福祿壽，三位一體，不能分開。北京的天橋地區有福長街、祿長街、壽長街，三條衚衕挨著。福長街最寬也最長，因為福有了，祿與壽自然也就有了。但福是無形的，太抽象，很難建立起信心，還是有形的財富，功名利祿、權勢地位，才抓得住，才覺得安全，生命有保障。不是這樣嗎？
在深入發掘一下，何謂“祿”呢？
許慎《說文》釋為“祿，福也。”段玉裁的解釋認為：上古時代，福祿二字不分，都是富貴、壽考、康寧、好德，事事百順的意思。例如《詩經》裡的“商頌”一共五篇，兩篇談福（烈祖、殷武，“降福無疆”，封建厥福），三篇言祿（那、玄鳥、長髮：百祿是何、百祿是遒、百祿是總），談的都是“自天降康，豐年穰穰；嗟嗟烈祖，降福無疆。壽考且寧，以假（迎神）以享。”大旨是一樣的。
漢朝以後，福、祿二字才各司其職——福，指內在生命能量的充沛；祿，指呈現在外的物質形式的財富。有了諸如：爵祿、俸祿、高官厚祿等稱謂。
在字源學上，“祿”這個字，是後起的形聲字，左邊示部，表示福自天生，右邊的錄，是舊時打水用的轆轤的象形，表音也表意，意思是祿自人成。福澤如同轆轤打水，得經歷一番艱辛的付出，才會有五福臨門的祥瑞。
有一個古老的故事，說有一個命裡有大富的人，被餓死了。他不服啊，就跑到閻王爺那裡去喊冤。閻王問他，有何冤情。他說：“我從小就算過命、批過八字，都說我命裡有大富。現如今，我不但沒享過富貴，反而給餓死了，所以我冤”。閻王爺說：“果有此事嗎？來人，給他查一查”。判官上網一查，那年頭能上網嗎？就是這個意思，稟報閻王說：回大人，此人命裡果有大富。“那為何讓他餓死呢”?“回大人，這小子什麼也不幹，沒地方給他發工錢去。想從天上扔餡餅給他，他又不張嘴，所以餓死了”。
人總得乾點什麼，就是買彩票也得花本錢去買吧。人要融入社會，做自己該做的事情，然後天地才能把你創造的財富回報給你，這叫“福自天生，祿自人成”，和物理學的“作用力與反作用力”原理是一致的。
如果用量子物理，波粒二象性原理來描述福與祿的關係，可能更科學一些。
“福”就相當於高頻振盪的波態能量，雖然看不見，但它盡虛空，遍法界，無時不在，無處不有。“祿”就相當於低頻振盪的粒子態能量，表現為某一空間的固化的物態。但是，波粒二象只是能量波的不同形式，其本質都是能量波，正像福與祿都是生命能量一樣。
為什麼覺悟以後的企業家都走慈善家和公益參與者的路子？例如，比爾蓋茨和巴菲特，把他們絕大部分財產都捐給了公益事業，因為他們清楚，只有把低頻的固態的物質能量激活，變成高頻的活性的波態能量，財富才有意義，自己才能快樂、幸福。
那麼，是否把財富捐出去自己就窮了，什麼都沒了？你看他們窮了嗎？他們受尊重的程度降低了嗎？他們是把祿變成了福。有句老話：“有福之人不用忙，無福之人跑斷腸”。又說“福人居福地，福地福人居”。生命力就是天地宇宙賦予的能量，天地留你，自有你的福在，何必把生命能量全部外化為低頻、固化的物質財富，把自己的生命抽空呢？
積累資本、積累財富，積累家底，積累的“累”和受累的“累”可是同一個字。生命是自然的賦予，複雜是生命的累贅。與其積“累”，不如積功德、積福報。一旦福至性靈，還可以開啟生命的大智慧。這我對待“祿”——物質財富的態度。
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