上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
持而盈之，不知其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑑，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？
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上善若水
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“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
有道德的人就像水一樣！水有三種特性，第一是能夠滋養萬物。第二是本性柔弱，順自然而不爭。第三是蓄居流於人人所厭惡的卑下之處。
水處於卑下的地方，有道德的人為人謙下。水淵深清明，有道德的人虛靜沉默。
水施與萬物，有道德的人博施不望報。水照萬物，各如其形，有道德的人所言至誠，絕不虛偽。
水性柔弱，能方能圓，人能效法水的不爭，就能產生利萬物、謙下的效果，於是就接近“道”了。
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持而盈之
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持而盈之，不知其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
盛在任何器皿裡的水，太滿了就要溢出了。“夠了，夠了，八分滿就夠了！”
刀錐能用就行了，如果磨得太銳利……鋒芒太露，就很容易折斷。
一個人金銀財寶太多了，會遭到別人的覬覦。也會因為生活糜爛，最後反而不能保有這些財寶。
“完了……錢花光了……”
所以人的成功之後，就激流勇退，這才合於自然之道。
就像上天一樣：
上天生萬物，也是生而不有，為而不恃，功成而不自居啊……
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營魄抱一
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載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑑，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？
心中緊守著道，精神和形體合一，能不分離嗎？
聽任生理的本能，導致最柔和的心境，能像嬰兒一樣嗎？
摒除心智的作用，能沒有瑕疵嗎？
愛國治民，能自然無為嗎？感官和外界接觸，能安靜謹慎嗎？
智無不照，能不用心機嗎？
生活必須是形體和精神合一而不偏離。
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