中國唯一可以實戰的武術是什麼?為什麼?

吹牛徵稅辦公室發言人


這個問題看怎麼理解。只要練習三五年以上任何一門中國的武術,防身自衛對付平常人問題都不大。但若說用中國的傳統的武術與現代搏擊實戰,那除了摔跤有點用外,其它全作廢。

我十八歲拜師習形意拳,又後拜師習中國式摔跤,後改練意拳。至今四十餘年,一年四季風雨不誤。對付一般人三五個不在話下。最近經人介紹與搏擊館的運動員進行了交,他們才二十多歲,習搏擊五六年,雖然結果我勝出,但也很不易。四十餘年對五六年,尚且不易,稍一不留神就會被擊倒,好在我摔跤基礎好。

這說明,傳統武術的那種一招一式的練法已不適應現在的新形勢了,必須與現代搏擊接軌,結合,否則必將滅亡。至多是文化保留項目。我完全贊同徐小東的話,他說的全是真話,實話。這方面的之爭已被事實證明,誰否認也沒有意義。有些傳武人不服氣,是因為他們靠這個騙名,騙錢,騙吃騙喝,砸了他們的飯碗,他們當然要使勁罵了。

但習中國式摔跤在實戰中用處很大,其它的防身自衛沒問題,但與搏擊打,全輸。即便象我這樣的研究實戰的傳武習練者,全國也沒幾個,都在民間,不爭名利,但成功的比率太低,百十年出幾個,大多數就是個傳承架子,終歸滅亡。


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力氣加上靈活度,我朋友練拳擊的,每天打四個小時沙袋,各種訓練。由於喝酒和鄰桌引起糾紛五拳打倒五個,飯店監控上看的清清的,就跟電影一樣只有幾秒鐘時間警察都佩服,三個腦震盪住院,有一個有後遺症至今說話不是很清楚。醫藥費花了21萬,再有一年就出獄了。幾年不練不知道退步了沒有。出來只能當教練了,和平時期練具有實戰的武術用處不大,


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以前,一班年輕人過海南。在一歺館準備吃飯,見一長鬚的老者坐在一張寬闊的飯臺處。於是這班不知天高地厚的年輕人,口出惡言想轟走老者,轟了一陣,老者慢慢地吃,就是不走。吃完後,只見檯面一茶壺緩緩凌空躍起,成一弧線形飛到老者茶杯上空,然後傾斜將茶水倒入老者之茶杯,倒出多少,茶杯裝多少。斟滿後茶壺飛回原處,老者一飲而盡,揚長而去。若真是動武,各位說說,這幫年輕人真能打得過老者嗎?學武技高者,全在一個德字。別小看中華武術,博大精深而又高深莫測。


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在西方人眼裡,中國的武術就是個笑話,什麼“凌波微步”、什麼“六脈神劍”、什麼“降龍十八掌”,那都是哄小孩子的玩意,完全沒有實戰性。真正有點實戰意味的少林拳、武當劍、鐵沙掌等等武術,在國外拳手面前毫無招架之攻,數次擂臺賽已經證明了這一點,中國武術運動員在實戰中幾乎是被秒殺。

那麼,傳承千年的中國武術難道真的已經淪落到了只能用來拍影視劇的地步嗎?就真的沒有極具實戰性的武術嗎?當然有,那就是中國散打。

散打,從古至今,一直是中國武術的一個重要派別。散打和一般的武術套路不一樣,很多中國武術,包括南拳、雙刀、棍法,更多的是講究一種觀賞性。而散打講究的是實戰性,它是指兩個人在搏擊中同時運用中國武術中的各種技法,包括踢、摔、靠、頂、抓等等,沒有一定的限制,以打倒對方為主要目的。

散打屬於徒手項目,沒有任何套路,你可以自由組合任何招式的功法,只要能夠打倒對方就行。目前,中國特種警察部隊中有一個重要的訓練科目,就是練習散打,可見散打的重要性。

散打古已有之,那個時候叫古傳散手,融合了諸多門派的功法,不限制於某一種功法。到了現代社會,散打更是把西洋搏擊術,日本空手道及泰拳的精華吸收過來,形成了屬於自己的一套體系。

散打的關鍵在於拳和腿的配合,而我們注意到,拳擊是不允許用腿的。真正的實戰打鬥中,你是不可能限制別人使用腿法的。側踹、正踢、後蹬,這些散打技擊中常用的腿法一旦和手部的動作用效結合起來,將會產生極大的威力。

近年來,國內興起了一股武術對抗熱,面對著許多外國人對中國武術其實是花架子的質疑,一些不服氣的中國武術界人士站了出來,準備和這些外國人較量一下。其中最出名的就是武僧一龍,生於1987年的他正值盛年,血氣方剛,他數次擊敗西洋拳手,為他贏得了“中華第一武僧”的美譽。

但是請注意一下,一龍在擂臺上使用的拳法基本上是以散打為主的自由搏擊術,而不是傳統的少林拳。這也就是說,在面對更加剛勁有力的西洋拳術時,中國散打是唯一可以與之抗衡的一種中國功夫。

最後要說的是,時代發展到了今天,無論是中國武術還是西洋拳法,都已經不可能做到獨善其身了,必須相互融合,相互學習,才能相互進步。固步自封自然是走向落後,長期以來,中國武術為什麼一直被外國人稱為“花架子”?

我們也要找一找自己的原因,散打又為什麼能夠克敵制勝,確實是因為它在發展的過程借鑑了很多可以學習的東西,兼收幷蓄,取長補短,才成為中國唯一可以實戰的武術項目。中國武術門派眾多,但是很多門派基本上處於封閉或者半封閉的狀態,排斥外來文化,從而造成了外國人對於中國武術的誤解。


小小嬴政


嚴格說起來,官方認可的就是八極拳了,文安武定,太極一直以來就是修身養性徹悟明道的存在,而八級是明清時期專設武堂練兵所用,不用懷疑的是,即便可能價值觀不一樣了但古人並不比現代人笨,所以可見一般,之前接觸過一個八極拳練家子,算不上大師,討論過這個問題,他說包著麻袋的大樹每天至少撞兩個小時,幾年下來,如果拼命的時候,對面即便拿著武器,手一掀開,近身放開一撞,正常人就暈了,體質好的也得迷糊一陣,足夠你補上一刀的,但現在的社會不現實,一個原因是現在練武多為愛好,其次熱武器時代人人都會說你能擋得住子彈麼,所以討論起來沒意思,最後這個話題就不了了之了。


一頁青川


我曾有習武經歷,對武術略知一二,我來回答你的問題。中國人對於傳統武術有一些錯誤的認識,因為大家對武術和功夫的認識很多來自於影視作品和武俠小說,比如金庸的武俠小說裡就有一個豐富多采的武功世界,吸引了大批讀者,其實現實中的金庸本人並不通武術,只是略懂太極拳而已,他筆下的武功世界只是想象中的武功世界。

但是武俠小說和武俠電影卻影響了中國人對武術的看法,他們心中的傳統武術就是電影中李連杰或甄子丹那樣的帥氣打鬥,武功對決就是見招拆招的大戰一百合的激情對決。但現實的反差卻屢屢擊碎了大家的看法,目前已經出現了多次武術大師被二流搏擊或散打選手ko的例子。是中國的實戰武術失傳了,還是武術本質上就不適合實戰?下面我從摒棄想象迴歸現實的角度分析一下實戰武術。

一,武術神功並不存在

說起武功,很多普通人會想起「強龍十八掌、九陰真經、輕功」之類的神功,稍懂武術的人會想起少林七十二藝,鐵布衫,鐵砂掌之類的功夫。首先「降龍十八掌和九陰真經、輕功」那只是成人童話,大家樂樂而已。而少林七十二藝、鐵布衫、鐵砂掌之類倒是真的存在,但其實質多和武術基本功和硬氣功相關,這些功夫離實戰還有很大的距離。

二,具有實戰實力的中國武術流派

中國武術的流派眾多,經常會有人會進行比較,問那一派武術最能打,從真實的實戰口碑和結果看,形意拳(心意拳),八極拳、太極拳,詠春等拳相對更受認同,民國曾舉辦杭州國術大會設擂臺比武,其中表現最突出的是形意拳,比賽名列前茅者,練形意的居多,形意拳以單式練習為主,所以功力突出,簡單實用,頗能實戰;

八極穩紮穩打動作剛烈,招式樸實實用,最早的軍體拳就有八極拳的影子;太極和詠春都有推手這種半對抗的訓練形式,促進了實戰水平的提升,所以受到習武者的肯定;另外還有一些小眾的流派,如自然門和少林金剛禪自然門,這兩派都以實戰為主,但流傳不廣,知之者甚少;近代還有自稱是中國第一實戰拳種的意拳(大成拳)出現,但能否上拳臺還需繼續驗證,目前還沒有出現在拳臺表現突出者,但據說此派出了很多善於街頭打鬥的高手。

三,傳統武術和國外搏擊術沒有本質區別

有人經常會用傳統武術和外國的搏擊術比較,其實這樣的比較並不科學,原因是傳統武術和國外的搏擊在實戰技術上沒有本質區別,要說區別只是區別在經驗多少方面,比如拳擊的出拳方式分為:直襬勾。而武術的叫法是:衝貫抄。實際上拳法是一樣的,叫法不同而已;泰拳常用的擺踢腿和武術的裡合腿是一致的。所以就是在中國古代,武者動起手來也是這些東西,相信一定不會用降龍十八掌的。

四,實戰訓練的比例是決定比武輸贏的關鍵

武術大師和二流搏擊選手上臺比試,卻屢次出現ko的情況,這到底是什麼原因,是中國武術不能打麼?我認為不是,既然衝貫抄和直襬勾是一樣的,為什麼一動手被ko了,這其中的主要原因是傳統武術訓練中實戰訓練的比例很低,並不是二流搏擊手的技術好,是因為他的實戰訓練時間遠遠超過武術大師的實戰訓練時間,在中國一輩子沒和人真正動過手的武術大師也是存在的,平常只是邊比劃邊說的論論拳,那並不是實戰,如果大師習武時間的二分之一是拳拳到肉的打過來的,二流搏擊選手肯定不敢跟大師打。

五,科學的訓練方法為實戰插上翅膀

武術大師既然想和別人比武,就要改變他的訓練內容,把套路訓練的比例降低,把實戰訓練的比例增大。著名武術家王子平說過:和人比試就是“手快打手慢,力大打力小”,從這句話可以看出,一旦實戰開始就會回到最原始最本質的層面:力量和速度。實戰訓練的最終目的就是為了提升速度和力量,當然還有時機的把控和抗打能力等。圍繞以上因素去審視你的訓練方法,好的留下,不好的拋棄掉,一切為實戰服務,在真實對抗的過程中,沒有喘息的機會,打不贏就是輸,所以在訓練上不能玩虛的。

六,武術套路有其存在的價值

很多人對武術的套路有詬病,認為其和武術實戰相悖,所以曾有人提出罷黜套路,但是武術套路現在還是廣泛存在的,而且正向世界推廣,很多外國人在加入學習,之所以出現這種情況,是因為武術套路的存在,首先是和體能和柔韌性的訓練相關,它和實戰是兩個相對獨立的東西,這一點古人也很清楚,套路是體,實戰是用,這是兩套東西,套路練的筋骨皮和精氣神,這六個字不包括實戰,通過套路把身體練強壯了,才有和人對抗的本錢。實戰是需要實際對抗的,古代的實戰叫散打,散的意思就是沒有套路,把招數拿來單獨用。

結束語:

武術現在已經有了散打的分支,練傳統武術的人要給自己一個明確的定位,如果以健身防身為主,傳統的練法就可以滿足,如果要上拳臺展示一下武術的實力,那就要提升一下實戰訓練的比例,多參加散打訓練。要不然就低調一點,不要動輒就要很人比武,畢竟比武有被ko的可能。


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我來說下,首先我沒真正拜師練過,只是喜好,認識些朋友,看了點書。

1.現在的自由搏擊不是某一種武術,正面散打、拳擊是必學的,摔的話柔術、摔跤都要學,倒地柔道要學。所以自由搏擊是集實用化綜合搏擊術,職業選手的力量、速度的訓練強度不是業餘選手可比的。

2.說武術,李連杰說武術是必殺技,沒錯,曾經是。李小龍的詠春、截拳道雖然功夫裡也是攻眼、喉、襠的,但拿到美國空手道全國冠軍,正明在規則下武術還是有出路。

3.還說武術,門派之隔。迷蹤拳傳人就在河北和天津,百度可以看到,天津塘沽那老頭只教一個村的孩子,不收費,但用的都是傳統方式方法,大點的孩子翻倒個成人很輕鬆,但對職業選手差的遠,訓練不科學,力量訓練不夠,知識受限,沒有發展,沒有系統的教授和訓練。

3.再說武術,近期詠春又熱搜了,無良媒體只顧自己的炒作,詠春是貼身近戰技藝,木人都是一拳之隔的聯繫,職業選手只要保持距離,詠春沒戲,現在的自由搏擊是取各家搏擊術之長。李小龍有段空手道大賽視頻,僅此一段很好找,有個突然近身對方倒地,美國人循環看錄像沒看明白,其實那就是詠春。但李小龍的高踢腿、寸勁拳、步伐都是自創,彌補了詠春的不足,他每天的訓練量在職業選手裡都是頂尖的,因此才有這種成績。

4.拳擊是武術嗎?泰森能算武術家嗎?算,能。我們要確立武術的本質,泰拳、空手道都算,吸百家之長。

5.武術方向在哪裡,理論基礎不能少,李小龍就是利用科學的理論和實戰心得創造了截拳道,就是吸百家之長。現在有誰真正投入到傳統武術的理論研究呢,中國乒乓球有今天就是理論基礎好,最早的一代人借軍用高速攝像機研究乒乓球的旋轉,有了理論才確立了打法方向。

6.再說方向,一定摒棄門派,(媒體這個門派那個門派的就沒起到好作用,)取各家之長,形成武術特有的理論和訓練方法,戰勝自由搏擊是一定的,因為你會的多,對手會摔跤,你會摔跤還會德合勒,對吧。

7.多說一句,最近很多人在黑李小龍,但他們根本不瞭解李,不瞭解截拳道,不瞭解詠春,不瞭解那段歷史,跟美國人一起黑亞洲和民族的英雄,李雖然是美國人,可他宣傳的是中國武術、中國哲學、電影裡拍的是中國人,確立了功夫在好萊塢的地位。

群眾路線是武術的未來,瞭解的人多了武術才有關注才有未來,武術到現在需要李一樣的大家。感謝關注






稻草人Aimar


肯定是軍體拳啊!這個是呂布用的招數,從古至今流傳了多少年了。古代人武藝高強的人很多,但是隻有一個人是沒有練其他各種拳法武術卻成為武術家的,那就是呂布。

呂布是唯一沒有練過武術卻能夠成為佼佼者的人,這與他的成長經歷有關。呂布出身在一個軍人家庭,出生就是當兵的人,他9歲就加入到軍隊裡去參加軍訓,13歲成為正式服役的士兵,他學習的武術就是軍隊常用的那些基本格殺技能。這些技能都只為了殺人,動作非常的簡單務實,所以我們看到呂布跟別人打架,基本上都是直接一招制敵的。這一點其他人就很難做到了(比如張飛,張飛在外學的拳法,動作華而不實,跟呂布第一次交手就吃了很大虧。)

其次,六合槍。這是宋朝時期的傳統武藝楊家槍,這也是一種純粹以殺人作為主要手段的武術,這種對打方式沒有其他累贅。道理同樣非常簡單,那就是刺挑劈,動作簡單實用,就是為了殺人。當然,現代武術很少把器棒攻擊當成了主要打擊武器。


優己


唯一可以一戰的武術是什麼?這咱們得問問太極大師王佔軍!

王佔軍到底能不能打?回答當然是肯定的,那就是能打。而且不僅僅是能打的問題,可以說一定會人仰馬翻滿地找牙。不過這滿地找牙的人不是對手而是太極魁首王佔軍。

有的網友必然會說“你磐石這不扯嗎?怎麼又是王佔軍能打,又是王佔軍滿地找牙,這不危言聳聽嗎?你這不是埋汰太極大師們嗎?煌煌幾千年的陰陽魚太極拳能如此不堪一擊嗎?能如此窮途末路嗎?



我說的王佔軍的能打,是擂臺之上你來我往之時,拳腳相向一刻,王佔軍必然是心有不甘的拿腦袋去打別人的拳頭,必然是心有餘悸的拿身體去擋對手的連環踢。結果也必然和太極雷雷一樣鼻青臉腫轟然倒地,然後再祭出一篇乃至幾篇怕傷著對方的博學鴻詞,除此之外不會有第二種結果,而且是毫無懸念的把王佔軍揍下太極的神壇,讓王佔軍幾十年來長起的羽毛被拔得一根不剩。

至於說太極為什麼就這麼不堪一擊,又這麼讓人垂頭喪氣而又無可奈何,這得從太極的歷史與現實中鉤沉。太極在漫長的歷史中演進到今天,已然不是什麼保家衛國決勝疆場的秘笈,更無法在實際格鬥中克敵制勝先聲奪人。現如今的太極拳,表演強過實戰,健身長於搏擊,賺錢勝過傳藝,多以玄幻蒙人,這就是目前太極雷雷們的真實寫照。

之所以王佔軍不敢接任何搏擊狂人的挑戰,是因為王佔軍還得指望太極生活,還得指望太極給他收斂點碎銀子以資生活,如果真的去披上戰袍走向擂臺,太極的神話將會轟然倒地,所有太極的內功將會煙消雲散,所有太極的隔山打牛不過是些玄幻小說。所有太極的練家都會顏面掃地。當然了,所以指望太極拳吃飯和斂財的人也就只好走向窮途末路。這就是王佔軍們始終不敢也不去應戰的原因。


從這一點上來說,王佔軍和他的太極拳是聰明的,因為王佔軍深諳孫子的“知己知彼百戰不怠”,他太瞭解太極拳的軟肋和不能實戰,他也常在電視上看到現代搏擊是如此疾風暴雨招招致命。所以王佔軍寧可遭萬人恥笑,寧願你說他是隻鎖頭烏龜,也絕不貿然和哪一個哪怕是三流搏擊狂人走向擂臺,因為王佔軍還想指望那滿口的牙口吃飯,而不想這把年紀就去換一嘴假牙去。

擂臺無疑是殘酷的,也是輝煌的,他只為那些身懷絕技的武僧一龍、王志亮們而設,而絕不會青睞王佔軍之流的欺世盜名之徒,否則,王佔軍就應該勇敢的站出來,去和那些搏擊狂人們一決雌雄,去給幾千年的太極拳掙得一絲臉面。不然的話,王佔軍就是親手埋葬太極拳的掘墓人。


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