚姻中的出軌，定為一項犯罪。在古代中國，婚姻中的出軌，叫通姦，是要殺頭的。而在古代的西方，婚姻中的出軌，是要用石頭砸死的。
而反對同居的另一個理由是，同居是個有利於強勢的一方，不利於弱勢的一方的。同居的人，他沒有婚姻的約束，所以他們可以說想愛誰就愛誰，是給自己留了一條後路，但這個後路不是對兩個人都有利的。如果兩個人同時不愛對方了，好辦，但如果是其中的一個要跳出去呢？另一個是不是受到傷害呢？
實話實說，不結婚，男人的玫瑰是浪漫；結了婚，再買了玫瑰，就是浪費。結了婚，所有的付出，都變成了理所當然，結了婚，兩個人之間肯定是多了柴米油鹽的小事，沒有了愛情熱烈的大事。
而且，結與不結，也是個人的自由，沒有人管得著你。但阿元覺得，那些真正想過日子的人，那些真正愛著對方的人，那些都想同居的人，你為什麼會害怕婚姻呢？難道是對你的愛情沒有信心嗎？還是對你自己的人格，人品，沒有信心呢？
如果有的話，最好還是選擇去結婚。
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