農夫老嶽
我就是很喜歡漢服，而且有在宣傳，但是效果不是很好，所以對於這個問題，我個人主要有以下幾點想法：
第一、漢服普遍比一般的衣服貴，對於老百姓或者是中下家庭來說，要想穿漢服是一筆不小的開支。
第二、漢服穿的時候比較麻煩，相比於現代衣服來說，很是繁瑣。
第三、漢服比較單薄，冬天的時候不禦寒，適合春夏秋的季節穿。
第四、漢服較長，行動起來不是很方便，尤其是跑步或者是騎自行車，而且沒有口袋，像錢包或者是手機這一類物品沒地方放，對於女生來說還好，她們會揹包，男生就比較麻煩了。
第五、圈子有限，而且現在服飾多種多樣，尤其是受西方服飾影響，漢服的接受度要低一些。
漢服是傳統服飾，很慶幸現在越來越多的人能喜歡漢服，關注傳統，但是前路漫長，漢服復興還有很長很遠的路要走，我堅信我漢家衣裳會迎來真正屬於它的明天。
若憶閣
漢服好看，但不實用，不適合工作需要，這是最重要的一點。
遠在唐朝時，就因為漢服不實用，不適合騎馬，而出現穿胡服的證例。
實用的衣著才是發展的趨勢，又因為現代人追求舒適簡約，怎麼可能喜歡漢服的拖拖拉拉的風格。
再一個穿著繁瑣不便，習慣了簡約的人很難適應，為了穿一件衣服去遭罪般的折磨自己。
還有穿著漢服怎麼在現代化快節奏的企業，公司，工廠上班幹活。
看著就缺乏精氣神，像是悠閒逛蕩的，必然沒有工作效率。
就是搬個東西也會小心翼翼，生怕絆倒磕著自己。
居家吧！有人侍候著倒也不錯，關鍵是幹家務是乎是男男女女的優良傳統，拖拖拉拉的漢服怎麼幹，用來拖地做抺布麼！
所以不附合現代人需求，不適合生活節奏自然不會為人接受。
當然了，用來作為節日慶典的禮服倒是可以。
不過想想要提倡也很難，因為已經適應了現代服裝的簡約，再要去適應這樣的繁瑣，恐怕是背道而馳，有太多人來反對。
所以很難推廠，因為巳然不合時宜，可以說不實用，巳然被社會所淘汰。
即使看著很美，也只有一時的新奇罷了，真正要用來作日常穿著，總覺得彆扭，與時代脫節，缺少維和感。
寅飛揚
在我看來，它成功的幾率是極低的，但更重要的是：它是徒勞的，因為它並不具備聲稱的那些意義。
復興漢服多少被認為是一種民族主義衝動，然而正如民族主義本身一樣，其思想根源卻只能追溯到西方。歐洲的許多所謂“傳統”，實際上遠沒有想象的那麼古老，而是19世紀末的重新發明，因為它們“是如此缺乏先例，以至於連歷史連續性也需要被髮明”。作為民族標識的蘇格蘭褶裙，“名字及裙子本身——在18世紀之前都未被聽聞”（《傳統的發明》）；的確，它與風笛曾以一種殘留的形式存在，但卻被大多數蘇格蘭人視為野蠻的標誌。這種追溯性的發明，“在某種意義上它是對英格蘭的一種抗議”。
提倡漢服的人無疑也賦予了服飾本身這樣一種政治抗議的色彩。在一個前現代社會，服飾往往是種族和文化的標誌，中國史上的確也一向重視“衣冠”，但將之視為一種抵抗和堅守的象徵，則幾乎無一例外都發生在政治變動劇烈的時代。理由很簡單，作為一種民族自覺的象徵，關鍵正如梁啟超所言，在於“對他而自覺為我”，如果不存在一個使自身感到強大壓迫感的他者，則這種抵抗本身的意義也就自然地消解了。
所謂“漢服復興”的弔詭邏輯在於：漢服即使復興，那也實際意味著它的衰落。中國曆代服飾變遷，並不存在一個標準模式的“漢服”，因為當它作為一個主宰性的主體力量時，漢族是不需要自身的區別性標誌的。有意識的民族自覺，代表著承認自身與他者的平等、甚至低人一等，因此關鍵在此：現在作為象徵物被捍衛的漢服，看似滿足我們的自尊，是對傳統的致敬，其實質卻是在衰落前提下的退而求其次。這相當於承認放棄自己的普遍性而強調相對特殊性，就好象在西醫入侵之前，只有“醫術”而沒有所謂“中醫”。金嶽霖曾精闢地指出，現代哲學史家研究道學，首先“是把歐洲哲學的問題當作普通的哲學問題”，其次才是將道學“當作發現於中國的哲學”。這其中的邏輯是一樣的：我們現在強調的中國特性（Chineseness），已經不再是普遍性，這本身就是一種屈服和後撤。
達達日誌vlog
回答了：為什麼漢服那麼好看卻難以復興？
究其原因，無非是兩點。
其一：漢服的不實用性。因為我們不可能像古裝電視劇裡的大家閨秀那樣整天無所事事，穿著個飄飄然的漢服到處遊蕩。大多數人都需要工作，穿上漢服有太多的侷限性，根本無法自如的幹活做事。
其二：漢服的獨特性。如果你穿漢服走在大街上，你會被人們當做“另類”，我想大多數人甚至會拿起手機拍照。作為一個普通人，當然不喜歡成為別人眼中的“另類”吧！
那麼現在穿漢服的有哪些人呢？其實主要集中在大學校園，好多都有漢服社之類的，也大多都是幾個人一起穿走在校園裡，出了校門大多數都不會穿！
所以說，漢服雖然好看，但是種種的侷限性都註定了漢服難以大眾化。
書畫之道
其實現在穿漢服的朋友越來越多了，尤其是年輕族群，而且不限於特定場合，生活中隨處都能見到穿漢服的男男女女。學校裡各種漢服社團起了很重要的影響作用。除了平時不同的各種雅聚之外，每年的花朝節都有很盛大的漢服聚會，而且每每搞活動以及節假日，商家也有跟漢服群體有不少密切的商業合作，空間越來越大。
漢服完全應用在生活中，還是有點不方便，一套正牌漢服的價格也不便宜。適時的把漢服當做隨性的興致愛好也挺不錯的，就跟旗袍一樣。
現在漢服從某種角度上比旗袍的運用影響力更大。
圖片是本地花朝節在老城牆上最大的聚會，非常搭配，安排了各種傳統活動，射箭，投壺，轉圈圈等。
播客來
很高興可以分享一下對漢服的小小看法，說實在的挺喜歡漢服的，漢服非常的美觀，有種看到過去的感覺，漢服不需要復興，它一直在喜歡它的人心中是無法取代的。但是漢服很難像品牌衣服那樣讓人去追捧購買，一是價格貴，當你花了幾千幾萬塊錢去買了漢服，又要買搭配的頭飾配飾鞋子等，二是不方便，想象一下，穿著漢服吃飯、上廁所、上班，太不方便了，三是很難跟身邊的人產生共鳴，當你花幾萬買了一條迪奧的禮服，你身邊的人會非常羨慕，但當你花幾萬去買身漢服，你身邊的人可能會說你瘋了，所以喜歡的朋友們可以多去看看漢服展那些。
二次元世界女生
很高興回答你這個問題，我是一夕談。
說到漢服，很多人第一感覺就是漢朝的服飾，其實不然，漢服是對漢民族傳統服飾的簡稱。
通過各朝各代的演變修改，漢服的設計既有文化背景，也有各式各樣的染織繡工藝，這已不僅僅之前一種服飾，而是中國文化的一種傳承。所以漢服好看是理所當然的事情。
我們現代的穿衣風格都是以簡約為主。隨著經濟發展，時代的改變，人們的生活方式和審美要求都變得多樣化、個性化，所以對服裝的要求也是。
因為人們越來越追求個性，所以每個人都有屬於自己的穿衣風格，而且不同的穿衣風格又能顯示出一個人的品味，尤其是身處大都市的人，更是對服裝有更高的要求，需要衣服有自身的特點，需要定製屬於自己獨一無二的衣服，而現代服飾具有更多的可創造性，漢服卻有一定的侷限性。
雖說漢服很好看，但在現在這個快速發展的時代來說，穿漢服只能當做一種愛好，如果滿大街都是穿漢服的人，不要說感覺很奇怪，就是每個人來說，生活上也有諸多不便，早晨起床穿衣不便，在公共廁所如廁不便，在工作時候也不便。
現在的服裝設計，也有很多越來越帶有漢服的理念，衣服設計的簡單大氣，而且也有對文化的傳承，小編覺得這一點特別的好，所以我喜歡漢服，我也喜歡現代人對漢服的推陳出新，特別的有新意。
漢服不需要復興，因為它一直都在。
漢服的美是被中國人認同的美，它早已經不是一件衣服的名稱，它代表的是我們中國悠久的歷史文化，它是一種文化的傳承，需要我們世代相傳。
一夕談
打死也不穿漢服！我身材臃腫矮小，如果穿上漢服，肯定比武大郎還難看，還是別汙損漢服的形象吧！[流淚][捂臉]
氣吞萬里如猴
你覺得好看，那就說明商家的目的達到了。真以為是復興漢文化啊？噱頭而已…就像寵物狗一樣，受人喜歡的多是好看或者品種好的，喜歡土狗的是少數。偏愛官家小姐，捕頭捕快的衣服（至於是否真的還原還有待商榷），真百姓的粗布麻衣，除了cosplay我還真沒見過有人特意穿
大叔愛吐槽2236
現在說的漢服，其實並沒有一個統一的定義，也並不是哪朝哪代延續下來的服裝，大部分只是形式上的“古裝”，而為之命名曰漢服。
漢服不能復興，首先缺少文化的根基。漢服是與中國整套傳統文化體系相配合的，漢服按長短可分為襦 、裋 、深衣，一套完整的漢服通常有三層：小衣、中衣、大衣，各朝代、各階層、各場合的衣服都有款式與講究。
同時，一整套衣冠體系包括衣裳、首服、髮式、面飾、鞋履、配飾等等部分，在沒有從小培養的習慣下，很難弄清楚這裡面的文化內涵，也很難有理有據的正確穿著。
其次，衣服的穿著也與當時的社會生活相配合。美是一個方面，對現代人來說，衣服最重要的是方便穿著，切合日常需要，相比起來，漢服穿著複雜，活動不便，作為休閒穿著還好，在一些需要靈活活動的場合則未免累贅。
最後，現在人們穿漢服其實是一種新的時尚，早已失去了古代日常生活的氛圍，成為一種新的審美潮流，侷限於興趣愛好的範圍，要將其作為日常穿著，還是一件不現實的事情。
其實，要復興中華傳統文化，需要先對文化有深刻的理解和學習，而漢服，只是傳統文化的一種表現形式。
