秉燭侃歷史
天爺化轉老子道德經就是天言，做人，一事不做，無功也少過！一做千錯，大罪孽過。二不休？勿聽眾生常人的喋喋不休，終生不明所以。三不猴？不要向猴子般難於守靜，好動會成為動物一樣的人！四不為，做人？當不為一切，只為人道。人道合天，等於天道！五不親？事實上沒有至親的人，只有至親之間的利用。做人？一事不做，勿做千錯。如今人人，爭滅根本，在千錯中！要做抓真？真踐真理，人動和諧。再做抓正，正心體人，做個真人。千學萬技？學做小人，不如不學！萬技皆滅世，不如無技。千學萬技？皆偏於邪惡！與做人無關。追求人與動植水土，互傷有度，和諧共生，才是人道，才是人為。
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“一不做、二不休、三不猴、四不為、五不親”意思是告訴人們應該做什麼，不應該做什麼。
其中“一不做，二不休”這句話成為了人們的口頭語，這幾句話的正解是這樣的。
“一不做”：指的是不做虧心事。
有句話叫做“不做虧心事，不怕鬼叫門”。做虧心事最令人討厭，這種人“大事不犯，小事不斷”，所做的事令人噁心，但夠不上法律制裁，說白了就是無賴或者潑婦之類的人。
提起這種人只能無奈地搖頭，人們從心裡最恨這種人。
“二不休”指人生中不能停止做兩件事。
第一不能停止學習，有句話叫做“活到老，學到老，學到八十不叫巧”。人生就是一個學習的過程，是一個加強修養的過程，每個人在人生的路上都在不斷地修正自己，學海無涯，只有不停止的學習才能提高自己。
第二是不能停止做善事。也可以理解為不做壞事。一個人做好事不難，難的是一輩子不做壞事，這就是為什麼第一條強調加強修養。
有道是：“心中有佛，才能看其他人都是佛”，多行善事，莫問前程，老天不會虧待任何人。
“三不猴”是用三個猴子的面部表情塑造成像。
一個猴子用手捂著嘴巴的塑像，意思是說不該說的話不說。
一個猴子用手捂著耳朵的塑像，意思是說不該聽的不聽。
一個猴子捂著眼睛的塑像，意思是說不該看的不看。
總之這三個猴子的塑像告訴我們非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視，即管好自己的嘴巴，眼睛和耳朵。
“四不為”是指不貪念、不妄想、不勢利，不世俗。
不貪念：就是說不是自己的東西不要佔有，有句話叫做“貪心不足蛇吞象”，人一旦有了貪念就會走向歧途。
不妄想：意思是說要面對現實，也就是有自知之明，多大的腦袋戴多大的帽子，既不妄自尊大也不妄自菲薄，踏踏實實做好當下。
不勢力：意思是說不高攀也不睬別人，不諂上不欺下，坦坦蕩蕩做人。
不世俗：意思是不要做小市民，過於流俗、鄙俗，猥瑣，不高尚。
五不親是指不要和五種人親近來往。
第一種是有貪慾之人。這種人的胃口很大，你永遠滿足不了他的要求。
第二種是吝嗇之人。 這種人沒有同情心，並且把物質看得很重要，自私自利，精緻的利己主義者。
第三種是軟弱之人。沒有一個強大的心理，遇到事情畏畏縮縮遲滯不前，錯失許多良機。
第四種是沒底線之人。沒有底線等同於沒有道德，什麼不要臉的事都可以做出來，把自己的快樂建立在別人痛苦之上。
第五種吹牛皮之人 。這種人是老母豬掀門簾——全憑一張嘴。說話不動腦子，顛倒黑白誇大事實，整天喳喳呼呼，其實沒有一點能力。
以上5種人都是性格有缺陷的人，對於這樣的人最好敬而遠之。
秉燭讀春秋
俗語說的"一不做丶二不休丶三不猴丶四不為丶五不親”，是警世之言，是提醒人們在做人丶處事丶交友等方面應該注意什麼和如何去做。其中的含義是：
一不做。
即不要做壞事。人要時刻心存善念，慈悲為懷。做事不可有害人之心，要明白害人終害己，多行不義必自斃的道理。
二不休
即人生中兩件事不可停止。 一是做事不能半途而廢，任何成功都是艱苦奮鬥的結果，一遇到困難和挫折就打退堂鼓，將會一事無成。要明白只有鍥而不捨的人才能成功的道理。二是修身不能停止，要活到老學到老，才能做到謹言慎行，自信，而不自大，這樣能受到世人尊重。
三不猴
"三不猴"指的是猴子最常見的三個動作，一是用手捂著耳朵，二是用手捂住嘴巴，三是用手遮著眼睛。以猴子的這三種動作比喻：對於讓人厭惡的行為，我們選擇不看;對於閒言閒語，我們選擇不聽;對於傷人傷己的話，我們選擇不說。
四不為
即四件不可做的事：（1）不可貪慾，因為人心是無足的，慾壑難填。貪慾是人生痛苦的根源。（2）不可不孝，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，何況人呢。（3）不可勢利，看不起弱者。（4）不可矯俗，人入鄉隨俗，相處才能融洽。
五不親
五種人不可親近：（1）滑頭。（2）一毛不拔的人。（3）信口開河，“胡咧咧”的人。（4）耍無賴的人。（5）動不動就惱的"玻璃心”人。
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