文|丁十二
宋末，方回在《瀛奎律髓》中提出了江西詩派的“一祖三宗”之說，“一祖”即詩人杜甫，“三宗”指江西詩派早期三位重要的詩人，即黃庭堅、陳師道、陳與義。江西詩派，遂成為我國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別。
眾所周知，江西詩派崇尚黃庭堅的“點鐵成金、奪胎換骨”之說，崇尚“瘦硬奇拗”的詩風，追求字字有出處，重視文字的推敲技巧。
很顯然黃庭堅所主張的是在詩歌創作中要承前人之意進而以故為新，這其中最重要的還是創新。但後來有一些缺乏創新精神的詩人片面追求“字字有出處”，造成通篇典故而言之無物，導致江西詩派被人所詬病。
但這其中也有不少詩人在後期的詩歌創作中推陳出新，逐漸擺脫江西詩派“瘦硬奇拗”的詩風，形成清新自然、具有個人特色的詩風。徐俯就是其中一位。乍一聽徐俯這個名字，你可能不認識，但他的這首詩你一定讀過。不信，且讀：
《春遊湖》
【宋】徐俯
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
徐俯，字師川，也是一位七歲就能作詩的神童。他還有一個很牛的舅舅，沒錯，就是黃庭堅。所以毫無疑問他也是江西詩派著名詩人之一。
這首詩是徐俯晚年的代表作品，也是現今流傳最廣的詩作之一。整首詩以明快的風格、富有動感的語言描繪出一幅明麗清新的雨後湖光春景圖。
“雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開”，詩人在開篇用一個問句引出全詩：一對對的燕子啊，你們是什麼時候回來的呢？“雙飛”表明燕子是一對對的，詩人這裡特意強調“燕子雙飛”實則暗示了詩人的大好心情，若是單燕是不是瞬間就沒有這麼歡愉了。
所以詩人出外遊湖踏春，遇到成雙成對的燕子，不覺大喜，因為春天回來了。但是詩人這個問句問得好，表明詩人突然發現春天來臨的驚訝和掩飾不住的喜悅。
詩人繼續往遠處一看，不禁發出“哇塞”的讚歎，因為詩人看到湖邊的桃花倒映在水中，波光粼粼，遠處望去，就像一大片桃花貼著水面而開，真是美豔極了。
等等，你說桃花又不是柳條向下垂的，怎麼能貼著水面呢？這是因為詩人後面說了是春雨漲水造成的，湖面上升，所以岸上的桃花枝椏彎垂在水面和水中的花枝連成一片，而且因為是春雨過後，所以岸上的桃花更顯紅豔，遠遠看過去，不就是“夾岸桃花蘸水開”嗎？
然而詩人題目是《春遊湖》，有一“遊”字。詩人前面兩句雖然精彩，但在一處即可窺全貌，並無“遊”跡。所以如何突出這個“遊”字就成了關鍵。白居易在《錢塘湖春行》中首句就用“孤山寺北賈亭西”突出了“行”跡。這一點自然難不倒徐俯，不然也不會有後面這兩句歷來令人稱道的佳句：春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
“春雨斷橋”就是春雨導致湖水上漲，漫過了橋面。那麼詩人為什麼選取這個特定的場景作為突破口呢，春雨斷橋，春水漫過橋面，人不能度過。也就無法繼續遊春，對於踏春遊湖的人來說真是掃興。也許詩人也打算敗興而歸了。可是就在這個時候，一隻小舟從柳蔭深處慢悠悠撐出來。
詩歌到此戛然而止，妙不可言。
經過“春雨斷橋”導致詩人敗興，到小舟撐出，這種失而復得的喜悅定會讓詩人遊興愈濃。所以詩人一定會乘著小舟盡情遊覽這湖光春色。儘管詩人什麼都沒有說，但我們此刻彷彿已跟隨詩人乘著小舟，繼續遊湖踏春，一幅幅明麗動人的畫面撲面而來。如臨其境，樂在其中。
南宋詩人趙鼎臣曾稱讚這首詩：“解道春江斷橋句，舊時聞說徐師川。”
這首詩也被歷次被《全宋詩》和《宋詩三百首》收錄其中。
縱觀整個詩壇，徐俯自難跟李白、杜甫等人比肩。即便在兩宋期間，徐俯跟蘇東坡、黃庭堅、陸游等大詩人比起來，也屬不入流的小詩人。但，這首詩毫無疑問是一首傳唱千古的經典之作。憑藉此詩，足以奠定徐俯在詩壇的一席之位。
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