富贵!富贵!富在“知足”,贵在“退却”!您觉得这样理解对吗?

随缘显像


我没有大富大贵过。

富到什么程度才算富?不同的年代有不同的理解,六七十年代,家有余粮,全家人不饿肚子,那就算富了;到了八十年代,谁家要是万元户,那就是人人羡慕的富余户;改革开放之后,那是八仙过海,各显神通。无论城市还是农村,那些有经商头脑的人最先富裕起来。

说实在话,我们都不是圣人,谁不愿意过好的生活呢?多数人都在一个普通的岗位上,挣着自己的薪金,就是所谓的工薪阶层。不过,出类拔萃的人也不少,他们要么是各行各业的精英,这些人自然挣的多一些;要么是改革开放的弄潮儿,他们敢为人先,大胆创业,这些人是财富的创造者。这其中也不乏大神级的人物,他们拥有巨额财富,成为某些领域的商业巨头。

再说普通人,多数都是小富即安。生活比上不足,比下有余就知足了,知足常乐嘛。

富在“知足”,贵在”退却”,我的理解就是懂得满足,现在创业不比以前,现在创业很难的,我们根据自己的实际情况量力而行即可。没必要为了大富大贵,把全部家当都压上,因为你还有家庭需要照顾。


海玉承翠


我感觉这样理解不对,也不符合人类发展的规律。

人只有进,社会才能发展。人若满足,知足,不奋进,不拼搏,那社会就会倒退。

富贵是指有钱财叫富,有权势叫贵。

富贵是很多人一生追求的目标。

如按这个解识,人一旦富,贵了就该知足,知退。这能行吗?这个解释不成立。错。

人的富贵是相比而言的。

如你比张三富贵,可和李四一比你就差,和王五一比你更差多了。这时你就知足,知退。不向前,只看鼻尖这一点。你说行吗?

人的一生就应该不知足,不后退。要勇往直前,力争上游。好上加好,锦上添花。

不能停止不前,满足现状。那是极其错误的。千万不能那样做。


王年平


有一定道理。古人留了一句话,“富在知足,贵在知退,福在受谏。”真正富贵的人是什么?知足的人。觉得自己很充足,这是真富之人,人纵使有上亿的资产,每天跟人计较,也是很贫穷的人。所以人要活得实实在在,不要活在虚幻当中,一大堆痛苦。

“富人不占便宜。”所以改造命运第一个,学吃亏,不要占人便宜,你才是真正有福报、有富贵的人。“富在知足,贵在知退。”我们刚刚讲的这么多企业会倒下来,而且最近很多世界大型的企业都倒下来,为什么?不知退。事业做成功了,觉得“我做什么都能成”,狂妄自大就开始扩展。他忘了一句老祖宗的提醒,“隔行如隔山”。不冷静,该退的,不该去攀的缘非要去攀,最后就被自己给搞垮了。很多大型企业就是因为不知道取舍,什么都想要,最后就垮掉了。


榜样之力


每个人有每个人的理解,无所谓对错。我的看法:富者足用自立,贵者不失自尊,如是而已,子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?


筠斋


富在“知足”,贵在“退却”,能超然物外,不过分迷恋金钱和权利,做到激流勇退,是一种较高的思想境界。因为“盛极必衰”,“月盈则亏”是事物发展的一般规律。只有考虑长远,未雨绸缪,才能避免不利的结局发生。正像《红楼梦》里贾元春梦里告诫父母时说的那样,“天伦呵,须要退步抽身早!”只可惜贾府里没人听的进去,极尽奢侈享受的众多“主子们”不会主动放弃既得利益,甚至为了荣华富贵还被卷入了宫廷的内斗,最后“落了片白茫茫大地真干净。”

名利的诱惑太过强大,以至于四海之内,芸芸众生趋之若鹜,有时甚至如疯似狂,像“知名度”颇高的四十多岁才考中举人的范进,七十多岁了还在渭水河边苦等贤主的姜子牙,当然,追求锦绣前程和幸福生活本身并没有错,也有利于社会的稳定和进步。古语云“男儿汉当有凌云志”,一个人没了追求也很可怕。像现在的“千军万马过独木桥”,就反应了莘莘学子们奋发向上的精神风貌,那种把国家和个人命运紧紧绑在了一起的行为是值得表扬的。

但一些人追名逐利,达到了变态的程度。如明朝的两个“九千岁”刘瑾和魏忠贤,都是权势熏天,欺上瞒下,结党营私,祸乱朝纲。不过,他俩结局都很悲惨。清朝大贪官和珅,家里私藏的财富能抵得上清庭十几年的财政收入,最后也不得好死,落了句“和珅跌倒,嘉庆吃饱”的俗语,辛苦一辈子,却为他人作了“嫁衣裳”。对名利的过分痴迷,使他们走上了不归路,成了太阳山上被烧死的那个贪得无厌的婆娘。

当然,因为历史太久远,加上人物基数太大,明白人总还是有的。如汉初的留侯张良,帮助刘邦建立帝业后,及时功成身退,避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。还有中唐时期的大将郭子仪,为人非常低调,班师回朝后立即就交了兵权,最后得享高寿八十多岁。所以,适度的看淡名利,反而是一种解脱,能使人来去自如,潇洒转身,如徐志摩说的那样那样,“挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”

对现代人来说,这句话也有一定的借鉴意义,还是上面那句话,追求富和贵都没错,但要量力而行,不可“走火入魔”,俗话说“知足者常乐”,人生除了名利之外还有很多宝贵的东西,如健康和亲情。不过分透支精力,给身体留些健康,给亲情留些时间,活的轻松一点,享受一下生活,不是很好吗?


绿叶小杏


单看这句话,我认为说的还是很有道理的。

富在“知足”,知足常乐。何为富?当你穷的揭不开锅时,别人可以顿顿吃饱喝足,那就是富;当你可以衣食无忧时你又觉得有车有房才叫富;而当你车房齐全时你又觉得家财万贯才是真的富…如果一直这样发展下去,何时是个头?

正所谓知足常乐,人一定要懂得知足,要对生活心怀感激,千万不要一山望着一山高,那样只会让你永不知足。

贵在“退却”,以退为进。人往高处走,水往低处流,向着好的目标努力是人的本能,但是这也要根据自身的能力来决定你要前进到哪个位置,当你感觉自己拼尽全力却无所成就时,一定要懂得“退却”,适时的“退却”是为了保存实力,自我修正,为了达到下一个目标积蓄力量。

富贵,每个人的标准是不一样的,这不只是物质层面的,还是心理层面的,一定要把握好自己的“度”


航拍临沂


我觉得对!“知足者常乐”,知足会让人更快乐,减少不必要的痛苦。“塞翁失马焉知非福”虽然一时会退步,但在远处会有更多的欢喜在等待着你。得失总是在一瞬间,只要考量好这件事的意义,就能做出个长期的判断,为了大义退却是一种成就。


富从何而来,到何而去?

①什么是富?

钱是我们生活的基础,可谓是没有钱寸步难行,有钱能使鬼推磨。爱新觉罗玄烨曾说过“打仗打的是钱粮”,所以赚钱也成为了大多数人奋斗一生的目标,生活富足可以让人扬眉吐气,做自己喜欢的事,所以贵气也会随之而来。

该怎样富起来呢?

首先努力是第一步,但重要的是在于抉择和胆量,其实每个人都在努力拼搏,程度都不相上下,只是做的工作不一样,有了努力,正确的选择,无畏的胆量,剩下还有一味药剂就是机遇,只要能去主动发现和探索就一定会有出头之日。爱因斯坦说成功需要百分之九十九的努力,还有百分之一的灵感,灵感其实也代表着机遇。

③赚多少算多?

和珅因为贪财成为了清朝富可敌国的贪官。当时清朝所有的钱行,也就是现今的银行,基本都掌握在和珅手里。但最终结果却是就地正法悲惨离世,没有什么是永久的,大富及贵,小富为安。富有是为了成就生活需求,而不是祸国殃民,富不光是钱的富,道德和秉性也要富起来才能变得更富有。钱的富足只能得到物质,但是精神的富足可以得到朋友。


如何获得贵,贵有什么用?

①不一定有钱才算贵

生活中我们常把富贵连起来理解,所以才叫“富贵”但贵也是单独存在的,没钱也可以做贵族。贵是一种生活的状态,有钱可以变得富贵,安稳,满足。但没钱也同样,比如一任村长,只要时刻心系人民,大家也会同样爱戴您,这也是贵的体现。

②贵从何而来

有的人家庭条件天生就好,较为富足,而且从小呵护备至,也没有很大的烦恼,做自己喜欢的事情,这种叫做富贵。但大多数人,没有这么好的条件,所以可以靠自己积累。上善若水也是一种贵的表现,别去争不属于自己的东西,要懂得施舍,成就他人,会得到福报,也是我们的传统美德。生活中有条定律就是帮助的人多了,当你遇到困难的时候会有很多人来主动帮助你,这就是贵的积累,也就是说为什么贵要退却。

③富与贵是如何联系的?

题主说富在知足,贵在退却是因为富贵在一块的时候,因为知足,所以可以施散,贵自会来。比如我们熟知的赵本山老师,在如日中天的时候收了70多位徒弟,既受艺又给钱,让大部分人都得到了成功。其现在也很少出境,而是得到了一种传承,让徒弟来继承光辉,而现在自我生活很幸福,也没有烦心事,这样就是知足与退却才产生了贵。


富贵中的知足与退却是什么关系?

①知足是开心的良药

当一个人走向一定高度是要有社会责任的,因为你也不需要太多的钱财了,所以还要做些钱以外的东西,比如身体健康,家庭,朋友都需要我们去帮助,这样对自己身心会有很大的帮助,也是整个人生成功的一部分,更多的要为社会做贡献,这样是也是为什么要退却的原因。

②退却是富贵的保护伞

世界上没有谁是独大的,所以无论富足到什么地位也都会有自己遇到的问题和解决不了难题,越是争取就越容易碰壁,因为越往后越容易超出自己能力以外的东西。比如建高速公路,现在基本都限制在120千米每小时,因为超出这个范围就会产生较大的安全隐患,如果有一天,人类有技术实现人工智能避让,所有车都可以加装系统,那么高速开到200千米每小时,也没有问题。

③知足和退却是福分

人的一生有限,可能活着的时候创造了很多成就,但最终都会离去,而留下的办法就是事物的成就,和给后代留下了什么,做人做的是大义,要为社会做贡献才是一个人成功的本质所以当离开的那天,也饱满了这个世界。

所以说,知足是认清自己和保护自己的过程,自己做不到的事情就尽量不要超越这个尺度,因为很容易受伤,对其他人也没有好处,而这时可以选择退却,把要突破的东西交给有能力的人,不仅事业会更上一层楼,也可以成就他人。


糕仁宜等


关于富贵的理解,能够将“富”理解为知足,将“贵”理解为退却,不仅具有创新意义,而且还富有禅理,同老子《道德经》关于“功成身退”的思想不谋而合。

一,富贵,本为世俗追求的人生最高境界

。在中国文化里,富贵一词历来是美好的象征,比如花开富贵、富贵荣华等等,都是老百姓追求的人生目标。这里所说的富贵,富多指有钱,而贵多指当高官。所以,自古至今就有很多人为了追求富贵不惜豁上身家性命,也有无数人为此前仆后继,延续至今,留下了很多可歌可泣或者令人叹息的历史故事。

二,将“富”理解为知足,符合中国文化中关于知足常乐的思想。如果能够做到这一点,则不论自己的财富有多少都会感到美满和幸福,就不会出现为了追求过分的富足而欲壑难平的苦恼,这样的人生是真正的“富”。

三,将“贵”理解为退却,是人生大智慧。老子在《道德经》里讲人要“功成身退”,所谓功成就是成就功名,成为贵人。如果在这个时候知道身退,就一定能够自保而免受不必要的伤害。战国时期范蠡助勾践成功后没有接受越王的封赏,而是选择了逃避,最终不仅保全了性命,而且成为中国历史上第一个首富,还被民间尊为财神。而与其相反的是他的好朋友文种因为没有退却而身首异处。



馆阁秀才


真知灼见。心无缺,就是富有。人生不如意的事十有八九,我们常思一二,知足常乐,感恩拥有。常怀感恩之心,就会平和,就能天安地安人安,安后而定,安定即幸福。

懂得低头,肯于吃亏,退一步海阔天空。不用计较,到头来都是跟自己过不去,苦得自己尝,痛得自己挨。与其说得饶人处且饶人,不如说饶了自己。世间事除了生死,都是小事。做自己能做的,其余随它去。

人生在世,顺天知命,天天都是好日子。



秋叶如诗


对的。我也是这么认为的。


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