秉烛侃历史
天爷化转老子道德经就是天言，做人，一事不做，无功也少过！一做千错，大罪孽过。二不休？勿听众生常人的喋喋不休，终生不明所以。三不猴？不要向猴子般难于守静，好动会成为动物一样的人！四不为，做人？当不为一切，只为人道。人道合天，等于天道！五不亲？事实上没有至亲的人，只有至亲之间的利用。做人？一事不做，勿做千错。如今人人，争灭根本，在千错中！要做抓真？真践真理，人动和谐。再做抓正，正心体人，做个真人。千学万技？学做小人，不如不学！万技皆灭世，不如无技。千学万技？皆偏于邪恶！与做人无关。追求人与动植水土，互伤有度，和谐共生，才是人道，才是人为。
用户付建章
“一不做、二不休、三不猴、四不为、五不亲”意思是告诉人们应该做什么，不应该做什么。
其中“一不做，二不休”这句话成为了人们的口头语，这几句话的正解是这样的。
“一不做”：指的是不做亏心事。
有句话叫做“不做亏心事，不怕鬼叫门”。做亏心事最令人讨厌，这种人“大事不犯，小事不断”，所做的事令人恶心，但够不上法律制裁，说白了就是无赖或者泼妇之类的人。
提起这种人只能无奈地摇头，人们从心里最恨这种人。
“二不休”指人生中不能停止做两件事。
第一不能停止学习，有句话叫做“活到老，学到老，学到八十不叫巧”。人生就是一个学习的过程，是一个加强修养的过程，每个人在人生的路上都在不断地修正自己，学海无涯，只有不停止的学习才能提高自己。
第二是不能停止做善事。也可以理解为不做坏事。一个人做好事不难，难的是一辈子不做坏事，这就是为什么第一条强调加强修养。
有道是：“心中有佛，才能看其他人都是佛”，多行善事，莫问前程，老天不会亏待任何人。
“三不猴”是用三个猴子的面部表情塑造成像。
一个猴子用手捂着嘴巴的塑像，意思是说不该说的话不说。
一个猴子用手捂着耳朵的塑像，意思是说不该听的不听。
一个猴子捂着眼睛的塑像，意思是说不该看的不看。
总之这三个猴子的塑像告诉我们非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视，即管好自己的嘴巴，眼睛和耳朵。
“四不为”是指不贪念、不妄想、不势利，不世俗。
不贪念：就是说不是自己的东西不要占有，有句话叫做“贪心不足蛇吞象”，人一旦有了贪念就会走向歧途。
不妄想：意思是说要面对现实，也就是有自知之明，多大的脑袋戴多大的帽子，既不妄自尊大也不妄自菲薄，踏踏实实做好当下。
不势力：意思是说不高攀也不睬别人，不谄上不欺下，坦坦荡荡做人。
不世俗：意思是不要做小市民，过于流俗、鄙俗，猥琐，不高尚。
五不亲是指不要和五种人亲近来往。
第一种是有贪欲之人。这种人的胃口很大，你永远满足不了他的要求。
第二种是吝啬之人。 这种人没有同情心，并且把物质看得很重要，自私自利，精致的利己主义者。
第三种是软弱之人。没有一个强大的心理，遇到事情畏畏缩缩迟滞不前，错失许多良机。
第四种是没底线之人。没有底线等同于没有道德，什么不要脸的事都可以做出来，把自己的快乐建立在别人痛苦之上。
第五种吹牛皮之人 。这种人是老母猪掀门帘——全凭一张嘴。说话不动脑子，颠倒黑白夸大事实，整天喳喳呼呼，其实没有一点能力。
以上5种人都是性格有缺陷的人，对于这样的人最好敬而远之。
秉烛读春秋
俗语说的"一不做丶二不休丶三不猴丶四不为丶五不亲”，是警世之言，是提醒人们在做人丶处事丶交友等方面应该注意什么和如何去做。其中的含义是：
一不做。
即不要做坏事。人要时刻心存善念，慈悲为怀。做事不可有害人之心，要明白害人终害己，多行不义必自毙的道理。
二不休
即人生中两件事不可停止。 一是做事不能半途而废，任何成功都是艰苦奋斗的结果，一遇到困难和挫折就打退堂鼓，将会一事无成。要明白只有锲而不舍的人才能成功的道理。二是修身不能停止，要活到老学到老，才能做到谨言慎行，自信，而不自大，这样能受到世人尊重。
三不猴
"三不猴"指的是猴子最常见的三个动作，一是用手捂着耳朵，二是用手捂住嘴巴，三是用手遮着眼睛。以猴子的这三种动作比喻：对于让人厌恶的行为，我们选择不看;对于闲言闲语，我们选择不听;对于伤人伤己的话，我们选择不说。
四不为
即四件不可做的事：（1）不可贪欲，因为人心是无足的，欲壑难填。贪欲是人生痛苦的根源。（2）不可不孝，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，何况人呢。（3）不可势利，看不起弱者。（4）不可矫俗，人入乡随俗，相处才能融洽。
五不亲
五种人不可亲近：（1）滑头。（2）一毛不拔的人。（3）信口开河，“胡咧咧”的人。（4）耍无赖的人。（5）动不动就恼的"玻璃心”人。
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