爱江山灬更爱美人
各地有各地的风俗，五十六个民族就肯定有各种不一样的民俗，有的地方有些古训一直流传，“过冬空，过年穷，过了7月十四死老公”。这是对于外嫁女的说法，大体是嫁出去的女儿是不能在娘家这边过冬至的，到了过春节年也是年30这天不能在家过，意思是外嫁在家过会让娘家穷，至于7月十四也一样，如果回娘家烧香也行，烧完就必须回夫家不能留在娘家过夜，否则会对丈夫不利。我的妻子是农村的，每逢7月十四和清明是必须回娘家烧香的，虽说是7月十四，但都必须在十四前做，也就是做十三吧。传闻广西有的地方女子是不能去做清明估计意思也就是担心把“福”接到夫家去吧。随着时代的变迁和独生子女逐渐成为社会主流，很多地方的这些风俗有了较大的根改和松动，象我妻子那个村过去不允许招上门女婿的现在也有了，不能在家过年的现在也行了，也许是人老了家里出去的人多了就觉得冷静显得孤单，回娘家热闹也是好的，很多老人都不再抱着古训终老吧。但7月十四那一条必须要保留的，我怕上不了头条继续牛逼！
这个话题我也来回答一下吧！这个应该说地方的风俗不一样了，我娘家柳州那边（我们是少数民族，不代表全部柳州的）是可以回娘家扫墓的，我大姐二姐我堂姐她们都嫁了但是每年都是先祭拜自己的祖先（婆家这边）然后再去祭拜自己的父母，我堂姐我姐姐她们都嫁同村活隔壁村，每年都要去祭拜自己的父母亲，这很正常的。可我嫁这边玉林靠近湛江的廉江这边——博白就不一样了，她们清明节女儿不能回娘家，都不用女儿祭拜生养自己的祖先，好像女儿和娘家没有一点关系一样，我感觉不解，后来听她们说清明节那天不好回娘家，意思就是那天回娘家不好，到现在我也不知道什么不好？不知道是对女儿不好还是对娘家那边不好，反正我娘家那边没有这种说法，父母养我们这么大不容易，他们没有了难道我们去拜一拜他们的泥堆也不得吗？所以说，我娘家那边是可以回去的，而且你要是是个孝顺的女儿就必须回去看看，父母的养育之恩我们不能忘记
在我们这里，女子出嫁后，回娘家祭拜是自由的，一年中这里主要有以下几个日子，女子会回娘家上坟的；
1；清明节，出嫁的女子都会回娘家，和娘家人一起去上坟祭祖，在婆家也会全家去上坟祭祖。
2；七月十五，出嫁的女子会回娘家和娘家嫂子，弟媳，或者自己的姐姐妹妹，一起去祭拜自己的娘家亲人，也有的阴历十月初一也会去。
3；自己的爷爷奶奶，父母，兄弟故去，出嫁的女子会在头七，三七，五七，回娘家和娘家人一起去上坟。
4；自己亲人的忌日，出嫁的女子也会回娘家和娘家人一起去上坟祭拜。
5；也有很多女人没那么事无巨细，或工作时间限制，不一定每次都去，但她们会放在心上，不会忘记娘家的大事，女人的天性就是娘家和老公孩子一样重要，女人一样会为娘家人拼命，女人和男人一样，根系族群。
YLQQ1892771
各地习俗不同，只能是入乡随俗！
我南方人，我家那边嫁出去的女子是可以回娘家拜祭的，并且大部分都是会回娘家祭拜！
我奶奶，生了两个儿子四个女儿。我姑姑她们每年的清明节，十月半，春节，都会去我爷爷奶奶的坟头去祭拜。并且都会把全家人带上。
小时候，每次的祭拜，都是我们这个大家族的大事。等着全部人到齐了，大家浩浩荡荡的去祭拜。先从辈分大的开始，我老爷爷，老奶奶，然后再去我奶奶的妈妈坟头，最后才去我爷爷的坟头。
现在，我们都长大了，家家户户都事儿比较多，大家都比较忙。所以，不再约着一块了，都是谁家那天有时间了，谁家就过去。不分儿子女儿，都去坟头祭拜，表示心意。
我外公外婆家，三个儿子一个闺女。我妈是唯一的女儿。每年的清明节，我大舅都会提前打电话给我妈，约我妈回去一块祭拜！
现在轮到我们这辈人了，今年的清明节，是我妈走后的第二个清明节。我刚才给我姐打电话，她们说周日去我妈妈坟头祭拜。
前天，我一个微信群的文友也说到这个问题了，说她们那边，出嫁的女儿不可以回去祭拜。
所以，我觉得，各地习俗不同，不能说谁做的对谁做的错。只能是入乡随俗，尊重当地的习俗即可！
幸福鱼儿
我的老家风俗不知和全国各地那个地方的习俗相同，大至是这样的，嫁出去的女儿是不能回娘家烧纸钱，磕头或作揖。都是道听途说，说姑娘嫁出去了，就不是这家的人，所谓女生外象，嫁出去的女如泼出去的水，回娘家烧了纸钱，娘家男丁从此
衰败，甚至绝根。要想祭拜，姑娘只能在自家十字路口，将纸钱封包写上名字，朝着娘家的方向烧了就可以了，要是回娘家到了墓前也就是看看，不能有别的什么行动。
改革开放这几十年，人们外出打工路遥远回不了家，平时根本就没有扫墓的，这下离娘家稍近的，有时也回家烧纸祭拜了，己经打破从前留下的规矩和迷信，其实人死如灯灭，哪有那么多说道，信则有，不信则无，没有依据，也没法考证。
佛爷结福
这个话题我也来回答一下吧！这个应该说地方的风俗不一样了，我娘家柳州那边（我们是少数民族，不代表全部柳州的）是可以回娘家扫墓的，我大姐二姐我堂姐她们都嫁了但是每年都是先祭拜自己的祖先（婆家这边）然后再去祭拜自己的父母，我堂姐我姐姐她们都嫁同村活隔壁村，每年都要去祭拜自己的父母亲，这很正常的。可我嫁这边玉林靠近湛江的廉江这边——博白就不一样了，她们清明节女儿不能回娘家，都不用女儿祭拜生养自己的祖先，好像女儿和娘家没有一点关系一样，我感觉不解，后来听她们说清明节那天不好回娘家，意思就是那天回娘家不好，到现在我也不知道什么不好？不知道是对女儿不好还是对娘家那边不好，反正我娘家那边没有这种说法，父母养我们这么大不容易，他们没有了难道我们去拜一拜他们的泥堆也不得吗？所以说，我娘家那边是可以回去的，而且你要是是个孝顺的女儿就必须回去看看，父母的养育之恩我们不能忘记
你欠我一个拥抱168
各地有各地的风俗，五十六个民族就肯定有各种不一样的民俗，有的地方有些古训一直流传，“过冬空，过年穷，过了7月十四死老公”。这是对于外嫁女的说法，大体是嫁出去的女儿是不能在娘家这边过冬至的，到了过春节年也是年30这天不能在家过，意思是外嫁在家过会让娘家穷，至于7月十四也一样，如果回娘家烧香也行，烧完就必须回夫家不能留在娘家过夜，否则会对丈夫不利。我的妻子是农村的，每逢7月十四和清明是必须回娘家烧香的，虽说是7月十四，但都必须在十四前做，也就是做十三吧。传闻广西有的地方女子是不能去做清明估计意思也就是担心把“福”接到夫家去吧。随着时代的变迁和独生子女逐渐成为社会主流，很多地方的这些风俗有了较大的根改和松动，象我妻子那个村过去不允许招上门女婿的现在也有了，不能在家过年的现在也行了，也许是人老了家里出去的人多了就觉得冷静显得孤单，回娘家热闹也是好的，很多老人都不再抱着古训终老吧。但7月十四那一条必须要保留的，我怕上不了头条继续牛逼！
艹好名字都让狗取了
嫁出去的姑娘不上坟拜祭，但姑娘每到清明十月一都将祭品送到娘家，娘家兄弟侄系会将择日上坟，这是风俗。
俗语，闺女上坟，娘家无人，一般情况下，姑娘出嫁后不独自上坟烧纸，一则，姑娘出嫁后就给娘家兄弟成了最近的姑舅亲戚，通过清明时节，也愿回娘家走走，拿祭品也只是礼到的一个说头。二则，自己上坟会产生看不起兄弟之嫌，己住到家了而不回家难免兄弟误会，好象娘家无人一样。三，自己嫁出几年，农村变化很大，尤其坟地，如若烧纸上错坟，是件很尴尬背兴的事，把祭品放到兄弟家由他们代劳，何乐而不为呢。再就是，心诚则灵，主说，鬼是万能的，主是全能的，万能的亡灵，只要在何时何地烧纸给钱，叫一声就能收到，何必要上坟呢，由于上述理由，久而久之，形成习惯成了风俗。如若出嫁的女子上坟祭拜自己的父母没什么不可，也没有能不能，只是那有姑娘不回娘家自己上坟的道理呢？
风俗成习惯，法道自然，随风入俗，亲戚多亲多近吧。
竹叶青zyq12345
在我们这里，女子出嫁后，回娘家祭拜是自由的，一年中这里主要有以下几个日子，女子会回娘家上坟的；
1；清明节，出嫁的女子都会回娘家，和娘家人一起去上坟祭祖，在婆家也会全家去上坟祭祖。
2；七月十五，出嫁的女子会回娘家和娘家嫂子，弟媳，或者自己的姐姐妹妹，一起去祭拜自己的娘家亲人，也有的阴历十月初一也会去。
3；自己的爷爷奶奶，父母，兄弟故去，出嫁的女子会在头七，三七，五七，回娘家和娘家人一起去上坟。
4；自己亲人的忌日，出嫁的女子也会回娘家和娘家人一起去上坟祭拜。
5；也有很多女人没那么事无巨细，或工作时间限制，不一定每次都去，但她们会放在心上，不会忘记娘家的大事，女人的天性就是娘家和老公孩子一样重要，女人一样会为娘家人拼命，女人和男人一样，根系族群。
驿动星期六
嫁出去的姑娘不能回乡祭祖之说，在北方是没有的。北方中原一带是传统观念的发祥地，深受传统思想的影响，不但现在就是旧时也从未有嫁出去的女子不可回娘家祭祖的习俗。
有时感觉奇了怪了，过去都说北方女子在家庭地位底，可如今北方妇女成家后，都会出去工作，在家庭的话语权是相当重的，而相反的是南方一些地区，一些妇女成家后，就成了家庭主妇，靠丈夫养着，这不成了旧时社会的家庭形态了吗？这是不利于妇女社会地位和家庭地位的提高的。
在北方，就是在旧时妇女地位低下的年代，嫁出去的女子回娘家上坟或祭祖也是天经地义的。我们这里有这样一个说法，如果一个家庭有几个姑娘，姑娘嫁出去后，每当回娘家上坟时，如果那位姑娘在父母的坟头上哭的最伤心，不用说娘家人就知道这位出嫁的姑娘在婆家受了委屈，娘家人会为姑娘做主的。
过去妇女出嫁后，主要操劳家务和养育孩子，耕田种地和挣钱的事由男人来做，也就是说过去的妇女经济来源靠的是男人，这样妇女的家庭地位就很底。像过去的农村吃饭时，当家里的妇女做好饭后，一大家子，先让家里的老人和男人吃，然后家里的孩子们吃，最后妇女才能吃饭。由于家庭中妇女的社会地位底，所以难免会受许多的委屈，受了委屈自然会想念自己的父母。回家上坟祭祖即是对老人的怀念，也是诉说委屈的机会，娘家人又怎忍心剥夺了出嫁姑娘这一片心呢。要知道哭也是女子的一种诉说方式，把心中之苦诉说出去了，这也有利于女子的健康，也有利于她们总结生活经验，去追求和求得美好的生活。又怎么能为所谓的忌讳，又怎么能为子虚乌有的忌讳，去剥夺人性呢。
我从小生长在北方的农村，从未听说过出嫁女子不许回娘家祭祖之说，老人们也从未提到过此事，就连过去农村人爱看的戏剧中也从未见过此情节。远离传统思想发祥地的一些地方，倒兴起了此种陋习，应说是一种悲哀。
可以告诉大家，我每年都会陪妻子回娘家祭祖上坟的，丈人家里人也是非常喜欢我与妻子一同去上坟的。
(图片来自于网络)
春日之虎
我们这一带乡下听说有出了嫁的姑娘不用上祖坟的，也有媳妇也不用上祖坟的，我认为这两种都不对，感到对妇女是一种歧视，不过虽有这样的说法，实际上也没有严格这样做，还是照样去，只不过姑娘和媳妇不去也没有人怪罪。也有娘家人私下里或心里不乐意出嫁女上娘家祖坟的，说是会使娘家不发旺。对此我很不以为然，清明祭祖现在都有一天假，是以春游，踏青，一家人团聚为主的活动，是一年中比较隆重和正式的活动，老年人就常说千里回乡为祭祖，生，死都是人生的大事，在中国古代，视死如生，表现在历代帝王家就更为突出，我认为以后这种所谓的妇女可以不用上坟的观念会逐渐打破，被逐渐淡化。
乐乐335536
什么都扯上重男轻女。美国不会吧？欧洲大多数国家也不归吧？可为什么女嫁男必须改男姓呢？关键是在于人类的繁衍。史上也有出现过母系氏族，但是时间不长。为什么？因为分不清血缘关系，造成严重繁衍问题。女的基因一般三代后很难再遗传下去，而男的却会。古代也许没有很好的办法来解决，所以搞了宗祠，也让后人知道自己属于哪个血脉，也是一种规避再次出现母系氏族。至于祭祖，大家都是拜祖宗。一个出嫁的人，是娘家收尸还是夫家？拜祖先，出嫁的跟后面来拜的有啥关系？你是他们的祖先？侄子跟他的后代们是不可能供奉你的。而夫家很多在婚后都会在正月十五左右在宗祠办新婚添丁等仪式。也就是说你死后可以进宗祠享受后辈子孙的供奉。这才是你真正的归宿。上门女婿也同样，但是男方得在他的宗祠先祭祀说明。现代社会是很多没男丁，所以没办法。有男丁传承的，还在乎你供奉吗？难道他的子孙供奉不起？我那边的祖坟是不可能让外嫁的女人去祭拜的。至于风俗不同，没什么好讨论的。关键在于活着的时候能做到孝和被孝。死后在怎么样都是马后炮。
