佛教不是專為男性準備的，也有遁入空門的女弟子，佛教中稱呼她們為比丘尼，俗稱尼姑，中國歷史上第一位比丘尼為東晉年間的淨檢。
自從佛教引入我們國內後，就受到很多人們的崇拜，向有很多人在日常生活、工作中發生了坎坷，或者是祈願等都會到寺廟裡燒香拜佛的，像現在的寺廟也是越來越多。
天下名山僧佔多，但在歷史上比丘尼並不鮮見，但修成肉身菩薩的比丘尼就罕見了，古今中外，佛教界有記載的肉身女菩薩只有一具，她就是仁義肉身菩薩。
所謂“肉身神像”，其實就是塗了金的木乃伊，加上那些繪聲繪色、活靈活現的關於高僧苦修成了正果、顯神顯靈的神話傳說，使得凡夫俗子、善男信女們一個個肅然起敬、頂禮膜拜。
今天要說的這位仁義師太，生於1911年，本名為姜素敏，遼寧瀋陽人。1940年在山西五臺山削髮出家，一面農耕，一面潛心修經。經過感同深化，最後對醫學頗感興趣。
朝鮮戰爭爆發後，她便奔赴戰場，挽救了無數志願軍戰士的生命，從戰場上回來後，她便在民間遊歷，一邊修持，一邊行醫為善。從此她便到處求醫行善，一路廣結眾緣。
1995年冬，仁義自感塵緣將盡，便回到了通慧禪林，並交代徒弟等她死之後，不要火化，要給她坐缸。十月初仁義師太帶著笑容，安詳地離開了人世，享年85歲。
三年之後當徒弟打開仁義師太的坐缸時，驚呆了。之間師父安詳地坐在裡面。黑白相間的頭髮長出1寸，手勢也發生了變化，從最初的十指相向變為右手稍抬高的捻針狀，正是她數十年來為病人扎針的姿勢。
她是國內首尊女性肉身佛，具有很高的歷史文化價值，現被供奉在通惠禪林。
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