郭晶晶霍啟剛夫婦帶著兒子在田裡插秧
近期，一則有關郭晶晶、霍啟剛夫婦教育兒子的消息引起了網友的關注，同時也引發了人們的思考：到底什麼才是真正的富有？
所謂富有，既可以是指物質上的，也可以是指精神上的。回想小時候過年，每當領到“壓歲錢”的時候，心中是無比快樂的；如今想來，領錢是物質上的富有，快樂便是精神上的富有了。長大後參加了工作，每當被評為優秀或者先進時，一種激動便會自內心油然而生，這種激動的心情，無疑就是精神上的富有了。再看看最近人們熱議和感動的新聞：援鄂醫療隊陸續撤離，湖北和武漢人民以最高禮儀歡送白衣天使，執勤民警沿途護送、深情敬禮作別——這樣的榮譽，一個人一生中極其難得，這不就是精神上的最富有嗎？
物質與精神，二者孰輕孰重？筆者認為，郭晶晶夫婦的教子之道給出了一個答案，也很好地詮釋了“富有”的內涵。據相關報道，低調的郭晶晶常常做慈善，經常帶著兒子坐地鐵，一家人穿著的衣服也並非昂貴的名牌。眾所周知，郭晶晶是世界跳水冠軍，又嫁入豪門，家庭經濟必然是極其富裕的；但郭晶晶夫婦明白，家庭有錢只是物質上的富有，只有精神上的富有才是真正意義上的富有；所以，夫婦倆才會帶著孩子深入農村，一家人站在泥濘的水稻田裡，不辭勞苦地彎腰插秧。想必，郭晶晶在兒子心田裡種下的，也必然是勤勞樸實的美德之秧吧。
蘇武牧羊圖
現實生活中，有的人很富有，但卻又很貧窮；有的人很貧窮，但卻又很富有。前者在我們的生活中屢見不鮮，比如說有了錢便肆意揮霍的人、高調炫富的人、趾高氣揚的人，等等。後者典型人物雖然稀有，但也大有人在。比如說大家都知道蘇武牧羊的故事。當時奉命出使匈奴的蘇武被匈奴扣留，而他“留胡節不辱”，在冰天雪、窮困潦倒的逆境中，靠著渴飲雪、飢吞氈，靠著“心如鐵石堅”，度過了漫長的19年，最終回到祖國成為民族英雄。蘇武在牧羊北海邊的19年中，儘管“歷盡難中難”，但依舊保持著高尚的民族氣節，永遠為後世所景仰。這，才是精神上的大富有。
最近因為國外疫情爆發，許多身在國外的中國人紛紛回國，而這些同胞當中，既有絕大多數的好人，但也有極少數不好的人。比如說，那位“不喝白開水、要喝礦泉水”的女子，那位“我從歐洲回來就這待遇”的男子，分別被冠以“公主病”“少爺病”的嘲笑和諷刺，並且被國人罵上了熱搜。細細想來，其實他們就是屬於本文上一段中說的前者，雖然經濟上很富有、但精神上卻又陷入了貧乏的境地；他們擁有優越的家庭環境和經濟條件，但缺少了大局意識和規則意識教育，尚未真正明白“舍小家顧大家”的道理；他們有高學歷、高能力和高智商，但身上缺乏的是共赴國難的擔當精神和勇氣。真心希望他們回國以後，在國人萬眾一心、眾志成城的抗疫精神感召下，能夠有所警醒，補上精神領域所欠缺的那一課。
古希臘哲學家蘇格拉底認為：一個人只有知道什麼是善，才會去行善；而一切惡行，都是由於人們不知道善而做出的。而善是一種美德，亦是人類內心的一種精神。我國古代三字經曰：子不教，父之過；教不嚴，師之惰。有遠見的父母、有遠見的教育，都應該是教人向善、培養美德。本文筆者援引郭晶晶教子之道，只為拋磚引玉，我們無論是為人父母，還是教書育人，都應當時刻牢記這一點。
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