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摘自黑格尔

辩证法并非是某种处于外在反思之中的东西，而是事物所固有的内在本性。通常的表象是，辩证法乃是一种艺术，确切说是一种外在的、任意的艺术。它早前被看作诡辩法的一种，一种对于概念的混淆。——但是，辩证法通过这样一点而与诡辩法区别开来，即后者只是单纯地从事于生产一种真理的假象，而辩证法则是从事于本质自身而非单纯地从事于假象。

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6、在科学中，辩证的东西在其规定了本质中是概念的自身规定着的向前运动，它在一切之中乃是运动着的和活生生的灵魂，作为外部的过程或者作为本能、需要和本己的活动。在实在物中，辩证的东西将自己呈现为比如时间、运动、过程和生命的主体性，但是在精神中,自我本身（Ich selbst）就是辩证的东西，它将自己表现为自身规定、痛苦、本能和活动等等。一切生动性都依据于在自身中建立起一种矛盾并且将这种矛盾扬弃掉。辩证的东西一般来说是在其活动中的绝对权力。

辩证法就像出现在每一种意识或者思想中那样，也出现在世界的一切存在当中；例如，绿叶子褪色，一切动物和植物的性别发生改变并且灭亡。死亡的萌芽和事物的变化的萌芽，这是它们的辩证的环节。单纯的死的东西乃是非辩证的东西（das Nicht-Dialektische），纯粹的知性之物。——机械性的变化是一种依赖于某种外在东西的变化。但是，应该被改变的那种存在，必须能够改变。那种引起变化的东西，那么就是某种外在物，因而自然的变化是一种单纯地外在的辩证法。——来源于自身规定着的和运动着的本质的那些单纯的变化，于是就是一种内在的辩证法。理性应该自身满足，自身规定，而不是我之中的单纯的僵死之物，它应该吸纳外在物并且在自己中将其造成为富有生气的，而这就是理性的辩证环节。

时间是纯粹的抽象的否定性，它是一种纯粹的抽象。

辩证法因而是运动；它是一种具体的过程，例如在化学当中。辩证法致力于摧毁定在或者当前物并且过渡到他物中去；例如在化学当中，身体的当前之物终止，身体的现在形式被摧毁并且过渡到另一种形式。但是，生命却是一种不断的持续，它并不保持在沉静的状态之中，它总是在运动。有生命的东西自身设定需求。

一切运动都从一种痛苦出发，也就是说从一种需求出发；这种需求越大，能动性也越大。

辩证的东西一般而言是生命的脉搏。与知性相反，辩证的东西和连贯的东西相比像是不连贯的东西。知性是受限制的和狭隘的。辩证的东西超出一切限制之外，不固着于任何东西，因而一般地显现为一种不连贯。例如，树木首先没有叶子和花，看起来是死的，然后它开始长叶、开花、分枝等等，但是这些发生了变化，叶子和花褪色、枯萎，果实和种子出现在了叶子和花的位置上；这样，这种变化、辩证法，超出了界限，变成了不连贯。

法是狭隘的，因为它被知性锁闭在限制以内。怜悯和赦免等等，这些是超出了法的限制的某种东西；在此，法停止了作为限制，不连贯性出现；这是对于辩证的东西的一种表达。

世界精神呈现自己在整个宇宙之中，辩证的东西在此到处显现为占优势的，就像在历史中那样，在那里，一切形式都会变化和变换。世界精神超越一切限制之上，因而是完全辩证的。

辩证的东西因而并非是单纯的争论，它并不单纯地依据于假象和欺骗，而是它的本质在于，对受限制的东西做出否定并且摧毁限制，以便创造出新的限制。

被理解为否定物的辩证的东西，显现为一种单纯的摧毁性的、可怖的力量；然而作为肯定物来看，这种力量就是理性的东西本身。

怀疑主义与辩证的东西相连接。

7、怀疑主义是抽象的、科学的辩证法，它在一切之中只是获得了空洞的无作为结果。但是，按照怀疑应该被消除的这种观念和要求，怀疑主义并不是单纯的一种对于某个东西的真理的怀疑（ein Zweifeln），毋宁说，它是对于这样一种确定性的绝望（die Verzweiflung），即一切牢固地应该存在的规定能够成为完成的；它是这样一种意图下的旧的怀疑主义，即对于意识来说，它自身不可动摇的纯粹的确定性从对一切规定了的存在物和有限物的动摇当中产生出来，新的怀疑主义则相反地是浮夸的意图，想要摧毁掉对于神圣之物和真实之物的科学认知，反而将真理限制在经验性意识的事实上，也就是限制在一种有限的和偶然的知识的领域范围内。

怀疑主义所具有的结果只不过是空洞的无。旧的怀疑主义对直接存在于我面前的东西进行了攻击；例如，它否认蜂蜜是甜的，石头是硬的，火焰是热的等等。它们表明：“人们不能够说：‘它是’（es ist），而只是‘它显得是’（es scheint）”；它的结果因而是无。但是怀疑主义不是一种单纯的怀疑，而是一种绝望。怀疑的时候还有现成的希望或者期待怀疑仍然是可以被消除的。——如果主体也丧失了这种希望和期待，那么就产生了绝望。

旧的怀疑主义产生于一种坚定的论断，即对于经验性意识而言没有什么真理。新的怀疑主义则相反，认为感性的可知觉之物是真理，否认对于超越感性之上的精神性东西和神圣之物的一切认识和真理。这种怀疑主义部分地产生于康德哲学。

怀疑主义是辩证的东西的逻辑环节。

8、怀疑主义可能和一种独断论的哲学相对立，但是并不对立于思辨哲学，而是构成思辨哲学的一个内在的环节。而正是由于这一点，怀疑主义处于形式之中；因为思辨哲学在其规定了的真理之中理解辩证的结果。

怀疑主义自为地具有这样的偏见，即它是不可克服的。它在反对独断论，因而反对旧的形而上学时是这样。

9、思辨的东西，就它在其规定了的区别之中被思而言，是肯定地理性的东西。每一种作为概念的概念都是思辨的，并没有什么简单的概念是思辨的概念。思辨的内容出现在每一种意识的表象当中。例如，上帝是思辨的内容，也就是具有不确定的、但是是可以表达的含义，即由于在上帝之中应该包含着一切并且一切矛盾都应该是被消除了的，上帝就应该是思辨的.....

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费恶泼嘞

形式逻辑与辩证逻辑是对立的，下面从两种形式一一简述，就可以看出两种逻辑的含义及不同点。

形式逻辑，认为观念是不变的永恒的真理，a就是等于a，事物的质的规定不能从一种质变为另外一种质，也就是说要素是保持自身的质具有不变性。a＝a，等式的两边必须相等，马走日象走田，是不能改变的规定。

辩证逻辑，也是与形式逻辑完全对立，认为所有事情都没有常住性，a＝a只是暂时的，经过质变后，a＝非a，任何事情都是在变化中存在的，永远不变的就是变！

晏海青

形式逻辑最大的特点是精准，由于精准，如果用于大范围的宏观逻辑判断上，逻辑推理是一个庞大的系统，由于这个系统过于庞大，除建立理论逻辑模型外，在日常宏观逻辑判断方面只用于检查判断某个逻辑系统是否有局部逻辑错误，任何逻辑系统都有逻辑关节点，这些关节点逻辑错误，就一定会导致这个逻辑系统局部或整体错误，故形式逻辑又是检验辩证逻辑的好逻辑。辩证逻辑主要用于宏观判断上的逻辑，一般用于方向性方面判断的，辩证逻楫不胜任精准细致的逻辑推理，由逻辑性质决定，形式逻辑适合在精准的逻辑推理和检验辩证逻辑方面使用，辩证逻辑适合宏现判断使用。再如在判断事物上，人们往往会以正确与错误来判断，这种判断方式就是辩证法思维，但真实社会中不是只有正确与错误的，还有大量不能用正确与错误来判断的好坏参半的事情。在物体的形状方面，有不少多面体就没有正向对应面，这些都不是一张纸有正反两个面那么简单的，现实社会中就象各种多面体，不同的事情有不同的情况，很多事情不是辩证法能解决的。

龙一欧

逻辑学是关于思维规律的科学，思维规律是思维内容与思维形式的统一。

所谓“形式逻辑”指的是传统逻辑，是一种演绎逻辑和归纳逻辑，我们平时常说的“讲逻辑”指的就是它。形式逻辑是应用的逻辑，是思维内容和思维形式统一的逻辑。

逻辑研究能够提高人的理解、分析、评价和论证的能力。

辩证逻辑是研究人的认识理性阶段思维规律的学说，包托矛盾逻辑和对称逻辑。它是思辨与实证相统一的逻辑。辩证逻辑是研究人类辩证思维形式、概念、判断、演绎、推理、过程、发展逻辑，可以说是关于辩证思维的规律和方法的科学。

把握逻辑知识要学习形式逻辑，要从明确概念及概念之间的关系开始，然后形成正确的判断和正确推理。

说话、写文章、做事情要遵循逻辑思维的基本规律，讲究同一律、排中律、矛盾律（其实是不矛盾律）和充足理由律。

逻辑既是一门学问，又是融入各学科和语言实际中的思维方法。

陈广逵

所谓，形式逻辑就是指传统逻辑，狭义就是演绎逻辑，广义就是归纳逻辑，说白了就是一个人的思维过程，对事物理解，分析，评价和论证的能力。

辩证逻辑就是研究理性阶段思维逻辑的思维方式，分析和综合两大类，从抽象到理性都是！

用一个常用的说法，女性是感性的，男性是理性的，大家就知道这个是什么意思了，说白了就是人的思维模式！

龙魂传承

关于“形式逻辑”与“辩证逻辑”的概念或定义，就不赘述了，书本上是有的。就二者的区别，以举例的形式，谈谈个人的观点。形式逻辑从本质上说，代表的是因果的必然性，比如:摄入足够量的毒药，必然导致生命的终结。而辩论逻辑则是代表矛盾对立面的转换，比如:乐极生悲、否极泰来、物极必反。

红叶158243790

形式逻辑就是就是形式和内容相连逻辑，在哲学这门学课辩证法就是逻辑法，一个意识，没有区别。

在哲学领域，形式和内容是唯物主义辩证法的两个范畴。这里讲的是形式辩证法其一，不是叫形而上学二律背反，哲学理论没有辩证逻辑这学词。

形式逻辑一词晚于我国老子五行学说，在公年前由古希腊人哲学家亚里士多德(公年前384一322年)的时代就己形成。

形式逻辑哲学就是要我们做到和认识到四个基夲的思维规律:

一，思想应该是同义的。

二，思想不应该有矛盾。

三，对于被正确提出和正确理解同一个问题，不容许撇开思想，而乱言乱语，做不肯定回答。象悟空提问今天星期几，我说星期八，发发发，旺旺旺，这就忘了要吃药了。

四，任何思想，要有根有椐，应是从另一种正确的思想，正确理由在现实的结果中无可否认，还要有它的后续连贯。

如果以上四条做不到，那么在任何科学的知识，任何在解决这些问题的有充分根椐的论断哲理都不可能得到。

形式逻辑和内容相应的例子，马克思一针见血的释解指出:水磨產生了以封建领主(地主)为首社会，而蒸气机电磨产生了以资本家为首的社会。这就二句话，清楚说明马列主义历史辨证法的科学论断，无以论比。所以我们要加倍努力学习，指导我们思想，武装我们头脑。

易家巷

形式就像别人事先预定好的规则 宽宽条条，你按照规则过一遍，在那圆圈中找出现有的答案这就是形式。

辩证形式就是跳出那些事先预定好的条条框框，跳出那个圆圈去找更深层次 更加真实的真理给出最佳答案，这就是辩证形式。

陨石王妃Barbie

考虑到，不少学子学者对辩证逻辑的缺失或误解，本文重点讲述辩证逻辑，适当解释形式逻辑与数理逻辑。

▲悠悠万事，唯此为大——您会选择什么样的思想武器系列？其实，不选择也是一种选择。

逻辑学分三类：形式逻辑&辩证逻辑&数理逻辑，这是科教工作者理性思维与高效操作的基本功。显然，三大逻辑都有逻辑二字。

逻辑源自拉丁语，英文logic，词根log、loc、leg、lex、lect异源同义，本意是联系与选择。逻辑学，研究事物之间的联系法则。

逻辑基于语法之上。逻辑强调“思维的规范或智慧”；语法强调“语言的规范与技巧”。语法是逻辑的基础，包括词法与句法。

例如：“北大西洋公约组织简称北约”是语言技巧，不是逻辑定义。“物质是现实的存在”语法没毛病，但定义笼统，需要精准化。

形式逻辑的意思

形式逻辑的形式(formal)，特指规范性与标准性(normal&standard)。形式逻辑是研究思维基本法则与概念操作规范的科学。

思维的基本法则，即著名的四大逻辑法则：①同一律(不偷换概念与不循环论证)、②排中律(不模棱两可与不莫衷一是)、③不矛盾律(不出尔反尔与不自相矛盾)、④充足理由律(不以偏概全与不急于求成)。

概念的操作规范，是指如何对概念进行正确的操作：①定义、②划分、③判断、④推理、⑤归纳、⑥演绎、⑦证明。

在概念的七大操作中，定义是基础与关键。定义应该揭示概念的本质，是科学研究的灵魂，是起点也是终点。定义之错≡谬误之源。

例如，电子的定义很难。尽管电子技术嫣然卓有成效，但电子究竟是什么，还不很清楚。

再如，光的定义很难。虽然光司空见惯，但关于光的本质，争论100多年迄今还是悬案。貌似的定义，滋生了五花八门的神逻辑。

显然，诸如此类的问题，形式逻辑是无能为力的，需要辩证逻辑，作为强大的思想武器。

辩证逻辑的意思

辩证逻辑(学)，是既基于唯物辩证法又基于形式逻辑学的科学原理。

▲对这张辩证逻辑概念图，您持哪一种态度：唯物主义的一元论？调和主义的多元论？工具主义的效率论？

辩证法的英文是dialectics。前缀di(a)与du(al)异源同义，是“二元/双重”，词根lect与lex, leg异源同义，是“联系/选择”，后缀ics是“学科”。因此，

辩证法，相当于“二元论(dualism)”，即从事物的正反两方面看问题。辩证法有两大学派。

唯心主义辩证法，是违背客观事实与形式逻辑的诡辩论，是纯主观的想当然与莫须有，是阻碍文明进步的腐朽没落的思维方法。

唯物主义辩证法，是基于物质第一性原理与对立统一法则的实证主义方法论，是迄今为止最有成效的最先进的最强大的思想武器。

对立统一法则，或二重性法则，也叫超对称原理，是辩证逻辑的核心理念，主张：事物变化是正反两面要素的相反相成的动态平衡，其二重性有以下范畴：

对立vs统一、物质vs意识、继承vs发展、原因vs结果、内因vs外因、量变vs质变、结构vs功能、现象vs本质、失败vs成功、理论vs实践、有形物质vs无形物质、绝对运动vs相对静止。

正确理解“对立统一法则”的蕴涵

对立统一法则，也叫“二重性法则”，是指一个系统或事件的构成或变化，可分析为相辅相成的、相互制衡的两个对立面的统一体系。

物系结构的对立统一性，是高密度的实体与低密度的空间的对立统一体。换句话说，物系结构具有高密度实体与低密度空间的二重性。

物系运动是存在意义上的绝对运动与参照意义上的相对静止的对立统一体。换句话说，物系运动具有绝对运动与相对静止的二重性。

物系变化，是继承与发展的对立统一体，换言之，物系变化具有继承性与发展性之二重性。

物系旋转，是自旋与旋进的对立统一体，换言之，物系旋转具有自旋性与旋进性的二重性。

电子，是内向强力场与外向引力场的对立统一体，具有内向强力场与外向引力场之二重性。

光子，是电子波源与场量子激元的对立统一体，具有电子波源与场量子激元之二重性：光子质量≡电子质量，光子动能≡电子动能。

人性，是保证个体活着与依靠集体生存的对立统一体，具有个人主义与集体主义之二重性。

法律，是(私法)保护公民权与(公法)约束公民权的对立统一体，具有保护与约束的二重性。

真理，是先决条件相对性与满足条件绝对性的对立统一体，具有相对性与绝对性之二重性。

例如，热力学第一定律½mv²=1.5kT条件是：只适合分子热运动，这是该真理是相对的，只要满足条件又是绝对的。

然而，场效应方程½mv²=(m/m₀)hf条件是：只适合“电子速度=实体速度”激发电磁波。

对立统一法则，只适合相对独立范畴

二重性法则，只适合作为统一体的独立体系或事件，如果滥用二重性法则，就必然是谬论。

白马是一个独立体系，白与马是不可分割的，此语境下，单说的白(或马)，无二重性可言。

南极与北极是自旋体的二重性要素，二者是不可分割的，单说的南极(或北极)没有二重性可言。磁单极子是不可能存在的。

质量与体积是密度的二重性指标，二者不可分割。单说的质量(或体积)没有二重性可言。

位移与时间是速度的二重性指标，二者不可分割，单说的位移(或时间)没有二重性可言。

质量与能量是实体的二重性指标，二者不可分割，单说的能量(或质量)没有二重性可言。质能转换说、质量亏损说，都是不可信的。

电子布局的存储信息与光子受激的传递信息，是意识的二重性要素，二者不可分割。单独用光子(或电子)表征不了意识，无二重性可言。

这样的事例，不胜枚举。由此可见，对立统一法则是物理科学至高无上的第一法则。

数理逻辑的意思

数理逻辑，顾名思义，就是用数学物理的符号表示形式逻辑的规范与辩证逻辑的认知。

例如，用集合论表示概念的划分。集合符号是{}。如，复数={实数{有理数,无理数},虚数}。

例如，用韦恩图表示概念的关系。符号有如：并集U，交集∩，空集Ø。

例如，用函数式表示变量的关系，有字母代号与操作符号，如∝，>>，≈，≡，+-×÷。

必须指出，不少人主张“数理逻辑与辩证逻辑无关”，甚至有人叫嚣“科学取代哲学的哲学已死论”，这是颠覆性的认知缺失。

没有辩证逻辑的哲学思考，你拿什么思维工具去分析事物变化的要素关系，进而建立数学物理方程，进而切合实际的用于生产实践中去？

现代科学方法论，只不过是对形式逻辑与辩证逻辑采用了高效率符号术语体系的翻版而已。

经典规范与原理不因为后续科学翻新而不复存在，形式逻辑与辩证逻辑是数千年智慧的集大成。

千万不忘过去，经典永不谢幕，向经典致敬！

Stop here。物理新视野与您共商物理前沿与中英双语有关的疑难问题。

物理新视野

我看了一下众多回答，然后没有发现一个正确答案，甚至一个靠点谱的都没有，把形式逻辑和辩证关系真的放到一个平面上去对比。

形式逻辑就是逻辑体系，我们通过各种方法建立的思维系统统称为形式逻辑体系，例如物理、化学、生物、数学、法律法规、历史等可以算作形式逻辑体系，而所谓的辩证逻辑也是一种形式逻辑体系。

与形式逻辑相对应的不是辩证逻辑而是非形式逻辑，也就是没有组织起来的、又相互间具有逻辑关系的认知。

辩证逻辑我们通常叫辩证法或者辩证关系，不叫辩证逻辑，虽然辩证法是逻辑学中的一种事物间的逻辑关系，但并不是全部，辩证法只研究两个不同事物之间的关系，而对于事物发展过程中事物在同一本质条件中的变化是不具备辩证关系的，这些表象事件看起来有因果关系、概率关系、名实关系都可以，但是没有矛盾或者统一，因为发展了。

形式逻辑对应非形式逻辑，是我们对事物变化关系也就是全部事物关系的一种分类，形式逻辑就像是一片大森林里已经盖起来的房子，而其他大自然部分就是非形式逻辑。

所谓的辩证逻辑通常叫辩证关系，和因果关系、归纳演绎（可能性、必要性、概率关系等）、名实关系（现象和本质，内容和形式）等一样，是我们具体的方法论。

最后，形式逻辑不是简单的形而上学，形而上学是单纯的通过形式逻辑解释事物变化发展的做法，也是一种静态的逻辑分析，所以说哲学源于形而上学但是不能停留在形而上学。辩证法是动态的看待事物间的逻辑关系，比使用传统逻辑方法更能看清事物变化的规律。

關鍵字: 艺术 一种 科学