秦经历五百余年奋战，公元前221年统一。
到始皇帝驾崩于公元前210年，三年后秦灭。则奋战五百余年，一统天下不过十四年，完蛋。
此后西汉开国到灭亡，超过二百年。加东汉，超过四百年。
而众所周知：
汉承秦制。
都是权归天子，可是秦得天下十四年，汉四百年。
为啥呢？
话说，贾谊有著名的《过秦论》，虽然多少掺杂私货，但总结他的意思，挺好玩：
——为什么秦国可以靠关中之地统一天下搞定六国俊杰，却被陈胜一个农民一声吼灭了？仁义啊。
——什么是仁义呢？信功臣，亲士民，宽刑法，不暴虐。说人话就是：“别那么严，给点好处。”
——兼并者信赖武力，百姓则渴望柔顺。安定天下和治理天下，不能用同一种手段。
——如果秦裂土分民封功臣，发仓廪赈济百姓，就会好些！
总而言之，这就是贾谊的意思：
秦二世不该法度太严，应该多哄哄老百姓，多哄哄功臣，安抚其他贵族，就好啦！
秦自己的说法，扶苏曾对始皇帝说过：
天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。
六国百姓还没定心呢；您用重法来解决意见，会有问题。
跟贾谊的说法，差不多吧？
关键词：
“民心、重法”。
说民心。
陈胜闹事，说是揭竿而起王侯将相宁有种乎，但他立的关东诸国领袖，都是贵族后裔：项梁项羽扶保的楚怀王，原本是个牧童。可见当时贵族口号还有一定号召力。
西汉却是以一群沛县草根为基础，连带天下好功名之士，得了天下。当时的贵族，其实已不代表先进生产力了。
反秦者，项羽楚人，英布淮南人，刘邦、萧何等在沛，韩信在淮阴，统一之前，那都是楚地。
所以，秦对旧楚地民心的安抚和控制就……不算成功吧？
秦国关东，尤其是楚地的百姓内心，都不稳定。
不是说秦国以严刑峻法立国不好。我们现在说推崇法治、崇尚平等，很好。
但在当时，不宜走得太极端。
之前商鞅变法，不止得罪秦国贵族，秦国百姓也一度怨声载道，道新法不便，用了一段时间才习惯的。
对中国传统农村而言，重长幼尊卑，重经验，凡事和柔至上，大家习惯靠规矩而非刑责来解决矛盾——即便到现在，还有许多地方讲究：
“家丑不外扬，多大点事，乡里乡亲的，大过年的……”
秦讲严刑峻法，自己本国都消化了许多年，商鞅还被车裂了呢，才搞出个战斗民族。
始皇帝吞六国，把他们的贵族都干死了；统一文字律法度量衡，让六国百姓都按自己的规矩来。
从长久来看，这是好事，但在当时，这理念太超前了。
对普通老百姓而言，秦国法律太琐碎太严酷了。司马迁所谓：
囹圄如市，悲哀盈路。
刘邦入关，第一件事就是与乡老约法三章。于是关中父老喜欢他。
连被秦国统治多年的关中父老都欢迎相对简易的法令，何况关东百姓呢？
后来汉承秦制萧规曹随是另一回事，但刘邦这么做得人心，反过来证明秦朝基层人民的心声：
我们也需要宽一点！
再是宫廷。
始皇帝死，爆发了宫廷斗争。二世登基，赵高李斯先杀蒙恬，再赵高杀李斯，杀冯劫冯去疾，最后赵高连二世都杀了——二世死前还问其他侍从为啥不早告诉他，可见他消息出了大问题，政令不出望夷宫啊！
秦二世当然是昏君，但秦国历史上庸碌的君王，并不是没有。为何他用赵高，反被赵高搞定？
因为宦官和外戚，其实都是天子用来统御下面的手段。
始皇帝自己控制一切，他一死，没有人能全面代替他。
始皇帝存在只是压住了矛盾，矛盾本身是存在的。他死了，上下矛盾一起爆发。
至于秦的中层问题，也算由来已久。
当年秦一度想把队伍纯粹化，不用客籍，被李斯《谏逐客书》劝回来了。
这个在朝廷而言，体现为赵高李斯冯劫们的互撕夺权。
而秦关东地区的基层官僚，心也不算齐：他们对秦的体制，不是彻底满意的。
所以关东到处起兵时，除了贵族后裔，还有许多是官僚自发闹事。比如被项羽杀掉的会稽殷通：项羽若不杀他，他自己也要起来了。
所以，这就是秦统一后，快速分崩的原因：
——法治长久来看是正确的，但在当时的条件下，过于严格僵硬地迅速执行，是不对的，就别怪关东百姓大感不便。于是陈胜喊一嗓子过半年完蛋了，星星之火却燎原了。秦没哄好百姓。
——关东六国诸王团灭，但贵族势力没被灭绝。虽然长期来看他们会被拍死，但在当时是有号召力的。秦没哄好中层。
——秦的决策依靠始皇帝一人，他一死，下头的矛盾就开始了。
但我不是说，秦的玩法是错的：
从长久来看，“千载犹行秦制度”是历史必然。汉承秦制嘛。
项羽为六国上将军，主持分封天下十八王，等于重新建立了一个封建体制。但刘邦一个草根出身的人，连带县秘书萧何、县监狱长曹参、县长司机夏侯婴、淮阴流浪汉韩信、犯罪分子英布们，建立西汉。
这本来就证明：
统一是大势所趋。
但刘邦聪明在：他没有做得那么急。
比如，相比于始皇帝不肯封王，刘邦开国时先封了些异姓王——当然，最后一个个都收掉了：到他驾崩时，汉异姓王也清得差不多了。
文景之治，重视农业，轻徭薄赋，同时继续收权。
景帝把吴楚七国收了，武帝就轻松了。
历来都把武帝和始皇帝说成雄主，无他：武帝上台时，汉经历了半个多世纪，终于搞出了一个类似于始皇帝的大一统局面。所以，武帝可以跟始皇帝一样南北征伐：
动员力上来了嘛。
多说一句郡县制。
唐德刚先生念叨过，县最早是个动词。比如秦国攻下某地，“县之”，意思是悬着，不封赏。久而久之，这地方就是上头直属了。
所以秦始皇搞全国郡县制，其实就是不封诸侯，全国各地中央直属。
西汉就没这么直接。郡县也有，郡国也有。犬牙交错，互相监督，算是折中。
如果说分封制是拉拢贵族的恩，那郡县制就是直属帝王的威。
秦汉骨子里，是类似的法则。
但秦执法更极端，所以成其大业，却也相对刚而易折，并不适合在当时的生产条件下，就大刀阔斧地全面果断推行。
汉用了更多的安抚手腕，更多的耐心——用汉自己的说法，就是王道、恩德和仁义，故此得以持久。
骨子里，汉还是承袭了秦的霸道。
但明面上，必须用分封分权分好处（王道）来缓解矛盾。
归根结底一句话：
慢慢来。
汉元帝当太子时，柔仁好儒，见汉宣帝用了许多法家做派，不满意。
汉宣帝于是吼他：
“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”
——我们汉朝有自己的国情，本来就是夹杂在一起的！
这一句霸王道杂之，才是秦速灭（霸道、多法禁儒、多威寡恩），而西汉（分封郡县掺杂着，轻徭薄赋半世纪），得以持久的真理啊！
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