羁文
说王熙凤没有文化，真是大错特错了！
王熙凤出生于名门世家，受那个时代女子无才便是德的影响，书读得少些。主要还是不喜欢读书。王熙凤天资极高，聪明美丽，从小生活在温柔富贵乡里，却绝不是温室里的小花朵。她生性麻利爽快，不喜束缚。见多识广，眼光独到，看人识物，体察入微。热情奔放，情商极高，极其会生话的，脂粉队里的英雄。真是立起拳头能坐人，伸出胳膊能跑马。上得厅堂，入得厨房。治得住人，管得了家。懂得投资，最善经营。
王熙凤在她善长每一个领域都能做到极致。穿衣搭配，美食调制，文物鉴赏，人情事故，财务预算，企业管理，危机攻关。八面玲珑，一张油嘴，石头都能被她逗乐了。那一样不是学问，人情练达即文章，世事洞明皆学问。王熙凤不单不是没文化，而是集俗文化之大成者！
大家之所以认为王熙凤没文化。是因为她不会写诗，俗，只工于算计。与林黛玉，薛宝钗，等的清新高雅格格不入。须知，人生是一个大学问，包罗万像。雅与俗都是学问，雅不过是少了烟火气，俗不过是多了一些烟火气，世俗气罢了。用现在的话说，是太接地气了。
重复一遍，王熙凤不是没文化，而是太有文化了，她是俗文化的集大成者。无沦在古代还是现代，王熙凤都是活得最滋润的。俗一点讲，在那个时代都是成功者。因为她参透了生活这部大书。
风微醉丹田
一个人的能力是由人的经历，素养，文化等的综合体现，理论指导实践，实践反证理论，一个人如果只有生活没有文化，不管他的天赋再高，在形式上都有可能走向极端。王熙凤就是其中的一例。
王熙凤有高明的管理手段，也有非常强大的行动能力，并且取得了一定的成效，却最终落得机关算尽，反误了卿卿性命，就是因为她的管理能力之中缺乏了文化要素而造成的。
王熙凤做过专权擅权弄权，逼死人命，高利盘剥等许多都是犯法的事情。她之所以那么有底气，就是因为没有文化，不能够以史为鉴，预估不到做了错事所应该负担的责任。没有敬畏之心，可以说是王熙凤误了自己性命的主要原因。王熙凤最有名的一句话，就是“从来不信什么是阴司地狱报应的”，这句话意味着王熙凤做事从来不计后果。为什么不计后果？因为她预估不到，为什么预估不到？因为她不曾以史为鉴。“以史为鉴，可以知兴替"，王熙凤没有文化，不懂这些，自然只顾眼前。
正是王熙凤的只顾眼前，使她缺乏高眼界大格局。王熙凤行事心狠手辣，待人从不手下留情，第44回，王熙凤遇到不回自己问话的小丫头，要让平儿叫两个二门儿上的小厮来，拿绳子鞭子把人给打烂了，又一个巴掌打的小丫头一栽，在一巴掌把小丫头的两腮打的紫胀，而且发狠要烧红烙铁来烙小丫头的嘴，而且从头上拔一根簪子，向小丫头嘴上乱戳，这泼手段，也只有王熙凤这等没文化的辣子才使得出来。她虽然从小丫头嘴里掏出了实情，但是结果呢？撞破贾琏的奸情，逼死了鲍二家的，也让贾琏与自己有了龌龊。
而真正有文化的，见到了这事，起码不会声张，而是在背后问清真相，给足贾琏面子，再在无声无息之中解决鲍二家的。这就是格局，这就是眼界。而作为一个当家人，对付一个奴仆的妻子，想来应该不会什么事，稍微弄一个借口，把鲍二家的一家打发出去也就是了。哪里用得着那么大的阵仗？又是捉奸，又是撕打，又是两口子又打又杀的，闹了一场，让上下人等看了笑话，这岂不是眼界低，见识浅，格局小？如果王熙凤多点儿文化，想事情细致些，做事情谨慎些。怎么会闹出这样的事情。
再比如王熙凤挪用月例银子高利盘剥这件事情，如果王熙凤有文化，就可以从过去的一些类似的事情中吸取教训，有了敬畏之心，也就不会再做犯法的事情了。
正是因为王熙凤缺少文化，她在眼界格局方面有了一定的欠缺，在处事态度， 处理方法上也会走向极端，造成了她只顾眼前，不计后果的行事作风，造成了她哭向金陵事更哀的结局。
萍风竹雨123
怎么无关呢？王熙凤虽没读过什么书，但天性要强，聪明能干，杀伐决断不输男人。但是，这并不说明，女人能力和文化水平无关。
如果王熙凤象黛玉、妙玉、宝钗、元春、探春、秦可卿等人那样读过书（包括四书五经），她会更加聪明能干。因为，若饱读诗书，满腹经伦，她会深受传统文化的影响，更加有文化修养，更懂得仁义礼智信、温良恭俭让，更能明辨事非、宽以待人、积德行善，更加有胸襟、有远见、识大体、明得失、知进退，就会不干或少干一些仗势欺人、损人利己、见利忘义、图财害命之事，就不会机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
跃如博士
禅宗六祖慧能，流氓天子刘邦朱元璋都是目不识丁的，这是不是可以说男人的能力与文化也无关系。
结合你说的，是不是可以说人的能力都与文化无关？
随便举出一些有能力的人，他们身上恰好缺了某样东西，或者文化，或者家世，或者品格，然后得出一个结论：从他们的例子来看，性别+人+的能力是不是与文化/家世/品格/见识/阅历 无关？这种推理方式过于简单粗暴，可怕。
而且能力分很多种，楼主想说的是王熙凤的管理能力吗？她是因为出身，加上自己对这些事情很感兴趣，喜欢揽事儿，相当于一直在实践。管理能力自然能上升，加上耳濡目染，自然有能力。否则，红楼梦里那么多目不识丁的女人，也没有见到跟王熙凤一样有能力的。
而且，你的提问专门说女人的能力是不是跟文化无关，这是不是在回应那句女子无才便是德呢？那早就是文化糟粕了，是男权社会编排出来的东西，为了束缚女性的东西。您今天提的更牛逼，连文化水平都不要了。
你看看现在那些有能力的女性，哪个不是高学历，颜宁，屠呦呦，李银河？您肯定又该说，那老干妈不是一字不识吗？可是您能保证自己是老干妈吗？那么多不识字的人里也就出了一个老干妈。况且，人家心算能力强的不得了！
橘南读书
女人的能力与文化水平确实是没啥关系的。因为我们在学校里学到的东西运用到社会上不到十分之一。
而一个人在世上安身立命的能力却全凭个人天生带来的特长恩赐。这方面是最重要的，因为人都是凭特长为自己的标签，她有这个特长就发挥这方面的本领了，她学不学文化跟她个人的这个能力没多大关系。
区别就在于如果学好了文化，就知道怎样待人接物，怎样表达。这个文化就能更好地配合她的特长，让她更有前途，走得更长远而已。
但是真正来说，女人的能力与文化水平真的没啥关系，因为有的人就算她不学文化，但是如果她足够聪明，她在日常生活当中还是自己能领悟出做人的道理来，只是时间长了一点而已。
王熙凤也没读过书，但是她够聪明，会自己从日常生活当中去领悟，所以不知不觉她就学到真本领了，知道怎样做人做事了。这个也是她个人的天资啊，也是她的个人特长，她天生就是悟性高的人。
所以她没什么文化也能成才。如果她再有文化无非也是学会怎样写字，怎样表达得有文采而已，学会怎样把那些字拼在一起，表达那个中心思想，或写成文章，写成诗歌，变得有文采会表达而已。就是这个区别，其他的没啥关系的。
学文化无非也是学怎样待人接物与写字表达，不学文化的只是不会写字表达，但是可以自己从日常生活当中去领悟也可以得着。所以也再一次证明了女人的能力与她的文化水平无关！！！
皎皎秋月
王熙凤杀伐决断输给了男人，终究成不了大事，虽然满腹经纶，但过于泼辣，无涵养，无修为，不可效仿。
还是史进好，真耍得一手好枪棒，在东溪村有威望。
兂遦嘧疀
的确是这样，一个人能力大小由天赋和个人习惯决定，文化水平是起到锦上添花的作用。
古树阳光
我们辩证地说，能力与水平是一定有关系的。无论针对男人还是女人。我们一直认为文凭和水平不能同日而语，有文凭的人未必有水平，有水平的人也未必有文凭。而说到能力有很大一部分，我们不可否认的是先天的差距，以及后天的家庭成长环境对人的影响。如果家庭氛围特别好，孩子的情商很高，先天能力又很强，后天又得到了很好的发展，自然要高人一筹。可是这其中任何一个环节出现了不足，也可以通过其他的环节来弥补。如本来没有多高的文化水平，但是却有极高的情商和很强的学习能力，自然也会表现出出众之处。这大概就是王熙凤超人之处吧！
茶人茗韵
“文不继力，德不配位”，无论男女，没有文化学识加持的精明能力注定只能是彼岸之畔的幽冥之昙，惊艳短暂。 王熙凤是一个没有文化的精明人，曹公对她甚为偏爱“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”。没文化底蕴的王熙凤为人处世全是野路子的精明。她称得上是“女中豪”，却算不得“女中杰”。正是凤姐身上所缺少的文化修养和理性认知，限制了她走向真正优秀的境界，使她从一个权力的掌控者，变成一个被权力掌控者。
王熙凤的能力出众、杀伐决断，许多男人也比不上，使得她在娇滴滴的脂粉丛中显得格外出类拔萃。 这样的她，有气质有心志，很大程度上避免了女子容易沾染的矫情、娇气。凤姐没有读过书，不识字，可是佣人跟她报账，她一听就能说出哪里有问题。“再要赌口齿，十个会说话的男人，也说他不过。”周瑞家的是王熙凤管着的人，她告诉刘姥姥:“这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。”
王熙凤出身于“东海少了白玉床，龙王来请江南王”的王府，又嫁给了宁国府的公子贾琏，深受贾母宠爱，总管荣府家务，是贾府位高权重的管家少奶奶。有了这“土豪装备”的配置，再加上她有能力又乐于展示自己的才干和欲望，使得她在贾府过得风生水起、游刃有余。
“有背景的人条件好，条件好的运气佳，而运气佳的人偏偏还个人能力极强”，王熙凤就是一个综合素质完全爆灯的人设。强大的后台支撑她可以顺利上位，极强的管理手腕又可以让她稳坐其位。凤姐第一次出场是在黛玉初到贾府时，未见其人先闻其声。看到黛玉，立即夸赞:“这通身的气质倒不像是老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的女儿，怨不得老祖宗天天心头口头一时不忘。”表面夸赞黛玉，实则阿谀贾母，面面俱到，圆滑至极。答复王夫人已给黛玉选好了裁衣服的料子，明明是骗人，如“甲戌眉批”所说：“余至此缎，阿凤并未拿出，此借王夫人之语，机变欺人处耳。”凤姐的精明能干跃入眼帘。王熙凤作为“管家人”行使权力的正面描写，便是“协理宁国府”：“一应张罗款待，独是凤姐一人周全承应……全族，种种之类，俱不及凤姐举止舒徐，言语慷慨，珍贵宽大。因此，也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目中无人。”曹公运用虚实相映的不同艺术手段，在不同性格层面上，淋漓尽致地表现了王熙凤的“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极精细，竟是个男人万不及一”， 富有深意地展示了王熙凤的“都知爱慕此生才”的当家人的能力。
凤姐虽然具有为人处世、弄权管家的超强能力，是个不凡的女子，拥有野路子的“小聪明”，却缺乏理性格局的“大智慧”。正是她没有足够的思想水准、文化底蕴、胸怀格局，使得她的小聪明成为负累，聪明累，累出悲剧。她不懂得努力学习新知识、提升自己的综合能力，只满足于看懂账本、指挥旁人手书记账；她不懂得集思广益、博采众长，一心想要瞒天过海、掩人耳目。所以，
凤姐虽有心机和手腕，却还只是站在一己私利的小角落里占着公家的便宜，既无管理者应有的全盘规划见识，也无成功者必备的终身学习的意识和能力。她深谙依附一把手“贾母”的处世之道，却不知为自己做长远谋划。她依附贾母生存，贾母在位，她是贾母说一不二的执行人，要风得风，要雨得雨。贾母一死，“一朝天子一朝臣”，她的当家权力立即被王夫人收回，交与宝二奶奶薛宝钗手里，她成了贾府里众人嘲笑和落井下石的对象。
秦可卿死时托梦给她，嘱托贾家后事两件:在祖茔附近多置祭田，设立家塾，作为日后子孙退身之地。这在当时对凤姐来说乃举手之劳，而凤姐却置之不理，只一味地攒体己，下决心将贾府从内里挖空。为了钱，她变尽方法攫公产为私产，克扣下人工资，不惜用迟发全府人月钱的办法去放高利贷，甚至于谋财害命。在太虚幻境中的金陵十二钗的判词与十二支曲里，以王熙凤的形象内蕴与命运的谶语，最能反映王熙凤这一生：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。正是凤姐身上所欠缺的文化修养和理性认知，使她从一个权力的掌控者，变成一个被权力掌控者。由于文化视野的缺失，导致她最终在权力的巅峰上狠狠摔落。她所裹挟的权力越大，搅起的风波也就越汹涌，乃至最后一切崩溃。
文不继力、德不配位，王熙凤既缺少学识和公心道义，又缺少理性的战略眼光和长远规划。尽管她拥有土豪的“配置”和聪明能力，她的未来注定“机关算尽误了卿卿性命”。
冰橙飞燕
不能说无关，但大部分确实还是靠自己的天赋的。就王熙凤而言，为人处世确实是大部分源自自己的高超情商。但是她毕竟为王家的小姐，身处四大家族之一，文化熏陶还是有的。总结：文化水平会起到辅助作用，自身天赋起决定作用。
