禹州神祕地:牛王廟,金元寶,井扳倒,仙氣繞

高廟山離我村有二三里路程,在我很小的時候,就常常聽到方圓村民們曾有人見過山上有頭體型碩大的牛精,一身紅毛,眼如燈罩,頭如洪鐘,每到夜晚,都會出現在山上,兩眼放著紅光,照的滿山通紅。

禹州神秘地:牛王廟,金元寶,井扳倒,仙氣繞

禹州神秘地:牛王廟,金元寶,井扳倒,仙氣繞‖老家許昌

文·圖‖王愛軍


在河南省禹州市東北約8公里處有座小山,取名高廟山,地處郭連鎮境內。它屬具茨山餘脈,東南距郭連3.5公里,向西鄰鄭州至南陽公路1.5公里,此山雖不大,卻歷史悠久,有著深厚的文化積澱和神秘的傳奇故事。

說到高廟山,方圓百里之外都頗有名氣。古語道:山不在高,有仙則名。那麼是什麼傳奇故事讓這座中原腹地的小山顯得如此神秘而厚重呢?

禹州神秘地:牛王廟,金元寶,井扳倒,仙氣繞

洪山爺顯靈


傳說康熙四十八年(1709年)春天,有一農夫扶著犁耙在高廟山腳下耕田,突然間老牛滿身是汗,上躥下跳,掙扎了一陣便倒在地上。農夫見此情景便大聲痛哭起來。叫天天不應,呼地地不理,無奈之下,他只得跑上山頂求助神靈。

農夫跑到“洪山爺”面前,雙膝跪地,一邊磕頭一邊禱告:“洪山爺,我是天下第一窮漢,請您老人家救救我家僅有的一頭牛吧!”農夫禱告完畢,只見“洪山爺”胸前的護心鏡中發出耀眼的光芒,農夫連忙叩頭。

當農夫轉身走出廟門時,田間的老牛已經站立起來了,從此“洪山爺”神靈的消息便迅速傳開了。從那以後,無論誰家的牛生病都去求助,後來人們就將“洪山廟”改名為“牛王廟”。

據現有洪山廟碑文記載:

宋末元初進士姓顧名山,主管軍馬,療太后病疾受賜謝絕,因兵燹匪患,辭官訪友陳莊陳世甫,路過此山,見風景秀麗而幽靜,便在山上隱居,深居山洞。

斯人知識淵博,經綸滿腹,在這荒宅繼續深造醫學,專攻人啞兩科,濟世救人,遠富近貧助人為樂,醫德高尚,在方圓近百里之間行醫,醫人病除,醫畜即愈,被人們稱為牛郎,晚年就逝於洪山洞中。

逝後,天下瘟疫流行,人畜大受其害,不遠千里來洪山求醫者仍絡繹不絕,凡有嗣續之艱,畜類之耗,疾病患難者都悉數痊癒,後人感其德建廟以祀之。

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小金雞和金元寶


高廟山是金山是寶山。

傳說古代的每日傍晚,山上的金雞、金馬駒不斷出現。有一天傍晚時分,一位年逾花甲的老人,身著藍袍去高廟山遊玩,見山坡上一隻母雞領著一群小雞在盡情奔跑玩耍,老人急忙跑過去抓了一隻放進捲起的袍襟裡,接著又抓了第二隻放進袍襟裡,當抓第三隻小雞時,母雞發現了,它飛似的向老人腿上叨了一下,這位老人不顧疼痛高高興興地回家了。

老人回到家中打開袍襟一看,三隻小金雞卻變成了三塊元寶,老人高興萬分!時間一天天過去,老人的腿不但沒有好轉,而且越發嚴重,折磨得老人死去活來。他只得到處求醫尋藥,把家裡所有的積蓄都花光了,最後又將三塊元寶賣掉治病,直到三塊元寶用盡時,老人的腿才痊癒了,老人見人就說:“今天我才明白,不義之財真是不能取呀!”

據附近一古稀老人講:他小時候在山上玩耍,把一塊小石頭帶回家中,不想,頭疼欲裂,後把石頭返還山中,祈禱一番,疼痛方至。牛郎保護著這一方水土,保護著山中一花一石,一草一木。

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馬蹄山和扳倒井


中國歷史上曾有王莽攆劉秀的傳說,當年王莽篡漢後,一心一意要殺死皇族的子孫劉秀,企圖斬草除根,不留後患,便派了大批兵馬到處捉拿劉秀。

一天,劉秀趕到高廟山上,人困馬乏,坐騎不走,他惱怒之下舉斧朝石頭上砍了三斧,石頭上便留下了深深的凹痕,又揚鞭怒打三鞭,便留下了深深的鞭印,這時坐騎騰空而起,石頭上便留下了馬蹄的蹤痕(又名馬蹄山)。

當劉秀行至高廟山南坡時,由於天熱和急促的長途跋涉,致使人馬口乾舌燥,急需尋水解渴。於是他找呀找呀終於在高廟山南坡找到了一眼井。

劉秀高興極了,趕忙下馬飲水。可是這眼井太深,又沒有提水工具,看著清涼的井水乾急解不了渴。這時他扒著井口自言自語地說:“這井要是能扳倒該有多好啊!”話剛落音他用手輕輕一扳,井就神奇地傾斜了,清涼的井水潺潺地流了出來。

人馬痛飲一陣,劉秀就揚鞭催馬向南陽方向去了。至今高廟山南坡有一村,取名叫井莊村,現有五六百口人。

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南蠻火燒馬蹄山


高廟山曾有廟宇七十二間,三進三出,規模宏闊,洪山爺坐北朝南,胸前的護心鏡中能看到南邊的白沙塔,廟中寶物不計其數,南蠻垂涎廟中寶物,不斷進犯,外敵來犯時,村民們就敲打起打油包(空心石,也是一件寶物),鼓聲迅速傳遍四周村落,村民們紛紛前來助戰。

南蠻火燒馬蹄山,村民終不抵戰,速將寶物丟藏高廟山東南角一口水井裡,但還是被南蠻搶去不少,就連洪山爺胸前的護心鏡也被搶走。

朝廷曾多次修建廟宇,加固寨牆。後破四舊,廟宇全部被毀,廟裡石碑殘缺不全或下落不明,又開山挖石鋪路建房,山上石頭被挖去不少,山頂留下了深深的大坑。

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劉化鎮起義


禹州市古城鎮古城寺村人劉化鎮性情耿直,有膽有識,以開雜貨鋪為業,好打抱不平,被窮人們稱為“靠山”或“脊骨”。

清咸豐四年(1854年)禹州遭蝗災,知州不但不減糧賦,反而增加稅銀,劉化鎮率當地三千多名農民奮起抗交所加糧稅,知州程信懾於民威辭官而去。新知州朱光宇變本加厲,劉化鎮率眾圍剿州衙,怒打門官,搗毀門房,並佔據高廟山安營紮寨,屯兵練武。

之後河南巡撫英桂派開封府和獲嘉縣、密縣出官兵合擊,劉化鎮親自率眾兵火燒密縣縣衙,並殺死縣令妻室,而後率眾兵返禹州與襄城縣民眾匯合,南北夾擊,大敗禹州知州朱光宇,迫使禹州周邊縣減糧減賦,造福於民。

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三道社


高廟山東側董莊村和李莊村為一個行政村,又名高廟董,西側大武莊,小武莊和王莊為一個行政村,又名高廟武,都因高廟山而得名。高廟山上清明古剎會甚是熱鬧,方圓村落都隨高廟山大會,東有高廟董,西有高廟武,南有井莊村,北有魏莊、杜莊、連堂。

山上三臺大戲被人們稱為三道社,東邊村莊一臺戲,西邊村莊一臺戲,北邊村莊一臺戲,吸引來方圓幾十裡的人們,山上人山人海盛況空前無比壯觀。

如今高廟山重修寺廟,山上又恢復了往昔的輝煌,每逢初一十五,善男信女紛紛而至,更有千里之外的香客慕名而來,高廟山上香火不斷。山中有仙氣,修得有緣人,高廟山人傑地靈,自古人才輩出,廟有高人指路,一炷香看透你幾世繁華福禍。

歡迎善家到高廟山上一遊,現重修觀音大殿一座,三祖殿一座,山清水秀,果樹成行,百花齊放,是個修行的好地方。

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【作者簡介】王愛軍,生於1973年,喜歡閱讀和寫作。

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