時光瀲灩滴墨盛放1
不領證就是非法同居，不受法律保護，也容易被人不尊重指指點點，任何事情都有約束有規矩，既然真心實意在一起生活，就名正言順領證結婚。
香飄飄105699631
我來說說我的一個男同學，離婚多年，含辛茹苦獨自帶大姑娘，孩子成人結婚生子，他總算也鬆了口氣，沒幾年就該奔六啦開始想著給自己找個伴吧。沒多久眉分色舞告訴我們別人介紹了個老師，人長的也不錯，倆個人相處還好。也是要奔結婚，誰知道黃昏戀也要和年輕時那樣浪漫，什麼財禮啊，旅遊啊，婚房啦統統少不了，我這同學經濟條件不錯，本就有房子，但覺得老了還那麼麻煩的。我們也認為就是搭夥過日子唄，同居就得了，結啥婚嘛，合得來就過，合不來就散，能省去好多麻煩，畢竟都老了，沒那麼多羈絆了。不過反正最終就算吹了。以後又陸續找了幾個，他的原則是不結婚，在一起過日子，日常開銷都是他出，包括出國旅遊啊國內遊都是他出錢，有時也給女方買點禮品啦，生日禮物啦等吧。按理說也可以吧，但也有矛盾，剛開始還行，日子久了，女方老找各種理由要錢，我們同學就把握這個原則，生活開支，我出，大宗支出，沒正當理由不給，所以女方一不高興走人了。所以從我同學的經歷看，老了再找伴，真的沒結婚的必要，在一起同居搭伴生活不寂寞，有精力出去旅遊，男的經濟條件可以就別吝嗇鬼，真誠對待女方，就像我同學，在經濟上不太計較，但女方也要適可而止，不能讓男方無畏的付出，自己只會索取。真心換真心嘛。
非常時期很開心
很高興回答這個問題：老人喪偶後再找對象，不領結婚證最好，好就聚，不好就散。怎麼看？
我是認為不領證是最好的，原因如下：
1.本來雙方都是老人，沒有多少年的自由可以享受，不能再被條條框框所束縛。
2.老人家的心思不如年輕人一般單純，年輕人在一起是多少是為了愛，即使沒有愛也能培養，老人就不行了，老人要的是個伴，合得來就合，合不來就分，如果領了證就沒那麼方便了。
3.牽涉到財產，有的老人家大業大，喪偶後是為了找個能照顧自己的，如果領了證就會出現財產糾葛，會出現很多不必要的麻煩。
4.因為是喪偶走到一起，肯定雙方都會有不同子女、親戚，如果遇到子女通情達理的一大家都能和和氣氣，遇到不講道理的，老人家也不會幸福，分開是必然的。
5.老人家的性格都是很犟的，不如年輕人隨和，幾十年養成的脾氣，不會一時半會為了一個老來伴改掉，肯定少不了爭吵，因為沒什麼感情加上爭吵多了，還不如一個人過。
6.如果兩個人合得來，感情也好，領不領證都無所謂，關鍵還是看老人家自己的意願，多尊重老人家的想法，再說老人幸不幸福，一個結婚證也是不能保證的。
7.領了證，萬一合不來不想過了，還要去辦離婚，老人家的面子掛不住呀。
如果覺得我說的不對的，可以留言哦！
壹點點兒
老人喪偶後再找對象，不領結婚證最好，好就聚，不好就散，怎麼看？老人喪偶後再找對象，領不領結婚證都有各自的考慮，但是我個人認為：既然是再婚還是要領結婚證。
（一）再婚領結婚證受法律保護。
再婚領結婚證這是理所應當的事情，不然就是同居，同居關係會有很大危害；
（1）同居的關係會讓大家感覺不是那麼回事，同居雙方的心理也會不舒服，麻煩也不會小；
（2）無法保證各自的權力，比如大家關心的婚前婚後財產；
（3）會留下心理問題，特別是女方覺得沒有名分，沒有安全感；
（4）雙方沒有陪伴贍養義務，大難臨頭各自飛，老年生活沒有任何保障。
再婚不領證就不存在婚姻關係，就不屬於合法夫妻，結婚證是再婚夫妻雙方的法律紐帶，也是夫妻維持關係的一個強有力的證明；不領結婚證就是搭夥過日子，沒有任何保障。
（二）再婚領結婚證是一個人對另一個人的承諾。
老年人也需要感情，也需要陪伴與幸福，現在的老人顧忌太多，可能最大的顧忌就是孩子們的意見；不少的孩子不反對父親或母親找另一半，但是他們擔心財產會流失，最後同意他們可以在一起，但是不能領結婚證；有不少的老人最後因為不能領證就放棄了自己的生活。
其實比起父親或母親的婚姻和生活，那一點財產算得了什麼，有多少錢能換回老人的幸福與快樂，都是結婚為什麼到老人這裡就大打折扣，不是很公平，再婚領結婚證是一個人對另一個人的承諾，這裡面更多的是再婚老人的情感；何況婚前財產也是受法律保護的。
電視劇《有你才幸福》中的兒子與兒媳總惦記父親手裡的拆遷費，極力地反對父親再婚，擔心女方會把拆遷費算計走，結果事實教育了他們，父親的生活幸福快樂最重要；最後拆遷費分三份，父親與兒子女兒每人一份，最後都投資了女兒開的養老院。
（三）再婚領結婚證可以避免不少麻煩。
再婚領結婚證有了法律的保駕護航，再婚老人的心情會愉悅，生活也會順暢，當然啦，為了避免孩子們的顧慮可以尊崇三點原則，這是法律賦予的：
一是婚前財產所有權不變；
二是婚前財產繼承權不變；
三是贍養關係不變。
以上三點原則的實現，一個途徑是再婚夫妻可以簽訂《再婚協議書》，再一個途徑可以去做遺囑，把自己的意願寫上，都不會影響各自家庭的財產權利，也不會干涉到老人的再婚生活。
以上是對這個問題的解答，其實再婚找對象還是要領結婚證，利大於弊；我們都不知道明天和意外哪一個先到，讓再婚老人快樂地生活，這是我們的初心，不要留下任何遺憾！
藝海歸雁
老人喪偶後再找對象，不領證最好，好就聚，不好就散。大多數都是不領證的，因為感覺領證沒有意義，但是分老人的年齡，人老了就需要一個‘伴’能說說話，生活上相互的照顧一下，擺脫孤獨。俗話說滿堂的兒女不如半路的夫妻嘛。
一般領證的要看情況了，比如南方六十多，身體還很好，女方沒有退休金的，這人家女方必須要領證的，這種情況大多數出在鄉鎮，縣級地區較多。因為這些地方大多女方沒有工作，也是為了以後的生活保障。一般沒有經濟利益和物質利益的存在，很少有領證的，男女雙方都一個想法，合適就在一起，不合適就分，如今的老年人也非常的物質了，也是生活所迫吧，就拿我們這地區說，找老伴，女方得要錢，一萬，兩萬，甚至更多的，然後工資得最少為女方每月存一兩千。這類情況，我感覺就失去了老伴的意義了，不領證，也是責任的逃避，比如，對方生病需要真正的照顧時，也就是分手的時候。得不到應有的老伴照顧，而是選擇逃避。。老伴老伴老來有伴，當今的社會失去的太多的就是人情味，價值觀。年輕的不尊重婚姻，年長的也不尊重婚姻。把緣分當作物質需求的槓桿了。
其實無論年齡，結婚的目的需要一份情感作為依靠，而不是把婚姻作為物質追求的平臺，人這輩子活的就是一個情字，沒有了‘情’這樣的婚姻毫無意義。不領證的都是各懷心腹事，其實就是逃避責任的一種方法。我是趙國峰zhaoguofeng歡迎大家評論留言。
趙國峰zhaoguofeng
老伴走了，再找對象，領結婚證的有領證的目的，不領的有不領的目的，但都有一個共同點，哪就是找個伴，眼前有個晃悠的，耳朵有個聽話的，晚上後腦勺有個呼嚕的，反正就是相互有個照應，共度餘生。
老人喪偶再婚領證的，其目的就是萬一有一方先走了，另一方能享受家屬補貼。
很好喪偶再婚領證的人，並不是完全心甘情願的去領證，而是領取結婚證後，如果一方先死了，另一方作為法律上的配偶，死去一方的單位還給其配偶一定的生活補貼。領證是奔著這個目的去的。
這種情況通常發生在一方有養老金，一方沒有。而且大多數是男方有，女方沒有，為了得到法律上的承認，只能要求男方和女方結婚，為以後男方先己走後，自己生活有保障
喬老太太7O歲，身居農村，沒有養老金，丈夫死後，為了不給孩子們添麻煩，也為了自己有說話的，找了一個近八十歲的每月有四五千退休金的煤礦退休工人，提出的條件是必須領結婚證，男方的條件是隻是結婚，不能涉及遺產。女方同意並鑑定了協議。幾年後，男方死了，喬老太太作為死者的法定配偶，理所當然的領取了男方單位發放的每月4OO多元的生活補貼。如果不領結婚證，喬老太太根本享受不到企業的補貼。
這就是要領結婚證的好處。
老人喪偶再找對象，造擇不領結婚證的人，其目的就是好著過，不好走人。
現實生活中有很多喪偶的人，再找伴後，不願再領結婚證。雙方都覺得二婚沒有必要再申領結婚證，反正你有你的家，我有我的家，雙方都是無奈的選擇，萬一過不到一塊，各走各的，都省事。
賈先生老伴死後，又找了一個，雙方事先約定只是同居，不結婚。賈先生到女方家居住，工資卡交給女方，花錢由女方提供。後來兩人因為經濟問題發生爭執，賈先生覺得不如一人生活自在，要回工資卡，走人。
這就是不結婚的好處。
小結：其實老人喪偶再找對象，領不領證都是從各自的目的出發，選擇不領證，根本目的就是好聚好散，選擇領證，要涉及多個方面，聚時易散時難。如果雙方的目的都很單純，就是為找一個伴，選擇不領證最好。
為生活，談生活，我是農夫談生活，歡迎關注交流。
農夫談生活
這問題我贊成結伴過日子，處好了一樣終老，如果你找個母老虎天天鬥氣沒退路，找個病殃子不是三高就綜合症天天吃藥報銷也不行，當民政局長不能幹，如果找個投情意合的過日互敬互愛，不圖金錢的就是吃苦受累心裡甜，滿床兒女不如半床夫妻，當然先不領證，過日子認可了有個伴最好。真正相互瞭解了後願領證的可領，不願領證伴到終老一樣的好
手機用戶洋羊健生倡導
並不認可這個觀點。即便是作為老年人而言，找對象也不是兒戲，豈能隨隨便便，說在一起就在一起，說散夥就散夥呢。
現實生活有很多老年人都會選擇不領結婚證非婚同居，他們選擇非婚同居無外乎以下幾個原因：第一，從老年人的角度看，是因為許多老年人怕將來一方去世後，在財產分割上產生糾紛，同時也擔心百年之後無人贍養。他們認為，如果對方先於自己去世，自己又因婚姻問題“得罪”了子女，可能會陷入無人照顧的困境。無奈之下，老年人只能委曲求全，選擇“非婚同居”生活這種折衷的再婚方式。第二，從子女方面講，子女對遺產問題比較擔心，但是多數子女認為，只要“肥水不流外人田”,一切事情都好說;此外也有子女覺得平白無故地加重了贍養的負擔，心裡別提有多彆扭。因此子女對老年人“非婚同居”的選擇也就給予了默許。第三，百年之後的安葬問題也是矛盾的焦點，在現實生活中引發過不少糾紛，因而安葬問題也成為老年人做出再婚選擇時，不得不考慮的因素。第四，簡化手續，減少麻煩。很多同居老人認為，晚年找伴的目的是兩個人在一起精神上有個依託、生活上有個照顧，可以少給兒女找麻煩。他們已缺乏婚姻的激情，不會像年輕人那樣講究排場。相對於社會中青年人和中年人而言，老年人是一個相對貧困的階層，經濟地位上處於邊緣地帶，為儘量避免辦婚宴、請客送禮、給雙方親友子女減少各種可能的麻煩，他們寧願避繁就簡，實行同居。老年人同居而不領證，相對來說簡化手續，比較自由，萬一雙方“沒感覺了”,分手起來會比較容易，還可以省去一部分費用。
但即便如此，我也不認可這個觀點，主要有以下幾個原因。
首先，從法律角度上來講，沒有領結婚證就在一起同居，這種關係是不受法律保護和認可的，一旦後續出現了糾紛，特別是經濟上的糾紛，就很難說清楚，也容易造成很多不必要的麻煩。就拿財產的繼承權來說，如果兩個老人同居在一起沒有領結婚證，後續如果牽扯到財產繼承的問題就會非常麻煩，畢竟還涉及雙方的子女和家庭，現實生活中這種因為財產繼承的問題而撕破臉皮，訴諸公堂的事情屢見不鮮。所以，為了以後在相關經濟利益上能夠名正言順，不造成不必要的糾葛和麻煩，作為老人，還是要領結婚證，即維護了雙方的權益，也避免後續的糾紛。
其次，由於沒有法律婚姻做保障，老年人這種同居關係很不穩定，雙方也沒有患難與共的感情基礎，這種不穩定不牢固的關係很容易被現實生活中很多因素擊破，由於沒有任何的保障，全憑雙方的個人喜好和意願，這種關係也變得隨意，極容易在感覺不合適的時候就選擇分開，這對老人來講也是一種傷害和打擊。同居老人在一起生活需要互相磨合和適應，而人到老年，性格多已定型難改，相互磨合與適應的難度比年輕人大得多，相互之間較難適應。因此，從現實的角度而言，非婚同居並不可靠。此外，有些老年人一方或彼此提防日後有變，隱匿自己的財產、收入，來自雙方的互不信任，也埋下了同居不協調的隱患。這些臨時家庭一旦瓦解，其所留下的各種矛盾也是很難調解的，類似的經濟糾紛常以老年女性的倒黴而告終,給她們帶來精神上的痛苦。
再次，老年人非婚同居，存在上當受騙的風險。由於老年人非婚同居沒有到婚姻登記機關登記，屬於不合法的“婚姻”,自然就得不到法律的保護，極容易被不法分子、動機惡劣者鑽空子，為個別居心叵測的人玩弄女性提供可趁之機，存在上當受騙的風險。一些老年同居者往往相識時間較短，許多老年人在對對方瞭解還不充分的情況下，仍然急於跟對方一起生活，輕信對方的謊言，以至於同居一段時間後才發現自己上當受騙的情況時有發生。
最後，對雙方家庭關係帶來影響。對於男方家庭：增加父親與子女之間的新矛盾。雖然對於父親選擇的這種非婚同居的方式，子女表示了認可，但是毫無疑問，這種方式對子女切身利益的客觀影響仍然存在。因為擔心財產會流失，有的子女對父親同居的對象持排斥和否定的態度，尤其是如果觸及到較大的經濟利益，比如房產時，往往會引發激烈衝突，嚴重的，甚至會導致父子關係破裂。對於女方家庭：子女接受的程度更低，所以，女性老人選擇非婚同居的方式可能會失去得更多，其子女可能以此為由拒絕贍養老人，對母親的生活不聞不問，拒絕提供生活上的照料、患病時的護理和經濟上的供給。並將老人原住房佔為己有，使老人的居住權利無法實現。
所以基於以上幾個層面，我並不建議老年人不領結婚證就在一起同居。
雖然我不認可老年人非婚同居這種現象，但是我還是尊重他們的這種選擇，針對老年人非婚同居這種現象個人覺得應該明確兩點：第一，老年人再婚登記的最大障礙是子女的反對。因此，老年人同居涉及複雜的人情、社會因素，是緩和家庭矛盾的一種妥協。第二，老年人同居有別於年輕人的同居，也就是說，我們不能以“非婚同居”來妄加評議，傷害老人們的心。對老年人同居我們要充分理解，加強引導但要順其自然。
作為一種在“銀髮浪潮”中衍生、發展並被逐步接受的社會現象，對於老年人非婚同居，我們不能再以世俗的完全批判的眼光來給予道德的審判，法律的否定，不能簡單地判斷其是與非，或者應該與不應該，而應該站在同居老人雙方的立場上，從他們的生活處境和實際狀況去了解，去思考，用發展辨證的眼光來正確看待，用法律的手段給予他們必要的權益保護。
愛養貓的魚
為什麼不領結婚證呢？人生就如同電影，誰也不知道會經歷什麼樣的過程，得到什麼樣的結果，任何年齡段結婚，我覺得都應該領結婚證，這是對自己的權益的保障，當然，這也是雙方愛的證明 ，是你追求幸福的保障。
劉福鴨
很好！
