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兩個問題，首先還是傳統道德孝道文化的缺失，其二，父母在教育子女時是怎樣言傳身教的？冰凍三尺，非一日之寒。往往有的父母在年青時對自己的父母不聞不問，不忠不孝，在潛移默化中，子女把你的行為作為榜樣，到老了，子女不管父母那就是咎由自取，但他們為什麼又會大操大辦呢？其實很簡單，再對父母不孝的人，他還是希望他的下一代對他好。所以在周邊四鄰，親戚朋友中還是挺有面子的。還有個小九九，他即便是對父母在生時不孝，但他希望他這輩子過得好，希望去世的老人保估他。還有就是受不良社會風氣影響，人變了，變得連自己是誰都不知道了。凡是有良好家風的家庭中走出來的子女，都對父母好，孝順。不要以工作忙來作為藉口，不可能一年到頭，打個電話，問候一下的時間都沒有。父母不是要你非得天天陪著他們。就算你在重要的崗位上，情況特殊，有時為國家不得不捨棄家庭，這種是責責所在，那是情有可原。如果不是這樣，那我還是奉勸那些找藉口的，趁年邁父母健在時，至少在節假日多多陪陪家人父母。如果在異地他鄉，實在回不來。給遠方的父母報個平安，問候一下總可以吧。
自在瞭然1
我有個姨，表嫂在婆婆生前各種刁難，甚至打罵，我舅他們多次上門做工作，還被轟出來，後來姨死後，表嫂哭得最大聲，可以用傷心欲絕來形容，一面哭一面說，阿婆啊，你死得那麼早，你都沒的得享福就死了，……反正給外人的感覺是多麼的孝順，只有我們知道她是怎樣折磨我姨的，我姨走了多年，現在又輪到姨丈受苦了，唉，那個淒涼不是一個外人能解決的
歡子愛
這樣的人也不少見，我家一個親戚，老兩口生育有六個孩子，他父母讓他們兄弟三個每個人每年給老兩口三百塊錢，（其實老兩口還有三個女兒，但是好像農村的風俗是女兒不用贍養老人）結果三個兒子誰也不給，三個兒子的經濟狀況都不錯，家家蓋的二層小樓，可這三百塊錢就是不給，村委會調解，眾人說和，就是油鹽不進，老兩口沒辦法了，有一次坐到兒子家的大門口哭，結果兒子拿扁擔把老爺子打了，從那以後老兩口連氣帶病相繼離世，三個兒子攤錢把老人安葬了，安葬的規模在當地屬於中上水平，看著心裡很不舒服，活著的時候一年三百塊錢都不給，死了六七萬也花，咋想的？都見活人受罪，誰見死人昇天了，唉，可憐了老兩口含辛茹苦拉扯大六個孩子，老年落了個貧困交加，看著兒女豪宅別墅的住著，老兩口在一處幾乎快要塌方的老宅裡嗚呼哀哉了
用戶9714109900643
這個問題終於問到點子上了。這就是人們的虛榮心作怪。
我鄰居老王夫妻二人，有三個兒子，兩個女，小女婿來老王家都要到我家來耍，人很爽快、在鎮上做生意，小女兒經常大包小包買東西來，大約2O00年的時候，三個兒每人兩200穀子，10O麥子、每月給5元零錢，他老大糧食給了、每月5元錢就是不拿，當03年老王去世，他小女婿提出、道士錢由兩女出、只做晝宵(就是今天下午做道場，明天下午完事。這回老王大兒子不幹了、說老漢累了一輩子，必須做三天、熱熱鬧鬧的免得團轉四鄰說笑話，這回老大最先把錢拿出來買東西。
後耒，老王小女婿來我家耍淡起這事，只苦笑著說，這叫在生不孝、死了流馬尿(意思就是說他大舅子，不恥直、老人在生不孝敬、死了花再多錢都不心痛、繃面子、做給團轉四鄰看，假慈悲)，都是做跟別人看的，我非常贊同他的說法。
現在這種人還不少，說說你們遇見的稀奇事。
用中華利劍
人死如燈滅，你再怎麼哭喊也沒用，死者也不能聽到，不如活著的時候，端一杯茶水，一碗飯，問一句暖心的話，為什麼很多人在老人活著的時候不盡孝，死後大辦喪事，我認為有幾種原因:
一.風俗習慣.我們這裡的風俗，就是老人去逝了，做兒女的要大張鑼鼓，親戚，朋友，鄰居都來幫忙，送殯，大擺宴席，兒女孝不孝順，都要舉行這一儀式，讓死者走的安息。
二.迷補過失.有的兒女在老人活著的時候，不理不睬，還有怨氣，比如兄弟姐妹多，說老人偏心，不公平，還有其它雞毛蒜皮小事等，直到老人死那一刻，兒女們才良心發現，感覺老人一輩子不容易，感到愧對老人了，這時悲傷了，所以死後大辦喪時，哭得渾天渾地，拉不起來。
三.擺面子.不孝順老人，必招眾人的議論，如果老人死了，兒女不舉辦喪事，眾人的唾液可以淹死他，父母生你養你，辛辛苦苦把你們拉扯大，連最後一次告別儀式都沒有，太沒良心啦！所以，要大辦喪事，做給別人看看，並且炫耀一下，堵住眾人們的嘴。
不管是哪一種情況，都無所謂，最重要的是老人活著的時候，做兒女的應該多孝道，哪怕老人做事不對，我們也不要計較，因為他們是自己的爹媽，孝敬老人是中華傳統美德，要真心實意，不能有任何虛假行為，這是我們應盡的義務。
MXM一生平安
人死後哭鬼魂！
老人活著不孝，死後哭給鬼聽，做給人看。
人生如戲，曲終人散，歸於一捧黃土。
人去逝後喪葬一條龍的服務！也大概是做給閻王看，記錄生死溥轉世輪迴中………
顏如玉8799450735
這是一種很虛偽的“盡孝”方式。
有的子女對父母很不孝順，父母在世時，總是百般嫌棄，這不對，那不順眼，百般挑刺，從來不關心父母的日常生活，和身體健康狀況，只知道使喚父母，為了自己小家庭的生活，讓父母力盡其能，為自己看孩子，洗衣，做飯，在父母體力能幹活時，甜言蜜語哄著父母為自家幹活，因為父母是最保險的帶工資可信賴的保姆：一旦父母年歲漸年老化，體力也漸次衰弱，就會有嫌棄的表現，給父母看病怕花錢，不願意奉侍，而父母去世後，為了顯示對父母的孝心，就要擺出各種排場給父母辦喪事，其實，街坊四鄰是很看不起這樣的子女，因為他們深知其行為的虛偽做作。
李蓉
我認為這是農村裡低俗的喪葬習俗，專們做給大家看的。
在有些農村習俗裡，老人死後大操大辦地請客，還請來樂隊與專門哭喪的人，堪至還請來表演人員；現場有些人就像是看節目一樣覺得平常，一點都沒有悲傷的樣子。而且造成極大的鋪張浪費，可很多人依然樂此不疲，覺得這是“孝順”的表現。
葬禮隆重不隆重，並不能顯示出子女的孝心。在老人還在的時候多點關心與照顧，這比什麼都好。這種大操大辦的風光大葬，掩耳盜鈴的做法，就是想博得好名聲，專們做給大家看的。那些歌舞表演的節目，讓人分不清辦葬禮到底是慶祝還是傷心呢？
應遵從死者為大，像這種大不敬的行為，我是不能接受的，應該強烈取蒂！
透過陽光的光線
這個問題我要分成兩個答案：
第一，活著不孝的人，是他們根本就是自私狹隘的人群，也可以說他（她）們無論對誰都是不懂感恩的一類特異非人類，為什麼這麼說呢，試想一個連生養自己的人都不知道感恩，包容的人，可想而知在社會交往中他（她）們對朋友同事甚至領導會有真誠，真意，愛心，責任心嗎？如果有人說有，那隻能說你暫時被他（她）矇蔽了，沒看出他（她）的本來面目，遲早在以後的交往中你會領教他的本性又或許受傷，這是本人對不孝之人的一點看法，不知道大家是否認同。
第二，老人死了大擺筵席哭鬼魂是我們國家很多地方的民俗，這個和老人生前子女孝不孝沒有多大關係，既然是民俗，人們就多多少少會有些忌諱和遵從，（哈哈，雖然孝敬老人也是我們中華民族的傳統美德，但我前面說的那種特異非人類人群卻視美德於不顧，不怕因果相報，反而會敬畏民俗，害怕鬼魂來找他）這是一個無知，可悲又可憐的複雜話題，所以，擺酒席哭鬼魂無可厚非，但卻藉此告知一下那些不孝之人，擺多體面的酒席，哭成什麼樣也洗刷不了你的不孝罪孽，遲早會遭報應，且看你老了的下場，何況你的哭也不是懺悔，是給沒看清你真面目的人看呢，所以，本人認為老人生前不孝，死後卻擺酒席哭鬼魂的子女是世上最悲哀的，你的舉動騙得了人卻騙不了鬼，只能讓鬼更加的怨恨你，因為你還在藉著老人死了發筆小財，你想，你的財運在老人死後會好嗎？歡迎大家繼續討論我的話題！
心憩雅舍
這個問題我來談一下我自己的見解，說在老人活著的時候不盡孝，等老人去世了大辦喪事哭鬼魂 ，這真是現實生活中有的現象。我很不理解，無法接受這種行為。
烏鴉知道反哺，羊羔知道跪乳，作為人就更應該感恩回報，贍養老人了。父母再苦再難都把一堆孩子養大，等父母老了沒有能力了需要子女們養活了，有的人不管不問，子女多的，你推我，我推你，誰都不願意盡贍養義務。曾經看到一法制節目，兒子跟年邁的媽媽多年不來往，雖然住在一個村裡，母子基本不來往，後來母親把兒子告上法庭，法官來判兒子要盡贍養義務，兒子還不執行。雖然說清官難斷家務事，可這樣的事很不理解。
我婆婆家是湖南的，他們那邊的風俗就是無論老人活著時過的如何，去世了都大操大辦，殺牛宰豬，請鼓樂隊，燒紙紮的樓閣汽車等等，有的老人一輩子都未必花死時大操大辦的錢，活著的時候兒女長年在外，老人在家還得帶娃種地，一輩子真是苦啊，真是看不慣老人去世的時候，那種哭啊叫啊的，有大擺酒席的錢平時給老人吃好喝好，常陪陪老人多好啊。我覺得活著的時候不盡孝，人死後所做的一切都是為了自己的面子，做給別人看的，讓人唾棄！
