隨緣顯像
我沒有大富大貴過。
富到什麼程度才算富？不同的年代有不同的理解，六七十年代，家有餘糧，全家人不餓肚子，那就算富了；到了八十年代，誰家要是萬元戶，那就是人人羨慕的富餘戶；改革開放之後，那是八仙過海，各顯神通。無論城市還是農村，那些有經商頭腦的人最先富裕起來。
說實在話，我們都不是聖人，誰不願意過好的生活呢？多數人都在一個普通的崗位上，掙著自己的薪金，就是所謂的工薪階層。不過，出類拔萃的人也不少，他們要麼是各行各業的精英，這些人自然掙的多一些；要麼是改革開放的弄潮兒，他們敢為人先，大膽創業，這些人是財富的創造者。這其中也不乏大神級的人物，他們擁有鉅額財富，成為某些領域的商業巨頭。
再說普通人，多數都是小富即安。生活比上不足，比下有餘就知足了，知足常樂嘛。
富在“知足”，貴在”退卻”，我的理解就是懂得滿足，現在創業不比以前，現在創業很難的，我們根據自己的實際情況量力而行即可。沒必要為了大富大貴，把全部家當都壓上，因為你還有家庭需要照顧。
海玉承翠
我感覺這樣理解不對，也不符合人類發展的規律。
人只有進，社會才能發展。人若滿足，知足，不奮進，不拼搏，那社會就會倒退。
富貴是指有錢財叫富，有權勢叫貴。
富貴是很多人一生追求的目標。
如按這個解識，人一旦富，貴了就該知足，知退。這能行嗎？這個解釋不成立。錯。
人的富貴是相比而言的。
如你比張三富貴，可和李四一比你就差，和王五一比你更差多了。這時你就知足，知退。不向前，只看鼻尖這一點。你說行嗎？
人的一生就應該不知足，不後退。要勇往直前，力爭上游。好上加好，錦上添花。
不能停止不前，滿足現狀。那是極其錯誤的。千萬不能那樣做。
王年平
有一定道理。古人留了一句話，“富在知足，貴在知退，福在受諫。”真正富貴的人是什麼？知足的人。覺得自己很充足，這是真富之人，人縱使有上億的資產，每天跟人計較，也是很貧窮的人。所以人要活得實實在在，不要活在虛幻當中，一大堆痛苦。
“富人不佔便宜。”所以改造命運第一個，學吃虧，不要佔人便宜，你才是真正有福報、有富貴的人。“富在知足，貴在知退。”我們剛剛講的這麼多企業會倒下來，而且最近很多世界大型的企業都倒下來，為什麼？不知退。事業做成功了，覺得“我做什麼都能成”，狂妄自大就開始擴展。他忘了一句老祖宗的提醒，“隔行如隔山”。不冷靜，該退的，不該去攀的緣非要去攀，最後就被自己給搞垮了。很多大型企業就是因為不知道取捨，什麼都想要，最後就垮掉了。
榜樣之力
每個人有每個人的理解，無所謂對錯。我的看法:富者足用自立，貴者不失自尊，如是而已，子曰:“不義而富且貴，於我如浮雲。”齊景公有馬千駟，死之日,民無德而稱焉。伯夷叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之。其斯之謂與？
筠齋
富在“知足”，貴在“退卻”，能超然物外，不過分迷戀金錢和權利，做到激流勇退，是一種較高的思想境界。因為“盛極必衰”，“月盈則虧”是事物發展的一般規律。只有考慮長遠，未雨綢繆，才能避免不利的結局發生。正像《紅樓夢》裡賈元春夢裡告誡父母時說的那樣，“天倫呵，須要退步抽身早！”只可惜賈府裡沒人聽的進去，極盡奢侈享受的眾多“主子們”不會主動放棄既得利益，甚至為了榮華富貴還被捲入了宮廷的內鬥，最後“落了片白茫茫大地真乾淨。”
名利的誘惑太過強大，以至於四海之內，芸芸眾生趨之若鶩，有時甚至如瘋似狂，像“知名度”頗高的四十多歲才考中舉人的范進，七十多歲了還在渭水河邊苦等賢主的姜子牙，當然，追求錦繡前程和幸福生活本身並沒有錯，也有利於社會的穩定和進步。古語云“男兒漢當有凌雲志”，一個人沒了追求也很可怕。像現在的“千軍萬馬過獨木橋”，就反應了莘莘學子們奮發向上的精神風貌，那種把國家和個人命運緊緊綁在了一起的行為是值得表揚的。
但一些人追名逐利，達到了變態的程度。如明朝的兩個“九千歲”劉瑾和魏忠賢，都是權勢熏天，欺上瞞下，結黨營私，禍亂朝綱。不過，他倆結局都很悲慘。清朝大貪官和珅，家裡私藏的財富能抵得上清庭十幾年的財政收入，最後也不得好死，落了句“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的俗語，辛苦一輩子，卻為他人作了“嫁衣裳”。對名利的過分痴迷，使他們走上了不歸路，成了太陽山上被燒死的那個貪得無厭的婆娘。
當然，因為歷史太久遠，加上人物基數太大，明白人總還是有的。如漢初的留侯張良，幫助劉邦建立帝業後，及時功成身退，避免了韓信、彭越等鳥盡弓藏的下場。還有中唐時期的大將郭子儀，為人非常低調，班師回朝後立即就交了兵權，最後得享高壽八十多歲。所以，適度的看淡名利，反而是一種解脫，能使人來去自如，瀟灑轉身，如徐志摩說的那樣那樣，“揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”
對現代人來說，這句話也有一定的借鑑意義，還是上面那句話，追求富和貴都沒錯，但要量力而行，不可“走火入魔”，俗話說“知足者常樂”，人生除了名利之外還有很多寶貴的東西，如健康和親情。不過分透支精力，給身體留些健康，給親情留些時間，活的輕鬆一點，享受一下生活，不是很好嗎？
綠葉小杏
單看這句話，我認為說的還是很有道理的。
富在“知足”，知足常樂。何為富？當你窮的揭不開鍋時，別人可以頓頓吃飽喝足，那就是富；當你可以衣食無憂時你又覺得有車有房才叫富；而當你車房齊全時你又覺得家財萬貫才是真的富…如果一直這樣發展下去，何時是個頭？
正所謂知足常樂，人一定要懂得知足，要對生活心懷感激，千萬不要一山望著一山高，那樣只會讓你永不知足。
貴在“退卻”，以退為進。人往高處走，水往低處流，向著好的目標努力是人的本能，但是這也要根據自身的能力來決定你要前進到哪個位置，當你感覺自己拼盡全力卻無所成就時，一定要懂得“退卻”，適時的“退卻”是為了保存實力，自我修正，為了達到下一個目標積蓄力量。
富貴，每個人的標準是不一樣的，這不只是物質層面的，還是心理層面的，一定要把握好自己的“度”
航拍臨沂
我覺得對！“知足者常樂”，知足會讓人更快樂，減少不必要的痛苦。“塞翁失馬焉知非福”雖然一時會退步，但在遠處會有更多的歡喜在等待著你。得失總是在一瞬間，只要考量好這件事的意義，就能做出個長期的判斷，為了大義退卻是一種成就。
富從何而來，到何而去？
①什麼是富？
錢是我們生活的基礎，可謂是沒有錢寸步難行，有錢能使鬼推磨。愛新覺羅玄燁曾說過“打仗打的是錢糧”，所以賺錢也成為了大多數人奮鬥一生的目標，生活富足可以讓人揚眉吐氣，做自己喜歡的事，所以貴氣也會隨之而來。
②該怎樣富起來呢？
首先努力是第一步，但重要的是在於抉擇和膽量，其實每個人都在努力拼搏，程度都不相上下，只是做的工作不一樣，有了努力，正確的選擇，無畏的膽量，剩下還有一味藥劑就是機遇，只要能去主動發現和探索就一定會有出頭之日。愛因斯坦說成功需要百分之九十九的努力，還有百分之一的靈感，靈感其實也代表著機遇。
和珅因為貪財成為了清朝富可敵國的貪官。當時清朝所有的錢行，也就是現今的銀行，基本都掌握在和珅手裡。但最終結果卻是就地正法悲慘離世，沒有什麼是永久的，大富及貴，小富為安。富有是為了成就生活需求，而不是禍國殃民，富不光是錢的富，道德和秉性也要富起來才能變得更富有。錢的富足只能得到物質，但是精神的富足可以得到朋友。
如何獲得貴，貴有什麼用？
①不一定有錢才算貴
生活中我們常把富貴連起來理解，所以才叫“富貴”但貴也是單獨存在的，沒錢也可以做貴族。貴是一種生活的狀態，有錢可以變得富貴，安穩，滿足。但沒錢也同樣，比如一任村長，只要時刻心繫人民，大家也會同樣愛戴您，這也是貴的體現。
②貴從何而來
有的人家庭條件天生就好，較為富足，而且從小呵護備至，也沒有很大的煩惱，做自己喜歡的事情，這種叫做富貴。但大多數人，沒有這麼好的條件，所以可以靠自己積累。上善若水也是一種貴的表現，別去爭不屬於自己的東西，要懂得施捨，成就他人，會得到福報，也是我們的傳統美德。生活中有條定律就是幫助的人多了，當你遇到困難的時候會有很多人來主動幫助你，這就是貴的積累，也就是說為什麼貴要退卻。
題主說富在知足，貴在退卻是因為富貴在一塊的時候，因為知足，所以可以施散，貴自會來。比如我們熟知的趙本山老師，在如日中天的時候收了70多位徒弟，既受藝又給錢，讓大部分人都得到了成功。其現在也很少出境，而是得到了一種傳承，讓徒弟來繼承光輝，而現在自我生活很幸福，也沒有煩心事，這樣就是知足與退卻才產生了貴。
富貴中的知足與退卻是什麼關係？
①知足是開心的良藥
當一個人走向一定高度是要有社會責任的，因為你也不需要太多的錢財了，所以還要做些錢以外的東西，比如身體健康，家庭，朋友都需要我們去幫助，這樣對自己身心會有很大的幫助，也是整個人生成功的一部分，更多的要為社會做貢獻，這樣是也是為什麼要退卻的原因。
世界上沒有誰是獨大的，所以無論富足到什麼地位也都會有自己遇到的問題和解決不了難題，越是爭取就越容易碰壁，因為越往後越容易超出自己能力以外的東西。比如建高速公路，現在基本都限制在120千米每小時，因為超出這個範圍就會產生較大的安全隱患，如果有一天，人類有技術實現人工智能避讓，所有車都可以加裝系統，那麼高速開到200千米每小時，也沒有問題。
③知足和退卻是福分
人的一生有限，可能活著的時候創造了很多成就，但最終都會離去，而留下的辦法就是事物的成就，和給後代留下了什麼，做人做的是大義，要為社會做貢獻才是一個人成功的本質所以當離開的那天，也飽滿了這個世界。
糕仁宜等
關於富貴的理解，能夠將“富”理解為知足，將“貴”理解為退卻，不僅具有創新意義，而且還富有禪理，同老子《道德經》關於“功成身退”的思想不謀而合。
一，富貴，本為世俗追求的人生最高境界
。在中國文化裡，富貴一詞歷來是美好的象徵，比如花開富貴、富貴榮華等等，都是老百姓追求的人生目標。這裡所說的富貴，富多指有錢，而貴多指當高官。所以，自古至今就有很多人為了追求富貴不惜豁上身家性命，也有無數人為此前仆後繼，延續至今，留下了很多可歌可泣或者令人嘆息的歷史故事。
二，將“富”理解為知足，符合中國文化中關於知足常樂的思想。如果能夠做到這一點，則不論自己的財富有多少都會感到美滿和幸福，就不會出現為了追求過分的富足而欲壑難平的苦惱，這樣的人生是真正的“富”。
三，將“貴”理解為退卻，是人生大智慧。老子在《道德經》裡講人要“功成身退”，所謂功成就是成就功名，成為貴人。如果在這個時候知道身退，就一定能夠自保而免受不必要的傷害。戰國時期范蠡助勾踐成功後沒有接受越王的封賞，而是選擇了逃避，最終不僅保全了性命，而且成為中國歷史上第一個首富，還被民間尊為財神。而與其相反的是他的好朋友文種因為沒有退卻而身首異處。
館閣秀才
真知灼見。心無缺，就是富有。人生不如意的事十有八九，我們常思一二，知足常樂，感恩擁有。常懷感恩之心，就會平和，就能天安地安人安，安後而定，安定即幸福。
懂得低頭，肯於吃虧，退一步海闊天空。不用計較，到頭來都是跟自己過不去，苦得自己嘗，痛得自己挨。與其說得饒人處且饒人，不如說饒了自己。世間事除了生死，都是小事。做自己能做的，其餘隨它去。
人生在世，順天知命，天天都是好日子。
秋葉如詩
對的。我也是這麼認為的。
